Dança das Guacamayas Origem e Características

O dança das araras É uma daquelas manifestações artísticas da Guatemala que transcenderam a linha do tempo, recusando-se a cruzar o limiar da modernidade. Como a dança, a música ou a pintura que podemos encontrar nas grandes construções maias, elas são um exemplo desse amor pelo milênio.

No período pré-colombiano, Verapaz fazia parte do território constituído pela civilização maia, mantendo à distância a perseguição espanhola. Sabe-se que, apesar da grande resistência, o Maya não poderia lidar com o trabalho de missionários que continuamente vinham de navios e as Índias Ocidentais, preenchendo todos os escravos negros Alta Verapaz que mais tarde mudaria para terras dentro .

No século XIX, seria uma das províncias encarregadas de fornecer café para toda a região, tornando-se a mais importante até hoje.

Não por causa deste fato, as tradições orais não são mais cumpridas, a disputada Dança dos Guacamayas sobrevive até hoje.

araras de dança, como é tradicionalmente conhecida no país, é uma representação do caráter ritualístico desintegra até hoje pela tradição oral dos anciãos, que contactou a marimba e tun, conseguem evocar uma tradição único no mundo, sendo padrão da cultura pré-hispânica e colonial da Guatemala.

Originário da província de Verapaz, dança narra com a perda de teatralidade de um caçador maia nas selvas escuras e intrincados, rapta uma princesa e cai à mercê do Deus das ravinas ou Cerros, que o ajudou a encontrar o seu maneira enviando-lhe um bando de araras para guiá-lo de volta para casa.

Deve-se notar que a arara é a representação terrena do deus-sol na antiguidade. É por isso que essa tradição continua sendo uma das mais importantes da Guatemala; por seu peso místico na oralidade.

Esta tradição acontece em 30 de abril. Os participantes transportar mantos escarlate, tais como araras, adornado com penas e manchas amarelas, e uma pesada máscara enganchado bico para assemelhar-se mais o animal, para não mencionar alguns coroas subir estrelinhas em forma acima.

Além da roupa selvagem, há os papéis do caçador, sua esposa e a filha que é chamada princesa.

Dentro da tradição, nós fornecemos o sacrifício de um galo, cujo sangue é máscaras irrigadas guacamaya para alimentar, ou como ele diz, despertar para o ritual, a fim de não perturbar os deuses. Depois b'oj é ingerido, uma bebida passada, muito típica das altas regiões de Verapaz.

Depois da meia-noite, os dançarinos começam a peregrinação a que eles chamam de El Calvario, um lugar sagrado cheio de pináculos e altares onde eles vão dançar sem parar nas próximas horas, com a intenção de apaziguar o desejo dos deuses e incorporar a viagem desse Caçador maia na selva, do qual o mais exaltado teve pena de sua alma.

Em seguida, continue a jornada em uma longa procissão até a catedral da cidade, onde, com as primeiras luzes do amanhecer, o resto da cidade será chamado entre trombetas e melodias. As velhas formas musicais permanecem em estrutura, sem ter evoluído em seu ritmo e preparação. Além dos festivais dessas regiões, o tun, ou tambor de madeira, continua a ser usado em outras festividades.

Foguetes e fogos de artifício, grandes pirotecnias parafernália, serão adicionadas nas próximas horas, até que novamente os dançarinos começam a marcha para o lugar de descanso da Virgem de Santa Elena. Neste ponto, a tradição indica que os Guacamayas devem distribuir a carne em vingança da menina do caçador já morta de acordo com a história.

A dança dos Guacamayas, ou o Maa'muun, é uma das primeiras manifestações teatrais na América antes da conquista espanhola. Caracteriza-se por sua cerimônia colorida que combina a música, o teatro e os antigos ritos da nação, na medida em que os registros são mantidos.

Hoje, o Comitê Cultural Maa'Muun cuida da conservação, bem como da promoção nos meios de comunicação desse antigo balé. Este corpo é composto de um grupo de fundações para a cidade de Verapaz preservar esta dança como património cultural e da própria nação, para que os valores aupando culturais necessário parar o ano tradição após ano não ter lugar.