Biografia de Josefa Ortiz de Domínguez

Josefa Ortiz de Domínguez (1768-1829), popularmente chamada de "La Corregidora", era uma mulher determinada, com suas próprias idéias, que participaram dos primórdios da independência mexicana de maneira decisiva. Sem sua ação desafiadora, a primeira insurreição bem-sucedida da nação asteca não teria sido possível.

Esta mulher deixou ao longo de sua vida registro de sua determinação e caráter desde tenra idade. Ela tinha a vontade de se candidatar ao Colégio San Ignacio através de uma carta escrita por ela mesma, numa época em que não era comum as mulheres lerem e escreverem.

Ele também agiu com coragem, muito mais tarde, por insubordinar a seu marido, o corregedor. Ele a trancou dentro de sua casa em uma ocasião para impedi-lo de dizer aos revolucionários que um plano insurrecional fora descoberto. Apesar do confinamento, conseguiu alertá-los e iniciar, com sua ação, o processo de independência.

Até mesmo Ortiz de Dominguez se rebelou contra a situação opressora que os espanhóis mantinham em solo mexicano durante a colônia. Ele participou de discussões políticas em sua casa e se envolveu em aventuras sediciosas. Estes transformaram o curso da história do país através da luta insurgente.

A Corregidora também tinha um espírito altruísta e corajoso. Ele cuidou dos mais necessitados. Ele não apenas deu a eles apoio concreto através de visitas a enfermarias e hospitais, ele também defendeu os direitos dos povos indígenas.

Ele questionou o impedimento que os crioulos tiveram de ocupar posições importantes na milícia ou na vida administrativa dos vice-reis.

Em suma, Josefa Ortiz não representou o estereótipo de uma mulher típica da época colonial. Pelo contrário, subverteu o padrão de uma mulher submissa até o final de sua vida. Ele não se arrependeu de suas ações e manteve firme seu espírito e sagacidade indomáveis.

Índice

• 1 biografia
  • 1.1 Nascimento
  • 1.2 Estudos e treinamento
  • 1.3 Um plano insurgente descoberto
  • 1.4 Rebelião a soprar de calcanhar
  • 1.5 Delação e apreensão
  • 1.6 Lançamento e morte
• 2 O lugar de Ortiz de Domínguez na história
• 3 referências

Biografia

Nascimento

Josefa Ortiz de Dominguez nasceu na Cidade do México em 19 de abril de 1773, no México. Ela foi batizada em 16 de setembro do mesmo ano que Maria da Natividade Josefa Crescencia Ortiz Téllez-Girón.

Este crioulo era a filha de María Manuela Tellez-Girón e Calderón e de Don Juan José Ortiz, que formaram uma família que não possuía muita fortuna.

A mãe morreu cerca de quatro anos da vida de Josefa e o pai, que era capitão do regimento, morreu em pleno exercício de guerra por volta dos nove anos da menina.

Quando ela ficou órfã, foi sua irmã mais velha, María Sotero Ortiz, que cuidou de seus cuidados e treinamento.

Estudos e treinamento

Ele estudou na Escola San Ignacio de Loyola, na Cidade do México, mais conhecida como Las Vizcaínas.

Lá ele obteve a educação privilegiada e típica que uma mulher recebeu naquele momento: bordar, costurar, cozinhar, noções básicas de matemática, leitura e escrita.

Os jovens crioulos e espanhóis da época foram educados para serem esposas dadas à vida familiar. Também dedicar à educação e ao cuidado de crianças e à condução da casa.

O espaço atribuído a eles era basicamente privado. Enquanto o espaço público, o das praças, instituições, ruas e espaços abertos, correspondeu aos homens.

Foi nessa escola que a menina de apenas 17 anos conheceu Miguel Domínguez Trujillo. Naquele momento, ele era um advogado reconhecido, alto funcionário do governo do vice-reino, oficial do Tesouro Real.

Em uma das visitas que fez ao site educacional - de acordo com sua colaboração financeira com a instituição - este burocrata da recente viuvez se encontrou com Josefa. Ele apaixonou-se apaixonadamente por ela.

