O que é La Leyenda del Nahual de México?

O lenda do nahual do México é aquela história pertencente a um ser mítico, enquadrada na cultura mágico-popular de uma grande área da América.

Seu desenvolvimento tem sido especialmente favorecido no México e na zona da Mesoamérica. Esses países estão relacionados a uma rica cultura aborígene, com raízes profundas em eventos mágicos e explicações de fatos relacionados à natureza em que vivem e nas quais se sentem totalmente integrados.

Essa natureza à qual eles assimilam seus deuses, mitos e crenças em geral, é o que eles admiram e temem ao mesmo tempo. Portanto, o nahual representa essa fusão de medo, admiração e poderes inatingíveis pela maioria dos simples mortais, que apenas se submetem a esse poder sem igual.

Este ser mitológico nada mais é do que o fiel reflexo da visão de mundo desses povos, transmitida de geração em geração, modificada em parte pela escolarização e pela irrupção do mundo moderno em seus territórios e culturas ancestrais.

Esse personagem geralmente não goza de boa reputação, dados seus atributos de poder sobrenatural. Também para as características do mal com o que é geralmente identificado, na grande maioria dos casos.

Seu nome tem variações. Pode ser chamado Nahual ou nagual, mesmonawal(em Nahuatl: nahualli, significa 'escondido, oculto, disfarçado'), cujo nome pertence às palavras, em geral, de origem maia.

Qual é o nahual

O nahual é descrito como um tipo de feiticeiro muito poderoso ou um ser com habilidades sobrenaturais, cujo dom é adotar à vontade a forma de qualquer animal que realmente exista (não animais mitológicos).

Este termo tem um duplo valor, pois se refere tanto à pessoa que tem essa capacidade sobrenatural quanto ao animal que atua como tutela animal ou que representa essa pessoa em particular.

Dentro das lendas do nahual, está a crença de que todos os seres humanos têm um tutela nahual ou animal que nos identifica e / ou representa de acordo com nossas características e dons particulares.

Este conceito é expresso e manifestado em diferentes línguas aborígenes, adotando diferentes significados e adaptando-se de acordo com os contextos particulares próprios. Claro, sempre dentro do sobrenatural ou mágico.

A ideia mais difundida entre os grupos indígenas é a denominação mais ampla do conceito denahualism como aquela prática ou capacidade que algumas pessoas têm de se transformar em animais, qualquer elemento da natureza ou mesmo realizar atos de feitiçaria.

Principais características do nahual

De acordo com algumas tradições, há uma crença de que cada pessoa, no nascimento, incorporou ou associou o espírito de um animal em particular, que é responsável por fornecer proteção e por ser seu guia.

Para desempenhar sua função protetora, esses espíritos geralmente se manifestam como uma imagem animal difusa que aparece nos sonhos, para aconselhar adequadamente seu protegido ou alertá-lo sobre qualquer perigo.

Alguns se assemelham a suas características ou dons pessoais ao animal que é seu tutela nahual ou animal em particular, como uma explicação para o talento tão particular que faz com que ele se destaque amplamente entre seus pares.

Por exemplo, se uma mulher, cujo nahual corresponde a um zênite, um pássaro com uma bela canção, terá uma voz especialmente dotada para cantar. Isto é, uma característica em relação direta com seu tutelar animal.

No entanto, nem todos têm uma relação tão distante ou simbólica com seus nahuais, pois acredita-se que muitos xamãs e feiticeiros da região central da Mesoamérica podem desenvolver uma ligação estreita com seus animais representativos.

Este presente dá-lhes uma enorme variedade de "poderes" animais que eles podem aproveitar à vontade. Por exemplo, eles podem ter a visão extremamente nítida de uma ave de rapina, como o falcão, o olfato ultra sensível do lobo ou a orelha muito fina da jaguatirica.

Todos esses sentidos extremamente agudos tornam-se parte dos videntes, como uma parte manipulável à vontade para ser usada no momento em que os exigem.

Além disso, alguns até afirmaram que há um nível muito mais avançado e poderoso de feiticeiros que pode até tomar a forma de seus nahuais e usar essa habilidade de maneiras muito variadas.

O perigo dessas capacidades não seria devido ao poder em si, mas ao uso que seu portador pode fazer deles. Devemos considerar que existem pessoas com más intenções e que podem causar mal em sua comunidade ou usá-lo exclusivamente para seu benefício.

