Abraham Mauricio Salazar Biografia e Obras

Abraham Mauricio Salazar é um artista indiano náuatl de pintura, nascido em 1957 em San Agustín de Oapán, México. Salazar desenvolveu sua carreira artística com o uso de técnicas ancestrais que foram transmitidas a ele por seu pai e outros parentes desde que ele era criança.

Essas técnicas ainda são utilizadas por diversos artistas, não só para preservar essa tradição ancestral, mas para servir de plataforma para transmitir a história de maneira diferente. O lugar onde Salazar nasceu é uma pequena cidade rural no município de Tepecoahuilco del Trujano, estado de Guerrero, a sudoeste do México.

Atualmente, o artista vive no estado de Oaxaca, no sudoeste do país. Salazar nasceu em uma família da comunidade Nahuatl, que influenciou significativamente seu desenvolvimento pessoal e até mesmo as técnicas que ele usou em seus trabalhos.

Índice

• 1 Biografia de Salazar
  • 1.1 Descendente do Nahuatl
• 2 Uso de papel amate
  • 2.1 Tradição Contínua
• 3 trabalhos
  • 3.1 Tema
  • 3.2 Exposições
  • 3.3 Livros e ilustrações
• 4 referências

Biografia do Salazar

Descendente do Nahuatl

Abraham Mauricio Salazar nasceu e cresceu em uma família pertencente a uma comunidade composta principalmente por camponeses aborígenes descendentes dos antigos maias, especificamente da tribo Nahuatl.

Pertencer à linhagem Nahuatl é decisivo. Os nahuatl eram herdeiros de um poderoso grupo muito avançado na economia e nas artes militares: o antigo Anahuac. Quando os náuatles foram subjugados pelo poder de guerra dos europeus, eles foram chamados astecas ou mexicas.

O náuatle costumava transmitir seu conhecimento mais importante (tanto em assuntos espirituais quanto terrestres) através de imagens. Prova disso são os códices maias feitos em folhas de fibras vegetais séculos antes da chegada dos invasores europeus. Abraão leva essa técnica de seus ancestrais e pinta em papel amate.

Uso de papel amate

O papel Amate é feito com métodos antigos da casca de uma árvore chamada Jonote. Antes da invasão européia em terras americanas, esse papel era usado pelos nativos para transmitir certas informações. Além disso, foi utilizado para registrar os dados que eles consideravam mais importantes.

No entanto, após a invasão, os europeus descartaram essa técnica e forçaram os colonos a usar papel europeu.

Os invasores não só procuraram eliminar as riquezas materiais que encontravam no continente que acabavam de chegar, mas também procuravam eliminar a cultura que caracterizava os habitantes originais e impunha os seus próprios.

Um exemplo disso é a construção de grandes edifícios religiosos nas ruínas de locais antigos que eram sagrados para os habitantes originais.

Da mesma forma, os invasores chegaram a proibir os habitantes originais de usar sua própria língua e forçá-los a "civilizar" através do aprendizado do espanhol. Os invasores também proibiram a prática de certos ritos, que foi até mesmo condenado à morte.

Tradição contínua

As estratégias dos nativos para a sua cultura sobreviver eram muitas. Apesar dos mandatos europeus para proibir a produção e uso de papel amate, isso continuou. A produção de papel amate nunca desapareceu completamente.

As instalações continuaram com produção amada, bem como atividades e rituais relacionados a ela. Isso aconteceu especialmente nas áreas montanhosas de Puebla e Veracruz, precisamente nos estados vizinhos de Oaxaca, onde atualmente vive Salazar.

Obras

Neste papel vegetal é que Abraham Mauricio Salazar realiza sua obra pictórica. Com o uso deste formato de planta, o orgulho e tenacidade para continuar o que séculos atrás custou a vida de tantas pessoas é mostrado.

Tema

Salazar não usa apenas papel de casca de árvore, ou papel amate, como forma de preservar as tradições do povo de seus ancestrais, mas o tema que ele desenvolve nesse formato também transmite ao público fatos relacionados à identidade dos nativos.

Quem quer que observe suas obras poderá conhecer parte dos costumes, costumes, tradições e modos de ver e relacionar-se com o mundo de seus irmãos aborígenes. Salazar também usa suas habilidades artísticas para denunciar as condições e os abusos contra sua dignidade, seus costumes, seus espaços e natureza.

Busca por reflexão

A expressão artística de Salazar busca não apenas encantar e surpreender o público momentaneamente, mas vai além. Através das histórias contadas, Salazar tenta fazer o público refletir e levá-los a estender um laço de solidariedade para o caso relatado.

Para que sua mensagem fosse mais longe, Salazar buscou formar alianças. Ele se uniu em uma cooperativa com seu irmão Roberto Mauricio Salazar e dois amigos pintores: Felix Camilo Ayala e Juan Camilo Ayala. Com eles, ele fez muitos trabalhos e participou de várias exposições.

Exposições

Uma das maneiras de divulgar seu trabalho, em aliança com seu irmão e seus amigos, foi exibi-lo em exposições nacionais para o deleite e reflexão do público visitante. Algumas destas exposições são as seguintes:

- "Provecho! Um gosto da coleção permanente ", no ano de 1999.

- "Multiplicidade: impressões da coleção permanente", no ano de 2001.

- "A presença africana no México: de Yanga ao presente", no ano de 2006.

Livros e ilustrações

Segundo o worldcat.org, os livros publicados por Salazar são:

• Janelas mágicas: desenhos. Princeton, NJ: The Squibb Gallery, 1985.
• O ciclo mágico dos dias: testemunho de uma aldeia indígena mexicana. Antonio Saldívar; Abraham Mauricio Salazar; Conselho Nacional de Promoção Educacional (México); México Secretária de Educação Pública. Direcção Geral de Publicações.
• Girón, Nicole e Abraham Mauricio Salazar,O bairro. Patria, México, D.F. 1983.

Referências

1. Macías, P. (2015). Os Algodones B.C. O CD Mais ao norte do México. Recuperado de: cuervos.com.mx
2. Hersch, P. (2014). A pintura sobre papel de casca como expressão de sensibilidade e luta: o calendário da luta contra a represa San Juan Tetelcingo, em Guerrero. Revista No Vulcão Insurgente. Retirado de: enelvolcan.com
3. Monzón, M. (2009). As atividades econômicas dos migrantes dos povos indígenas. Revista World Village. Retirado de: saber.ula.ve
4. Raby, D. (2014). Refeições de zopilote. Revista Amérique Latino Histoire et Mémoire. Les Cahiers ALHIM. Retirado de: journals.openedition.org
5. Papel Amate, legado pré-hispânico do México. Viagem pela revista México. Retirado de: travelbymexico.com
6. Minha cidade é chamada San Agustín. Livros México .MX. Recuperado de: librosmexico.mx