Creonte (ciclo tebano) nas obras de Sófocles e Eurípides

Creon Ele era um personagem da mitologia grega durante o ciclo tebano. Este ciclo foi constituído por um grupo de mitos representados tanto em tragédias quanto em poemas épicos. Estes disseram os eventos em torno de um dos reis de Tebas, Édipo. Nestas histórias, Creonte serviu de contrapeso às histórias de Édipo e seus associados.

Segundo a mitologia, esse personagem era descendente de Cadmo, fundador de Tebas. De acordo com a lenda de Édipo, Creonte governou Tebas como regente (governante encarregado) em várias ocasiões. Seu nome significa príncipe ou governante em grego antigo.

Sem conseguir pertencer à casa real nem ter direitos de herança, ele teve que governar Tebas em várias ocasiões. Para mencionar alguns deles, ele teve que governar após a morte do rei Laio, depois que Édipo foi cegado e a morte de seus filhos.

Por outro lado, Creon tinha quatro filhos e três filhas com sua esposa, Eurydice. Nas obras de Sófocles Édipo Rei, Édipo em cólon e Antígona, ele tem excelente desempenho. Também aparece no trabalho Os fenícios de Eurípides. Em todas as obras ele é representado como um homem apaixonado pela lei, especialmente o dos deuses.

Índice

• 1 Creonte na trilogia de Sófocles
  • 1.1 Acusado de conspirador em Oedipus Rex
  • 1.2 Plano para Édipo morrer em terras tebanas
  • 1.3 Desobedecido por Antígona
• 2 O crepe de Eurípides
• 3 referências

Creon na trilogia de Sófocles

Acusado de conspiração em Oedipus Rex

Édipo Rex é uma tragédia escrita pelo trágico poeta Sófocles (495 aC-406 aC). A obra apresenta Édipo como rei de Tebas e casado com Jocasta, que lhe dera dois filhos e duas mulheres. Há também uma epidemia de peste no trabalho pelo qual a cidade passou naquele momento.

Nesta tragédia aparece Creonte sendo objecto de acusações pelo rei Édipo, que é seu cunhado. Ele o acusa de conspirar com o vidente cego Tirésias para derrubá-lo e tomar seu lugar no trono. Esta adivinha havia sido trazida a pedido do rei para aconselhá-lo sobre como deter a epidemia.

Segundo a vidente, a morte do antecessor de Édipo no trono foi a causa da epidemia. No curso das revelações, o rei descobre que seu antecessor era seu próprio pai, que havia morrido em uma disputa nas mãos do próprio Édipo antes que ele pudesse conhecer a filiação entre eles.

Antes da revelação, Édipo mergulha no desespero. Então, ele entra em depressão quando descobre que sua esposa Jocasta era sua mãe e que, portanto, ele cometeu incesto quando teve filhos com ela. Antes de tal impacto, Édipo reluta em acreditar e prefere pensar que é um plano tramado por Creonte para tomar o seu reino.

Plano para Édipo morrer em terras tebanas

Édipo em Colonus é outra tragédia escrita por Sófocles. Os acadêmicos datam este trabalho entre 406 a. C. e 405 a. C. No entanto, foi encenado pela primeira vez em torno de 401 a.C. pelo seu neto, Sófocles, o Jovem, após a sua morte.

Neste trabalho, novamente a relação entre Édipo e Creonte é contada. Desta vez, Édipo está em Atenas doente e cego, na companhia de suas duas filhas, Antígona e Isméia. Eles levaram o pai para aquele lugar para cumprir a profecia feita pelo oráculo. Segundo ele, ele deve morrer nessas terras.

Creon, por sua vez, se recusa a permitir isso. Em sua opinião, Édipo deve morrer em território tebano. É por isso que ele envia alguns de seus homens para capturá-lo junto com suas filhas e forçar o retorno a Tebas. No entanto, a intervenção do rei de Atenas, Teseu, impede que os planos de Creonte se cristalizem e Édipo morre na terra ateniense.

Além disso, a história conta as ações de Creonte para apaziguar o confronto entre os dois filhos de Édipo, Polinices e Eteocles. Esses irmãos se enfrentaram pelo direito de governar Tebas na ausência do pai.

Desobedecido por Antígona

Antígona foi outra das obras pertencentes à trilogia que Sófocles dedicou a Édipo. Ele mostra Édipo, agora falecido, e seus filhos se revezando no trono de Tebas. Em algum momento, Eteocles se recusou a entregar o trono, então Polyneices declarou-se em guerra com seu irmão.

Para cumprir sua missão, Polinices pede ajuda de um rei estrangeiro e com um exército alienígena ataca Tebas. Embora a batalha tenha sido vencida pelos tebanos, os dois irmãos são mortos em combate. Creon então sobe ao trono e enterra Eteocles com honras. No caso de Polinices, ele se recusa a enterrá-lo porque o considera um traidor de Tebas.

Nesta parte da obra aparece Antígona, irmã de Polinices, pedindo a Creonte que reconsidere sua recusa em enterrar seu irmão. Creonte mantém sua decisão, de modo que Antígona, em um ato de desobediência, realiza um enterro de maneira secreta. Descoberto a insubordinação, o corpo é desenterrado por ordens de Creonte.

Em um ataque de determinação, Antígona enterra seu irmão novamente. Em punição, Creonte a condena a morrer sozinha em uma caverna. Mais tarde, Creon reconsidera e ordena que Antígona seja libertada.

No entanto, quando descobrem a caverna, descobrem que ela cometeu suicídio. Esta descoberta é cheia de tristeza para Hemón, que comete suicídio. Da mesma forma, sua mãe Eurydice faz isso. Ambas as mortes preenchem Creonte com dor.

O Credo de Eurípides

Os fenícios, pertencentes ao ciclo tebano, foram escritos por Eurípides (484-480 aC-406 aC) por volta de 410 aC. Nela você pode ver Yocasta, mãe e esposa do falecido Édipo, tentando mediar a disputa entre seus filhos Eteocles e Polyneices. Estes lutaram pelo trono deixado por seu pai Édipo.

Embora Jocasta seja bem sucedido em conseguir o encontro entre os irmãos, ele não consegue que Eteocles entregue o trono a seu irmão Polinices. O último se retira indignado e se prepara para invadir a cidade com um exército que ele já havia organizado.

Então, Eteocles confia a defesa de Tebas a Creonte. Além disso, ele pede que ele se case com seu filho Haemon com Antígona, irmã de Polinices e a dele. Ele também pede que ele não enterre seu irmão se os tebanos vencerem a batalha.

Antes da competição, que foi vencida pelos Thebans, os irmãos se encontraram em um duelo onde ambos pereceram. Jocasta, ao saber da morte de seus filhos, cometeu suicídio perfurando sua garganta com uma espada. Creonte então se tornou o novo rei de Tebas.

Referências

1. Snitchler, T. (2016) Creonte e as pressões de ser rei. Retirado de dc.cod.edu.
2. Coello Manuell, J. (2012, 26 de março). Meditações sobre Creonte ou Creonte. Tomado jaimecoellomanuell.wordpress.com
3. Eweb. (s / f) Ciclo theban. Retirado de eweb.unex.es.
4. Bonfante, L. e Swaddling, J. (2009). Mitos etruscos. Madri: edições da AKAL.
5. Avial Chicharro, L. (2018). Breve história da mitologia de Roma e Etrúria. Madri: Edições Nowtilus S.L.