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Como foi o Caminho Diaguita da Vida?
O modo de vida dos diaguitas é caracterizado por sua organização social, idioma, arquitetura, economia e vestuário.
Os primórdios da atividade dos povos originários do continente latino-americano datam, segundo estudos, de 12.000 anos atrás. Uma grande e pitoresca quantidade de culturas formam essas cidades, nas quais os maias, incas e astecas se destacam por suas incríveis construções, organização social complexa e avanços científicos e artísticos.
No entanto, isso não significa que as outras tribos não sejam impressionantes e sejam ricas em cultura e conhecimento. Destas tribos, podemos destacar no norte da Argentina e no Chile o grupo aborígine Diaguita, em alguns casos também chamado Calchaquíes.
Para descrever seu modo de vida e principais características brevemente, é conveniente separar sua cultura nos seguintes aspectos:
Organização social
A autoridade máxima de cada tribo residia no cacique e este posto era de natureza familiar: os filhos do cacique o sucederam e, caso ele não tivesse descendentes, os irmãos tomavam o poder.
No entanto, eles não tinham mandato absoluto, uma vez que decisões importantes da comunidade eram feitas em assembléias cerimoniais, nas quais os membros aptos para o combate tinham voz e voto.
A poligamia era uma regra da cultura Diaguita. Os caciques tinham entre oito e dez esposas, enquanto os homens comuns possuíam entre dois e três. Em caso de morte do marido, seus irmãos herdaram suas mulheres.
Arquitetura Diaguita
Por volta do ano 1000 aC, as tribos diaguitas viviam em grandes aldeias formando comunidades de fazendeiros e fazendeiros que lhes permitiam sustentar até 3.000 habitantes.
Ruínas destas construções ainda estão em Chicoana-Chivilme (República da Argentina) e graças a ela podem destacar algumas características de sua arquitetura.
Eles construíram aldeias fortificadas, que tinham reservatórios de água e plataformas para agricultura reforçadas com pedra. As casas eram casas quadradas construídas de barro, palha, bambu e madeira.
No entanto, para as comunidades indígenas diaguita de Quilmes (Argentina), a arquitetura é um pouco diferente, pois tiveram que se adaptar ao clima quente.
As casas eram parcialmente subterrâneas, feitas de pedra com telhados de madeira de cactos. Normalmente, o centro da estrutura ficava aberto ao céu e se comunicava com câmeras redondas usadas como depósitos.
Quanto à arquitetura militar, os "pucarás" eram seus prédios nativos. Eram construções de pedra fortificada, normalmente localizadas em pontos estratégicos, equipados com armazenamento de água para emergências ou invasões inimigas.
Sua habilidade estratégica se destaca nas ruínas de Quilmes. Essas ruínas são cercadas por uma muralha e montanhas, com uma boa quantidade de fontes de água próximas, e a altura em que estão permitiram ver os invasores a quilômetros de distância.
Idioma
Sua língua era o kakan, também conhecido como cocô, kaka e chaka. Em alguns casos, também é chamado de idioma Calchaquí.
É uma língua já extinta e se caracterizou por ser muito gutural. Os seguintes grupos dialetais exaltaram:
Kakan do Norte: falado pelas tribos residentes dos Vales Calchaquíes, Santa María e Tucumán.
Kakán del Sur: dialeto dos aborígenes de Catamarca, norte de La Rioja e parte de Santiago del Estero.
Capayán: oeste e sul de La Rioja e norte da província de San Juan.
Economia
Os diaguitas eram principalmente agricultores e caçadores. As suas colheitas foram organizadas em Andanes, equipadas com sistemas de irrigação, onde cultivavam milho, quinoa, alfarroba e diferentes tipos de batatas.
A fauna dos vales em que residiam era muito rica, o que lhes dava carne e lã. Alpacas, lhamas, veados, tatus, répteis, galinhas, entre outros, abundavam nas adjacências de suas aldeias. Carne seca de camelídeos era comum em sua dieta, chamada charqui.
Vestuário
Os aborígines calchaquianos também se destacaram na indústria têxtil. Entre suas roupas típicas podem ser nomeadas: ponchos, tunikas, aguayos e outros.
Eles foram pintados com pigmentos vegetais baseados em diferentes tipos de resinas. Da mesma forma, especificamente nas mulheres, a roupa era um meio de identificar o status social: vestidos coloridos eram destinados a meninas solteiras e unicórnios para meninas casadas.
Na joalheria, formas zoomórficas abundavam em pedras preciosas, ouro e prata. Gavinhas e colares feitos de pérolas preciosas e semipreciosas.
Referências
- Perarek, Martin (s.f). Os povos indígenas dos Vales Calchaqui. O Vale do Condor. Retirado de: condorvalley.org
- Aborígines Diaguitas (s.f). Olimpíadas Nacionais de Conteúdo Educacional na Internet. Recuperado de: oni.escuelas.edu.ar
- Nardi, Ricardo (1979). O Kakán, idioma dos diaguitas. SAPIENS N ° 3 ...
- Lúgaro Tellez, Eduardo (2008). Os Diaguitas Estudos Chile: Edições Akhilleus.
- Diaguitas: modo de vida (2005). Povos nativos. Recuperado de: pueblosoriginarios.com.