O que é o Elegua? Características principais

O Elegua ou Eleggua é uma divindade pertencente à religião iorubá, reverenciada e invocada nos rituais religiosos realizados na Santeria. Esta divindade está presente nas danças folclóricas da influência africana.

Em comparação com a religião católica, Elegua apresenta semelhanças e representações semelhantes às do Santo Niño de Atocha ou San Antonio de Padua.

Na religião ioruba, Elegua é representada como a proprietária das estradas e trilhas, bem como a controladora do destino.

É ele quem decide abrir ou fechar aos mortais o caminho da vida. Também tem a capacidade de oferecer alegrias ou tragédias ao homem, prosperidade ou infelicidade.

Ela é considerada uma divindade impertinente e real, já que ela é um príncipe. Elegua pode ter influência sobre as ações das outras divindades iorubas.

Elegua é um orixá; isto é, uma divindade descendente e manifesta de Olodumare, nome que recebe o deus máximo da religião iorubá.

Em suma, Elegua é o intermediário entre o mundo divino e o mundano. Como guardião das trilhas, ele também é responsável por levar as oferendas humanas diretamente a Olorun e aos outros orixás.

No momento de qualquer cerimônia, Elegua é a primeira de todas as divindades que devem ser invocadas, pois isso permitirá a passagem para o contato com o resto das divindades.

História da Elegua

A origem Elegua remonta a uma lenda africana, na qual o filho de um monarca encontra um pequeno coco durante uma de suas caminhadas. Ignorando seu tutor, ele decide salvá-lo.

O coco sussurra para o pequeno príncipe Elegua que, se ele se importar com isso e impedir que apodreça, isso proporcionará saúde e prosperidade.

O menino fez isso, mas quando ele contou o que aconteceu com a corte de seu pai, ele foi vítima de escárnio e escondeu o coco do jovem príncipe.

Nesse mesmo dia, o Príncipe Elegua ficou seriamente doente e morreu três dias depois. Devastado, o monarca Africano sabia que dentro do coco vivia um gênio que agora se vingava por sua ignorância.

Seguindo o conselho de um homem sábio, o monarca conseguiu se comunicar com a entidade dentro do coco, e ele conseguiu perdoá-lo, depois de transmitir sua sabedoria para as pessoas que antes eram ignorantes.

Esta versão da origem do Elegua é bastante antiga e pode diferir das versões tratadas na religião Santera.

Características

Elegua é considerado um guerreiro, é levado em conta como o primeiro destes junto com outros orixás como Exu, Osun, Oshosi e Oggun.

Dizem que ele é um grande guerreiro e quando ele conhece Oggun ou Oshosi, eles são impossíveis de serem contidos. Ao ser considerado o guardião dos caminhos, é representado pelas rochas que nelas estão.

É considerada a primeira divindade para a qual todos os iniciados na religião devem venerar, já que você pode sempre contar com ele para qualquer pedido.

Ele é reconhecido como o intérprete do sistema oracular e das comunicações entre homens e divindades.

Entre suas características representativas estão os caracóis em torno dele ou em sua mão. Existem 21 caracóis, que representam o número de estradas que a Elegua protege.

O número que representa é o três e sempre se manifesta principalmente nas cores vermelha e preta.

Elegua tem uma série de ferramentas que a caracterizam e que representam a confluência de crenças que foram construídas em torno desta figura.

Confluência nesta noza de divindades das religiões africanas originais e Santeria, mais populares na América Latina e no Caribe. Seu objeto de poder é uma goiabada, também conhecida como rabisco.

Geralmente vestido com sobrecasaca, calça e chapéu. Seu traje é às vezes decorado com caracóis, sempre usando padrões vermelhos ou pretos, cheios ou listrados.

Ofertas e ritos para a Elegua

Elegua é adorada por oferecer certos tipos de ofertas que causam a aprovação da divindade, como o sacrifício de certos animais, como galinhas ou galos, ratos e cabras.

As aves não devem ser oferecidas como pombos, pois são consideradas capazes de enfraquecê-la.

Entre as ervas para oferecer, Elegua aceita diferentes tipos de pimenta, manjericão, amêndoas, agrião, jobo, pata de gallina, pica pica, raspalengua e cânfora, entre outros.

Durante as cerimônias e danças para Elegua existem certas coreografias representadas, como a descida de Elegua e a posse corporal de um dos dançarinos durante o ritual.

A dançarina possuída pela Elegua realizará as ações de uma divindade safada, como a de desaparecer entre os presentes e fazer piadas para o público.

Os bailarinos acompanhantes devem imitar os movimentos do possuído por Elegua, que é diferenciado por ter consigo a goiabada que caracteriza o orixá. Os movimentos da dança para Elegua geralmente têm conotações eróticas.

Manifestações da Elegua

Elegua pode se manifestar de diferentes maneiras, de acordo com certas condições e cenários, respondendo a diferentes tipos de ofertas e representando elementos diferenciados.

Há mais de uma dúzia de manifestações de eleguas, cada uma com particularidades para seu chamado, veneração e descida à terra. Entre os mais conhecidos e documentados, estão os seguintes:

1- Eleggua Abaile

Ele é o intérprete e mensageiro da Elegua, encarregado de transmitir as mensagens recebidas e fazê-las chegar ao seu destino.

2- Eleggua Afrá

Este Elegua é dito para ajudar em casos de saúde. Sua presença pode ser percebida em hospitais e ajuda aqueles que sofrem de doenças contagiosas.

Seu rosto está coberto, uma bengala e um almofariz onde ele prepara os remédios. Ao contrário de outro, ele é referido como um Elegua bastante cauteloso, que não bebe aguardente.

3- Eleggua Agbanuké

Considera-se a elegua amiga dos santos e das casas sagradas. Ele fornece ajuda a todos os devotos honestos às outras divindades.

Também é capaz de cegar todos aqueles que se aproximam de espaços sagrados com más intenções.

Referências

1. Granados, M. (2005). Notas para uma reportagem sobre o negro em Cuba, escrita por um negro em Cuba - e que Elegguá está comigo. Revisão afro-hispânica, 133-145.
2. Lafarga, A. C. (2006). Casa dos jogos: erotismo como ética da subversão. Cadernos por Aleph, 59-72.
3. Menéndez, L. (1997). Interstícios de uma vida cotidiana religiosa em Cuba. Enunciação, 29-32.
4. Santeria (7 de junho de 2012). O panteão dos orixás: Eleggua. Obtido da Santería: Tudo o que você sempre quis saber sobre a Santería: es.santeria.fr