Antropologia Arqueológica Antecedentes, Que Estudos e Exemplos



O antropologia arqueológica É uma ciência em construção que usa técnicas de arqueologia e antropologia. Procura conhecer as interações entre os subsistemas culturais que compõem as sociedades roteirizadas; isto é, aqueles que faltam na escrita.

Nos últimos tempos, esta ciência avançou no estudo das manifestações materiais e imateriais dos povos estudados. Para isso, possui um corpo teórico e metodológico próprio. Tentar explicar como eles eram e como os humanos interagiam na Pré-História é o ponto de partida dessa ciência.

Sua fundação inicial foi o estudo dos elementos materiais encontrados em escavações arqueológicas. No entanto, a busca levou à compreensão de que pode servir para compreender todas as culturas antigas, contemporâneas e contemporâneas.

A análise das culturas já extintas é realizada com estudos diacrônicos, longe da experiência dos pesquisadores. O estudo das culturas de roteiros contemporâneos é abordado a partir da análise sincrônica, em consonância com a experiência dos especialistas.

Índice

  • 1 fundo
    • 1.1 O que é antropologia?
  • 2 escolas de arqueologia
  • 3 O que o estudo da antropologia arqueológica?
  • 4 Exemplos de estudos
  • 5 referências

Plano de fundo

Aqueles que inicialmente foram saqueadores de sepulturas, deram lugar a pessoas interessadas em conhecimento mais do que nos tesouros. Tal foi o caso de Heinrich Schliemann (1822-1890), um burguês nascido em Mecklenburg (Alemanha), filho de um humilde pastor protestante. O garoto se apaixonou por A Ilíada e A odisséia porque seu pai as leu antes de dormir.

O menino tinha três talentos: potencial para idiomas, capacidade de negócios e grande curiosidade. Quando ele tinha 20 anos, falava 13 idiomas, aos 30 anos já era homem de negócios e, aos 50 anos, estava desenterrando Tróia e dando vida à arqueologia.

A arqueologia rapidamente tomou forma e se tornou uma ciência para descrever e interpretar culturas antigas. Esta ciência investiga através de construções, obras de arte, utensílios e diferentes formas de escrita.

Precisamente um dos problemas com as culturas cultas é que eles não têm sua própria pedra de Rosetta. Foi ela quem permitiu que os especialistas entendessem os hieróglifos egípcios, porque tinha a tradução em dois escritos diferentes já conhecidos.

O que é antropologia?

A antropologia é a ciência que estuda os seres humanos tanto por suas características físicas quanto por sua produção cultural. Ela é desenvolvida no século XI e seu estudo é possibilitado pela ruptura com os dogmas religiosos e o surgimento de pesquisas sem preconceito de fé.

No entanto, a ciência antropológica chegou ao século XX com espaços estanques, com áreas escuras. A ausência de registros escritos muitas vezes impedia a compreensão de uma cultura e seus protagonistas.

Durante o primeiro meio século, os europeus e suas propostas meramente arqueológicas marcaram a investigação. Seu processo era extrair, desenterrar, classificar objetos e, no máximo, datá-los com carbono 14.

Escolas de arqueologia

Em 1962, o americano Lewis Binford escreve Arqueologia como antropologia. Lá ele propõe uma metodologia para estudar o homem a partir do artefato.

Cinco anos depois, o arqueólogo Kwan Chi Chang, também dos Estados Unidos, desenvolve uma visão abrangente para entender as descobertas. Entre os dois novos caminhos abertos que serão conhecidos como arqueologia americana.

No processo, várias escolas andam paralelas. O clássico trabalha com o cálculo e análise do próprio objeto. O evolucionista se concentra em mudanças no ambiente.

A terceira escola, a processualista, permite aprender sobre o objeto e compreender a adaptação do ser humano ao meio ambiente. Por fim, surge o sistêmico, que é baseado na compreensão da estrutura e dos processos sociais que ocorrem em torno do elemento estudado.

Em 1995, a ideia desta ciência já havia sido integrada nos estudos, documentos e propostas nas universidades. Nesta ciência, os processos de antropologia e arqueologia são sintetizados.

O que a antropologia arqueológica estuda?

Partindo mais da qualitativa, busca-se entender as sociedades não letradas através de três subsistemas. Para fazer isso, primeiro analise o tecnológico; ou seja, os elementos tecnológicos, qualquer dispositivo ou dispositivo concebido e fabricado por pessoas.

Então passa para a organização social: os elementos sociofact. É sobre construções intangíveis ou intangíveis. São relações de parentesco, representações de crenças ou estruturas proposicionais em convenções socioculturais.

Em terceiro lugar é o ideológico: os elementos ideofactos. São os construtos para implantar linhas de pensamento como instrumento de dominação sociopsicológica por parte dos detentores do poder.

Então, a antropologia arqueológica é baseada em objetos, estruturas socioculturais e ideológicas para estudar os humanos que dão corpo a esses elementos. Destina-se a entender e perceber a linha evolutiva das culturas.

Exemplos de estudos

Com essa ciência, você pode estudar não apenas as culturas da Pré-História, mas também as culturas contemporâneas. O que se busca é conhecer aquelas culturas que, mesmo sem escrever, geram narrações orais, músicas, canções, propostas religiosas e convenções sociais.

Em qualquer comunidade rural, onde a expressão escrita é nula, a antropologia arqueológica pode ser dedicada a compreender o fenômeno sociocultural a partir de sua produção integral. Aqui estão alguns casos específicos:

- Um estudo sobre cremações como Francisco Gómez Bellard, da Universidade Complutense, faz parte dessa ciência. Procura explicar comparativamente as razões para este procedimento em diferentes sociedades sem escrever.

- Construções sociais como graffiti também poderiam ser trabalhadas. Da profundidade do que está escrito nas paredes, eles podem revelar características da sociedade ali expressas.

- Você poderia estudar as antigas expressões dos rituais espirituais das culturas latino-americanas.

Referências

  1. Bellard, F. G. (1996). A análise antropológica das cremações. Complutum Extra, 6 (2), 55-64. Escola de Medicina Legal. Faculdade de Medicina. Universidade Complutense. Espanha Retirado de: books.google.es
  2. Rodríguez, J. A. (1986). O planejamento teórico e metodológico refere-se ao desenho da pesquisa. Cadernos do Instituto Nacional de Antropologia e Pensamento Latino-Americano, 11, 163-191. Argentina Obtido em: revistas.inapl.gob.ar
  3. Rodríguez, G. R. (2001). Smudge Pits: o pensamento arqueológico entre Binford e Hodder. Minius: Revista do Departamento de História, Arte e Xeografia, (9), 9-24. Universidade de Vigo Espanha Recuperado em: minius.webs.uvigo.es
  4. S / D, Antropologia Arqueológica. Recuperado em: sociologyguide.com
  5. U.C. Santa Cruz. Antropologia Arqueológica. Retirado de: anthro.ucsc.edu