Origem, características e civilizações das ofertas pré-hispânicas

O ofertas pré-hispânicas eram atos que consistiam em oferecer aos frutos, alimentos, vidas humanas, flores e incenso mortos em um altar, a fim de iluminar sua alma. Para as culturas pré-hispânicas, a verdadeira vida de luz e eternidade era depois da vida terrena.

Este tipo de ritual é também conhecido como "altar da morte" e foi chamado tzompantli. Até hoje, essas ofertas foram modificadas e reformuladas pela introdução de ofertas cristãs na América. No entanto, no México, um importante sincretismo foi alcançado e integra as duas ofertas em uma.

Nos tempos pré-hispânicos foi elaborado um altar multicolorido, no qual um pertencimento da pessoa e ao seu redor comida, incenso em panelas de barro, flores e folhagem foram colocados no primeiro nível.

A partir da irrupção dos espanhóis em terras americanas, esses costumes são modificados, mas não desaparecem. O que explica que nos altares contemporâneos são cristos, cruzes, fotografias e novos alimentos como o pão.

Nas principais culturas pré-hispânicas, a morte foi um marco na vida da comunidade. Nos enterros dos índios sempre existia um lugar especial para as oferendas fúnebres, cuja principal premissa era que ajudava o falecido a superar as forças negativas que impossibilitavam chegar ao destino final, que seria estar ao lado dos deuses.

A batata-doce com mel, a toupeira, as sementes, os crânios, a abóbora, os tamales, a tequila, as flores e o incenso, evidenciam o triunfo do sincretismo cultural alcançado. Isso nada mais é do que a evocação de séculos de história que mantêm sua validade.

As civilizações pré-hispânicas também costumavam cercar o cadáver com sementes para germinar e assim encorajar a fertilidade das plantações. O fim de tudo isso foi para o falecido alcançar "Mictlan", que é equivalente ao céu para os católicos.

Civilizações em que as ofertas foram dadas

Astecas

Os astecas são descendentes dos mexicas, a cultura asteca criou um grande império na cidade de Tenochtitlan.

É comumente caracterizado como uma das três grandes culturas pré-colombianas. Os astecas construíram altares ao redor do túmulo, velas, água e comida para ajudar a alma dos mortos. Todos os anos os vivos iluminavam a alma do falecido, carregando incenso e copal para dar luz à alma.

Maias

A cultura maia é reconhecida por ter gerado o mais completo sistema de escrita das civilizações pré-hispânicas.

Eles também se destacaram por sua arquitetura, matemática, astronomia e ecologia. Eles foram desenvolvidos nos estados que hoje compreendem Yucatán, Campeche e Tabasco.

Os maias - para as oferendas - elaboraram uma mesa com galhos, que chamaram de "x'coloché". Esta mesa foi acompanhada por velas, refrigerantes, bebidas alcoólicas, água e sal.

Eles também cozinharam seu famoso "atole" (massa de milho, cacau, pimenta e anis) e o braço da rainha: uma massa de milho cheia de folhas de chaya.

Tolteca

Eles ocuparam a terra que hoje é conhecida como Teotihuacán. Os toltecas não diferiam muito na forma como ofereciam seus mortos, praticamente as oferendas são transversais a todas as culturas pré-hispânicas mesoamericanas.

Os toltecas são catalogados como a primeira cultura pré-colombiana que praticava sacrifícios para oferecer a alma e o sangue aos deuses.

Para eles, o sacrifício humano era uma espécie de pagamento que os homens davam aos deuses para obter a estabilidade da terra.

Zapotecas

Eles ocuparam o sul de Oxaca, bem como parte do sul de Guerrero. Eles construíram grandes cidades e tinham um dos sistemas agrícolas mais avançados da época.

Quando uma pessoa morreu, os zapotecas começaram a celebração do bigue, que consistia em decorar com flores vermelhas e amarelas e incenso.

No centro do recinto, onde estavam as oferendas, estava pendurado o biye, que se pensava ser a porta entre os vivos e os mortos.

Dia dos Mortos

Uma das mais importantes derivações do sincretismo cultural entre as culturas mesoamericanas e hispânicas é a celebração do Dia dos Mortos no México. Esta é uma das celebrações mais solenes e respeitada pela maioria da população.

Os povos pré-hispânicos acreditavam na vida após a morte, mas não da mesma forma que o cristianismo. Para os índios não havia céu nem inferno, o destino do falecido dependia de como ele havia morrido e não de como ele havia vivido.

Todos os dias 1 e 2 de novembro a celebração do Dia dos Mortos ocorre. Embora em alguns lugares, comece em 31 de outubro. Isso coincide com as celebrações católicas do Dia dos Mortos e de todos os santos.

Objetos que são oferecidos

• Crânios de doce: são crânios que são feitos com o nome do falecido na testa e parte da tradição é que os parentes e amigos mais próximos os ingerem.
• Flores: as flores são um dos principais elementos da decoração e também fornecem um sentido de frescor e harmonia para o falecido.Em geral, as rosas e os girassóis são os mais usados, embora a mitologia mesoamericana mostre que a flor "cempasúchitl" é a origem de tudo.
• Objetos do falecido: os parentes escolheram um objeto de grande significado para o falecido e o colocaram no centro de tudo. Então isso mudou para uma fotografia da introdução do cristianismo.
• Sementes: as sementes foram tanto com o cadáver quanto nas oferendas. Pensou-se que quando a alma da pessoa veio a "Mictlan" ajudou a obter melhores colheitas.
• Copal e incenso: isso serviu para limpar as más energias que poderiam dificultar a plenitude dos mortos.
• Pan de Muerto: o pão aparece após a chegada dos espanhóis e consiste de uma representação da Eucaristia. Estes pães são feitos na forma de ossos e polvilhados com açúcar e anis.
• Você também pode mencionar a batata doce com mel, tequila e tamales como parte das ofertas pré-hispânicas.

Referências

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