Origem da palavra nahual

Na linguagem maia, esta conceituação é expressa sob a palavrachulel, cuja tradução literal é "espírito". A palavra deriva da raizchulque, por sua vez, significa "divino".

A palavra "nahual" vem do termo "nahualli", cuja origem é amplamente discutida e seu significado leva a muitas interpretações, de modo que sua verdadeira origem se perde ao longo da história.

Entre as muitas teorias que foram propostas sobre sua suposta origem estão:

Como vem do verbo "nahualtía"

Neste caso, seu significado é "hide, hide", que também pode ser traduzido como "disfarce" ou "rebozarse", isto é, coberto ou protegido com um rebozo.

Com origem no verbo "nahuali/ nahua"

Está relacionado com a ideia de "fazer batota, disfarçar". Essa ideia é sempre estruturada com base no senso de engano e surpresa.

Com origem em qualquer um dos verbos que contenham a raiz "nāhua-"

Relacionado diretamente com o verbo "falar": "nahuati", falar forte; "Nahuatl", para falar com poder e energia, para comandar";nahualtia", vá falar com alguém.

Como um empréstimo do Zapotec

Outros pesquisadores-historiadores e lingüistas sugerem que a palavra nahual foi um empréstimo tirado do zapoteca, tendo sua origem na raiz "ná", que significa" saber, conhecer ", sempre no contexto de um conhecimento místico ou com raízes mágicas.

Diferentes significados ou atribuições do nahual

Devido às obscuras origens do termo, bem como sua ampla difusão nos povos e culturas mesoamericanos e a diversidade de fontes que deram origem ao nagualismo, não há um significado único atribuível ao termo "nahual"Sim, existem certos pontos que coincidem.

O nahual como um feiticeiro

O significado mais generalizado do nahualismo, assimilado cedo pelos conquistadores espanhóis, atribui os poderes nahuais ou características mágicas com diferentes graus de malignidade.

Eles relacionam o nahual a um ser humano que, através da prática de artes mágicas ou feitiçaria, tem o poder de se transformar em um objeto animal, inanimado, ou mesmo em um fenômeno meteorológico, como raio ou nuvem.

Embora existam registros antigos que deixam claro que esses nahuais podem aplicar seus poderes mágicos para fazer o bem ou o mal, a relação desse personagem com um ser maligno é a visão predominante, tanto na antiguidade quanto na crença atual.

Acredita-se que ele esteja especialmente ansioso para atacar criaturas desprotegidas, como bebês, por exemplo.

O nahual como a manifestação de um animal tutelar ou um espírito guardião

Esta é outra interpretação que tem sido atribuída ao nahualismo, no qual o animal tutelar tem uma íntima conexão com seu protegido ou ser humano que ele protege.

De tal maneira que as enfermidades que o afligem são sofridas infalivelmente pelo outro, tanto no plano corporal como no plano espiritual.

Daí surge a crença clara, manifestada nas muitas narrativas de mortes sofridas de maneira inexplicável pelas pessoas na época em que seu animal nahual morreu.

O nahual entendido como uma entidade psíquica

Também é hipotetizado que onahualli, além de dar significado ao feiticeiro ou ao ser que se transforma ou transforma, também serve para dar uma explicação para essa transformação.

Essa habilidade está em uma das três entidades da alma que os Nahua reconheceram como parte do corpo humano:tonalli, teyolia eihiyotl. Este último, de acordo com o pensamento aborígine generalizado, concentrava o poder que permitia a referida transformação, com a qual poderia perpetuar eventuais danos em relação às pessoas que desejassem prejudicar.

A dita capacidade ou poder poderia ser adquirida por: herança, pela determinação do signo do calendário em que o sujeito nasceu ou pela obtenção de certos rituais de iniciação de origem obscura.

Outras interpretações de natureza não mágica

Nahualism pensado como uma sociedade secreta

Dentro das correntes de pensamento do final do século XIX e início do século XX, surge a atraente e ousada hipótese de que os nahuales como um todo constituíampoderosa organização secreta".

Esta organização seria composta de pessoas de diferentes culturas e línguas, cujos pontos de encontro eram a prática de rituais mágicos escondidos e contra os conquistadores espanhóis.

