As 8 lendas e mitos mais populares de Cajamarca

Alguns dos lendas e mitos de Cajamarca Os mais populares são o Cerro Campana, o pampa de la culebra ou o ouro perdido de Atahualpa.

Cajamarca é um dos vinte e quatro departamentos que, junto com a província constitucional de Callao, formam a República do Peru.

Sua capital, Cajamarca, é uma das mais antigas províncias do norte do Peru, e sua capital, a cidade de Cajamarca, faz parte do Patrimônio Histórico e Cultural das Américas desde 1986, declarado pela Organização dos Estados Americanos. Americanos.¹

Seus mitos e lendas vêm de uma extensa tradição quíchua, que remonta à expansão do Império Inca no século XV. Eles são caracterizados para tratar assuntos relacionados à formação de paisagens e tesouros perdidos.

Essas histórias não pararam de evoluir e se espalharam por muito tempo após a independência do Peru em 1821 e fazem parte da cultura e tradição de Cajamarca.

A lenda do Cerro Campana

Cerro Campana é uma colina localizada ao norte da província de San Ignacio. Diz a lenda que uma cidade importante estava localizada aqui, cujos habitantes estavam em guerra com o chefe de uma tribo próxima.

Isso, no surto de raiva, decidiu procurar a ajuda de um feiticeiro, que lançou um feitiço sobre a população e transformou-os em rocha.

Após este evento todas as quintas ou sextas-feiras, os santos podem ser ouvidos cantando galos, um bando de músicos e o som de um sino nesta colina.

No topo da colina está a figura de pedra de uma mulher sentada em uma poltrona, encantada pelo feitiço do mago centenas de anos atrás. Sob as rochas que cercam a figura é uma fonte de água cristalina que nunca nuvens.

Dizem que nesta primavera às vezes você pode encontrar um pequeno pássaro de ouro, e aqueles que o vêem enlouquecem com sua captura.

A lagoa de shururo

De acordo com esse mito, a lagoa de Shururo foi formada com as águas que restaram depois que os gênios do mal fizeram desaparecer a lagoa sagrada.

Então, o deus Inti providenciou para que um puma preto fosse a mãe e protegesse suas águas de outros ataques.

Um dia o puma saiu para tomar sol e um condor levantou-o no ar para matá-lo. A lagoa levantou-se e defendeu-a no meio do trovão e da tempestade que irrompeu.

No final a laguna venceu, mas reduziu suas águas e o puma ferido não saiu mais para tomar sol.

A aparência do homem de Huanca

Segundo esta lenda, Con Ticsi Viracocha criou o mundo e seus habitantes. O casal Huanca - Imapuramcapia e Uruchumpi- emergiram de uma fonte que fizeram a primavera.

Eles formaram a primeira cidade. No entanto, seus descendentes começaram a adorar o deus Huallallo Carhuancho.

Como punição, Viracocha fez com que os invasores os subjugassem e convertessem Huallallo no Huaytapallana nevado.

Huancas arrependidos construíram o templo de Huarivilca para homenagear seu criador novamente.

Legenda sobre o aparecimento de Dolorosa de Cajamarca

Muitos mitos e lendas de Cajamarca estão misturados com as tradições da fé católica.

Tal é o caso da devoção de seus habitantes à Virgen de los Dolores, patrono desta entidade. Desde 1942, todo dia 14 de junho, os fiéis se reúnem para pedir sua bênção.

Agora, existem várias versões sobre a origem desta imagem. Uma das histórias mais populares é que os carpinteiros que a esculpiram eram realmente anjos transformados em humanos.

Eles pediram para esculpir a Virgem onde eles não poderiam ser incomodados e nunca comeram a comida que lhes foi trazida. Quando terminaram a imagem, desapareceram sem deixar vestígios.

Lenda do Pampa de la Culebra

Esta lenda nasceu da tradição quechua e remonta aos tempos pré-hispânicos. A lenda diz que os deuses da selva enviaram uma cobra, em tempos de colheita, para Cajamarca, para mostrar seu poder sobre os habitantes devido a seus pecados.

Esta serpente estava aumentando passo a passo para escalar a cordilheira, devastando árvores e plantações, deixando em seu rastro a ruína e a destruição.

Centenas de moradores deixaram a cidade em pânico. Aqueles que permaneciam imploravam piedade pelos deuses.

Acalmados pelas orações, os deuses decidiram parar a cobra, deixando cair um raio sobre ela. Ele deixou seu corpo descansar em toda a serra tornando-se um pampa.