Eles se casaram, em segredo, em 24 de janeiro de 1793 e durante toda a sua vida conjugal tiveram onze filhos. Havia também outros três, fruto do casamento anterior de Miguel Domínguez; de modo que, em suma, eles criaram 14 filhos.

Um plano insurgente descoberto

Graças ao fato de que Miguel Domínguez chegou a merecer o suficiente, o vice-rei Félix Berenguer de Marquina nomeou-o, em 1802, Corregedor de Santiago de Querétaro.

Assim, Doña Josefa aproveitou a posição vantajosa de seu marido para ir além do trabalho doméstico e seu constante trabalho no campo social.

Ele defendeu os índios dos múltiplos maus tratos e humilhações a que foram submetidos no momento em que os consideravam menos que animais. Desta forma, eles promoveram um espaço para discussão política em sua casa.

Eles realizaram reuniões que iam desde supostos encontros literários até debates sobre os ideais do Iluminismo francês. Isso foi proibido pela coroa espanhola porque um discurso baseado nos valores da liberdade e da igualdade não lhes convinha.

Isso levou ao desenvolvimento de planos insurgentes que iniciaram o movimento revolucionário na região, com a chamada conspiração de Santiago de Querétaro.

Então, encorajado por sua esposa, o Corregedor tornou-se simpático às aspirações de independência. Assim, ele estava admitindo em sua casa, sem participar ativamente de reuniões, personagens ligados a uma visão revolucionária na nascente fase da independência mexicana.

Os capitães Arias, Ignacio Allende, Mariano Jiménez, Juan Aldana e o padre Miguel Hidalgo y Costilla compareceram a essas reuniões. Lá foi acordado um plano para conseguir a libertação do jugo espanhol.

No entanto, a conflagração foi descoberta e Miguel Dominguez soube, pelo juiz eclesiástico Rafael Gil de León, da data em que o plano estava pronto para ser realizado.

A pedido de seu superior para intervir no assunto, o Corregedor deu os primeiros passos para a prisão dos insurgentes. Ele avisou a esposa sobre as notícias, deixando-a trancada em sua casa para evitar qualquer aviso dela aos agitadores.

Revolta a sopro de calcanhar

Embora Dona Josefa não pudesse informar os conspiradores sobre o desvelamento dos planos, eles já haviam concordado com um plano. Em caso de qualquer imprevisto, eu avisaria batendo na parede da casa do Corregedor.

Este muro ficava ao lado do recinto onde ficava o diretor da prisão, o diretor Ignacio Pérez. Então a senhora tirou um dos pés e deu três fortes golpes com o salto do sapato na parede.

Finalmente, o toque foi ouvido e a Corregidora conseguiu comunicar ao Diretor, através da fechadura da porta de sua casa, que avisaria Allende e Hidalgo que a conspiração havia sido descoberta.

A insurreição prevista para o início de outubro de 1810 foi antecipada para 16 de setembro do mesmo ano. Miguel Hidalgo convocou seus paroquianos do município de Dolores (Guanajuato) a levantar-se em armas contra o Vice-Reino da Nova Espanha.

Foi assim que ele alcançou seu objetivo, já que a maior parte das pessoas reunidas era indígena. Estas estavam em condições deploráveis ​​de opressão, miséria e desigualdade.

Delação e apreensão

Era difícil para Josefa e seu marido não serem prejudicados depois de uma manobra tão imprudente.

Assim, uma vez recebida a notícia de Hidalgo, no dia 14 de setembro, a Corregidora enviou uma carta dirigida ao capitão Joaquín Arias, aconselhando-o a providenciar o melhor possível para o concurso.

Quando recebeu a carta, traiu-a denunciando-a às autoridades, o que resultou em sua detenção no dia em que hoje é considerado o início da guerra de independência do México, batizada com o nome de Grito de Dolores.

Doña Josefa foi transferida para o convento de Santa Clara, onde os insurgentes da posição de ricos foram presos.

Miguel Domínguez, por outro lado, foi levado ao convento de Santa Cruz. No entanto, ele foi libertado em pouco tempo graças ao fato de que o povo, grato por sua solidariedade com os despossuídos, pressionou por sua absolvição.