Assim, de acordo com alguns pesquisadores, pode-se explicar que, como uma constante, nahuales foram encontrados como líderes da maioria das revoltas indígenas no México durante o período de conquista e tempos coloniais nas cidades do México. e Guatemala.

História do nahualismo

Embora este ponto seja um pouco difícil de provar, acredita-se que uma das ocorrências mais antigas desse conceito ocorre no México, referindo-se ao contexto asteca, que lista os ofícios desenvolvidos pelos astecas em seu trabalho habitual.

Menciona-se esta figura mítica, equiparando-a a um feiticeiro ou feiticeiro. Este "cargo" é atribuído a uma dupla capacidade de agir com seus poderes mágicos: ambos em detrimento e benefício das pessoas.

No México, as bruxas receberam o nome de nahuales que podem mudar de forma. Para estes, o nahual é uma forma de introspecção que permite que aqueles que o praticam tenham contato próximo com o mundo espiritual.

Graças a esse poder introspectivo superior, soluções para muitos dos problemas que afligem aqueles que buscam seus conselhos podem ser encontradas com mais facilidade.

Desde os tempos pré-hispânicos, são atribuídos aos deuses de culturas mesoamericanas, como os maias, toltecas e México, entre muitos outros, o dom divino de tomar a forma de um animal (chamado nahual) para ser capaz de entrar em contato com raça humana que o adora.

De acordo com as tradições que se estenderam em Michoacán, os nahuales, em alguns casos, também poderiam ser transformados em elementos da natureza.

Cada deidade tomava a forma de um ou dois animais, tipicamente, com os quais estava ligado infalivelmente. Por exemplo, o nahual de Tezcatlipoca era o jaguar, mas também poderia assumir a forma de um coiote enquanto o animal Huitzilopochtli era um beija-flor.

Os deuses Quetzalcoatl e Tezcatlipoca

Como visto nessas culturas, a influência e interação dos deuses com os humanos no mundo pré-hispânico era freqüentemente exercida na forma de um animal.

Esta entidade metade animal meio divino, costumava testar viajantes que ousassem aventurar-se nesses territórios.

Em grande parte, essas histórias são relacionadas ao deus Tezcatlipoca, senhor do céu e da terra do México, em sua forma de coiote.

Misspell tem sido associada a Quetzalcoatl com nahuales, embora seja bem conhecido na sua faceta de governante humano ou rei, ao invés de uma forma animal.

Embora Quetzalcóatl seja identificado com o nome de "serpente emplumada", esta forma não foi aquela com a qual ele fez contato com seres humanos. O coiote era a forma tomada por Quetzalcoatl em sua jornada pelo mundo subterrâneo, livre do contato humano.

Domínio geográfico

Há uma breve explicação para diferenciar o xamanismo do nahualismo:

O xamanismo é um movimento espiritual de alcance muito amplo, assimilado por aquelas culturas com atraso tecnológico e mais rudimentares.

Por sua parte, o nahualismo está focada principalmente no México, Guatemala e Honduras e também tem um apoio maior e mais ampla no que é a sua abordagem para o desenvolvimento visão de mundo ideático unificador homem-animal.

Nahualism hoje

O nahual ainda é válido na cultura mesoamericana. Ele continua a manter essa mistura entre um ser mítico e um curador. É uma mistura de respeito e medo ao mesmo tempo.

Tem aquela lembrança ancestral que nos remete ao culto das divindades baseadas nos elementos da natureza, especialmente na água.

Uma pergunta então o que tem sido o papel de manter essa lenda viva nas aldeias, agora com o aumento do desenvolvimento tecnológico, com maior gama de alfabetização e explicação científica do nosso mundo.

Aparentemente, isso poderia ser explicado como uma forma de defesa ou para manter os vestígios de uma cultura ancestral pura e ilesa.

Ao mesmo tempo, mostra que ainda existem muitos aspectos da vida natural sem explicação, ou que não poderiam ser satisfatoriamente elucidados pelo "senso comum".

Então, em última análise, ele permaneceria como uma salvaguarda primitiva recôndita toda essa tecnologia e do mundo automatizado, que tem sido incapaz de acomodar o natural e nossas origens, como elementos constituintes de um mesmo terreno estamos e onde podemos ainda nos transformar

Referências

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