As 7 contribuições dos mais importantes toltecas

Entre as contribuições dos toltecas os mais importantes são sua arte de guerra, escultura e extensas redes comerciais.

O povo tolteca habitava grande parte do centro-norte do que hoje é o México desde a queda de Tehotihuacán até o início do império asteca, ou seja, aproximadamente entre 900 dC. e 1150 AD

Sua capital era a cidade mítica de Tollan ou Tula, localizada a aproximadamente 80 quilômetros da atual cidade do México.

Muito do que se sabe sobre essa cultura veio através da mitologia do povo asteca, que a reverenciava em suas histórias.

Segundo eles, a cidade de Tula existiu por mais de quinhentos anos com quase quatro milhões de habitantes.

De acordo com esta história, o povo tolteca e sua cidade gigantesca desapareceram devido à guerra e à fome, razão pela qual muitos migraram, espalhando sua cultura por toda a Mesoamérica.

Esta informação, no entanto, não coincide com todos os achados arqueológicos, mas dá uma idéia da poderosa influência cultural que eles tiveram sobre os povos que os seguiram. Por exemplo, a cidade maia de Chichen Itza tem características da presença da Toltec.

O que é certo é que esta cidade era um guerreiro; sua arquitetura, sua escultura, sua religião e outras artes são moldadas por todos os tipos de referências de guerra e sua influência transcendeu as fronteiras geográficas e temporais da Mesoamérica.

Sete marcas históricas do povo tolteca

1- A guerra

Freqüentemente, o povo tolteca enfrentava seus vizinhos em busca de conquistar novos territórios, impondo seu culto religioso e obtendo sacrifícios humanos para o grande deus Quetzacoatl.

Sua presença foi impressionante durante a batalha, eles usaram plumas de penas, baús decorados e como armas, espadas e pequenos escudos para combate corpo-a-corpo.

O registro de tudo isso se reflete na iconografia militar de esculturas e frisos em Tollan. Graças à sua agressividade, eles conseguiram expandir seus domínios em um território amplo.

2- Arte e escultura

A vastidão da riqueza cultural tolteca deixou traços culturais profundos e uma extensa herança física. Cerâmica, arquitetura, escultura e pintura são alguns dos campos artísticos dos quais existem vestígios.

Após a queda da grande cidade de Tehotihuacán em 750 d.C., os toltecas se apropriaram de grande parte do conhecimento de seus habitantes.

A cidade de Tula tem impressionantes pirâmides decoradas com pinturas coloridas e frisos em relevo, e gigantes estátuas mitológicas que sustentam o seu telhado.

Suas estátuas são um lembrete imortal de seu legado. Os Atalantes, por exemplo, são enormes estátuas representando quatro importantes guerreiros com armadura completa.

Outra escultura marcante é a parede de cobras que, em relevo, representa vários desses répteis com motivos geométricos devorando esqueletos humanos.

Sua cerâmica, não menos prodigiosa, era abundante, porém a maior parte do que foi encontrado em Tula chegou lá graças ao comércio e ao pagamento de impostos.

3- sacrifícios humanos

O Chac Mool são estátuas antropomórficas em cujo ventre elas seguram um receptáculo para a cabeça e o sangue de sacrifícios. Na cidade de Tula, várias dessas estátuas foram encontradas.

Da mesma forma, a praça em que os sacrifícios foram feitos tinha um tzompantli, isto é, um lugar especial para colocar os crânios das vítimas humanas sacrificadas.

4- O culto de Quetzacoatl

Quetzacoatl significa serpente emplumada. Embora já houvesse um culto ligado a este deus antes dos toltecas, não foi até o décimo século dC. que se estendia por grande parte do território mesoamericano. As conquistas guerreiras dos toltecas impuseram o culto.

Mesmo para os astecas, uma civilização posterior, o culto de Quetzacoatl ainda era muito importante.

Para eles, o cosmos foi destruído e reconstruído de tempos em tempos devido às lutas da serpente emplumada com seu irmão Tezcatlipoca.

Uma lenda diz que, em uma ocasião, Tezcatlipoca, disfarçado de médico, deu álcool a seu irmão Quetzacoatl, que bebeu cometeu incesto com sua irmã Quetzapétatl. Envergonhado por seu ato, o deus dirigiu-se para o leste, em direção ao golfo.

5- A presença no território maia

Pouco antes de o povo tolteca elevar sua capital imponente, Tula, o período clássico da cultura maia chegou ao fim.

Algumas cidades como Palenque, Tikal e Clakmul foram abandonadas por razões desconhecidas.

No entanto, uma cidade particular floresceu: Chichen Itza, em cujos vestígios importantes características da arte e da cultura tolteca aparecem.

Alguns deles são os Chac Mools, frisos com relevos de importantes guerreiros, colunas, perfis de animais e muitas outras coisas muito semelhantes às encontradas em Tula. Além do culto de Quetzacoatl.

6- As extensas redes comerciais

A maioria das culturas mesoamericanas desenvolveu redes comerciais. Tula era, no seu auge, um importante centro comercial.

Nos seus vestígios encontraram peças de cerâmica que pertencem a lugares tão distantes como a Costa Rica ou a Nicarágua.

Apesar disso, e talvez devido aos numerosos saques que a cidade sofreu, não foi encontrado mais que um pedaço de jade, um elemento essencial do comércio mesoamericano.

7- Seu misterioso desaparecimento

Não se sabe exatamente como ou por que uma cultura tão influente quanto os toltecas desapareceu. O que se sabe com certeza é que a cidade de Tula, em algum momento esplêndida e imponente, foi saqueada e incendiada.

As descobertas arqueológicas sugerem que, em grande parte, isso foi causado pelo caráter violento e conquistador dessa civilização, no entanto, não foi possível determinar a verdadeira causa de seu desaparecimento em meados do século XII dC.

Referências

1. Adams, R. (1991). Mesoamérica pré-histórica. Norman: University of Oklahoma Press.
2. Brinton, D. (1887). Os toltecas eram uma nacionalidade histórica? (pp. 229-241).
3. Britannica, E. (2017). Pessoas toltecas. Obtido da Toltec People: britannica.com.
4. Charles River Editors. (2014). A história e a cultura dos toltecas. Lexington: Editores de Charles Rivers.
5. Nigel, D. (1987). Os toltecas: até a queda de Tula. Norman: A Universidade de Oklahoma Press.