Os colonos dizem que quando um raio atinge os pampas, são os deuses que os causam, atacando os pampas para que ele não se torne uma cobra novamente.

Hoje está localizado na fazenda de Polloc, onde parece que a forma de uma cobra repousa sobre o pampa que a rodeia, e cuja cabeça aponta para a cidade de Cajamarca.

Este pampa serviu durante séculos como pára-raios por razões desconhecidas, que se tornaram centenas de versões dessa mesma lenda.

O ouro perdido de Atahualpa

No ano de 1533, o último soberano inca, Atahualpa, foi prisioneiro do império espanhol na cidade de Cajamarca.

Este ordenou, para o seu resgate, uma grande quantidade de ouro, prata e pedras preciosas ao seu império, para ser entregue ao seu captor, o comandante Francisco Pizarro, e assim obter a sua liberdade.

No entanto, Pizarro não cumpriu sua promessa e condenou Atahualpa à morte antes que o último carregamento desses tesouros fosse entregue.

Acredita-se então que todas essas riquezas estão escondidas em uma caverna secreta, na rota em que esses bens foram trazidos para Cajamarca.

Hualash gentil

Uma das figuras míticas mais difundidas do Peru é a dos gentios. Ossos dos primeiros índios que povoaram a terra, adquirem aparência humana durante a noite.

Participar de festas que acontecem em cidades próximas para se alegrar. Antes do nascer do sol, eles voltam para a colina onde fica a sua casa, e eles se tornam velhos ossos dos primeiros colonos novamente.

Cajamarca conta a história de um gentio que descia das montanhas chamadas pelos jarachupas e os añases para a eira de Marcavalle, onde os rapazes hualash dançavam com energia sobre as eras. Ele era um gentio alto e bom. Ele usava um chapéu de poncho e lã branca.

Ele dançou tão bem que quando o gentio propôs sua partida antes do amanhecer, ele foi cercado por um grupo de mulheres implorando que a festa não fosse abandonada.

Na festa ninguém sabia que ele era gentil, então eles o cercaram com músicas e danças evitando sua partida e ignorando seus avisos.

O gentio gritou "Gentil tullo shallallan", que significa "Não ouves como soam os meus ossos de gentios?"

Quando o sol surgiu, o gentio caiu no chão feito ossos e poeira, junto com o poncho e o chapéu branco, vazios no chão.

O Sino Perdido de Rodeopampa

Rodeopampa é uma cidade rural localizada na província de San Miguel. Seus habitantes dizem que, há muito tempo, um pastor estava conduzindo seu rebanho de ovelhas pelos campos da periferia da cidade, quando de repente ouvi o som de um sino.

Após o som, ele descobriu que estava no subsolo, então ele decidiu ligar para seus vizinhos para ajudá-lo a cavar.

Depois de cavar o dia todo, eles encontraram três metros abaixo da terra. Foi um esplêndido sino de ouro.

Eles decidiram levá-la para a cidade e celebrar uma grande festa, mas era tão pesada que até a força de dez bois não conseguia movê-la. Eles decidiram montá-lo na parte de trás de uma mula, que o carregou sem qualquer esforço.

Quando chegaram à cidade, encontraram uma grande festa, cheia de bandas de músicos e fogos de artifício que assustaram a mula.

O som dos foguetes apavorou ​​a mula e, num instante, tornou-se fogo, fugindo para a lagoa Mischacocha, onde afundou junto com o sino.

Os habitantes acreditam que este sólido sino de ouro ainda está no fundo desta lagoa.

Referências

1. Cajamarca (s / f) Organização das Nações Unidas para a Educação, Ciência e Cultura. Retirado em 20 de novembro de 2017, de whc.unesco.org
2. Arguedas, J. M. e Izquierdo Ríos, F. (Editores) (2009). Mitos, lendas e histórias peruanas. Madri: Ediciones Siruela.
3. O sino da colina (2014, maio). Em uma lenda curta. Retirado em 20 de novembro de 2017, de unaleyendacorta.com
4. Delgado Rodríguez, N. S. (2016). Condições apresentadas pelo distrito Celendín, província de Celendín, região de Cajamarca para a prática do turismo experiencial. Trabalho de graduação apresentado para se qualificar para o grau em Turismo. Universidade Nacional de Trujillo, Peru.
5. A aparência do homem de Huanca. (s / f) No IPerú. Retirado em 20 de novembro de 2017, de iperu.org
6. Asencio, L. (2012, 23 de março). Mãe das Dores, rainha e padroeira de Cajamarca. Retirado em 20 de novembro de 2017, de rpp.pe