Em 1814, Josefa foi levada para a Cidade do México para ser isolada no convento de Santa Teresa la Antigua. Lá, seu julgamento foi realizado, no qual, apesar de ser defendida de maneira lúcida pelo marido, ela foi acusada de traição.

Algum tempo depois, ela foi libertada, embora não por muito tempo, já que o vice-rei Félix María Calleja ordenou que ela fosse inspecionada pelo cônego José Mariano de Beristaín. Esta investigação levou a uma nova prisão porque a mulher tenaz continuou participando de atividades conspiratórias.

Sua última prisão foi no convento de Santa Catalina de Siena, onde foi sentenciado por quatro anos, em um lugar com condições ainda mais severas do que antes.

Libertação e morte

Em junho de 1817, o vice-rei Juan Ruiz de Apodaca libertou a Corregidora. Anos depois, Agustín de Iturbide, em 18 de maio de 1822, após a proclamação da independência, foi nomeado Imperador do México.

O novo imperador propôs a Josefa a proposta de pertencer à sua corte exercendo o papel de dama de honra de sua consorte, Ana Duarte, que carregava o título de imperatriz.

Algo assim não podia deixar de ser inadmissível para uma mulher com convicções sólidas, porque considerava que fundar um império era o oposto da ideologia pela qual lutara durante toda a sua vida. Então ele não aceitou uma posição que, além disso, teria diminuído sua estatura moral.

No último estágio de sua vida, Dona Josefa não descansou em sua atitude corajosa. Ele estava ligado a grupos liberais extremistas no trabalho conspiratório. Além disso, ele fez uma contribuição permanente em causas humanas e progressivas.

Por outro lado, ele tinha uma atitude enérgica por não ser seduzido por bajulação. Ele evitou reconhecimentos ou retribuições econômicas, desde que ele afirmou que ela só tinha cumprido seu dever nacional.

Em 2 de março de 1829, na Cidade do México, ele morreu de pleurisia. Seus restos mortais são encontrados no panteão de Queretaro, dentro de um mausoléu no qual também se encontram seus esposos.

O lugar de Ortiz de Domínguez na história

É curioso que Doña Josefa Ortiz de Domínguez tenha sido objeto de veneração, na medida em que uma das notas mexicanas é adornada com seu selo.

De acordo com a opinião de alguns historiadores e escritores, em geral, as mulheres receberam um papel secundário no curso da história. Isso representa uma profunda dívida para com a memória dos vários povos.

Além disso, isso evidencia uma invisibilidade de uma parte fundamental da cidadania que desempenhou tarefas primordiais que mudaram definitivamente o curso das nações.

Talvez no caso da Corregidora, um olhar justo seja necessário em relação à densidade que teve em um sentido político, social e ideológico em meio à circunstância histórica na qual ela estava imersa.

Ele viveu em um século cheio de restrições e restrições sobre o desempenho político, social e econômico das mulheres.

Doña Josefa agiu com coragem, integridade, equilíbrio e agudeza durante toda a sua vida. Ele demonstrou capacidade de libertar-se das circunstâncias opressivas. Ele mostrou habilidade em influenciar as idéias e atitudes de alguns homens de seu tempo.

Com sua atitude, ele influenciou a evolução dos eventos nacionais no México.

Referências

1. Elvira Hernández Garbadillo. Você, eles e nós. Histórias de vidas femininas Hidalgo (México), 2013. Retirado de: uaeh.edu.mx
2. Rebecca Orozco. "Aos seus pés, Dona Josefa" no livro de vários autores Las revoltosas. Cidade do México: Selector, 2010. Retirado de: books.google.co.ve
3. Analía Llorente. "Quem era a corregidora de Querétaro, uma das mulheres fortes do México". Retirado de: bbc.com
4. Entrevista com Rebeca Orozco. Recuperado em: youtube.com
5. Montoya Rivero, Patricia. "Diversas vistas em torno de La Corregidora". Revista Humanistic Sources, 2011.
6. Revisão de "Os corregidores Don Miguel Domínguez e Sra. María Josefa Ortiz e os primórdios da Independência". Retirado de: redalyc.org