As três gerações de direitos humanos

O três gerações de direitos humanos Eles pertencem à proposta feita em 1977 por Karel Vasak, um jurista checo cujas teorias têm sua principal base na legislação européia. Segundo essa teoria, existem três tipos de direitos humanos: desenvolvimento civil-político, socioeconômico e coletivo.

Os dois primeiros referem-se às demandas individuais do povo contra o Estado, são normas bem aceitas e reguladas em vários tratados e convenções internacionais. O terceiro tipo refere-se às demandas dos povos e comunidades contra o Estado; É o mais conflituoso e carece de reconhecimento legal ou político.

Além dos três gerações de direitos humanos mencionados recentemente levantou a existência de um quarto e um quinto geração que estaria relacionada com a engenharia genética e os direitos decorrentes das novas tecnologias. No entanto, ainda não há consenso sobre isso.

Índice

• 1 Primeira geração de direitos humanos
• 2 Segunda geração de direitos humanos
  • 2.1 Direitos sociais
  • 2.2 Direitos econômicos
  • 2.3 Direitos Culturais
• 3 Terceira geração de direitos humanos
• 4 Quarta e quinta geração de direitos humanos
  • 4.1 Manipulação genética
• 5 referências

Primeira geração de direitos humanos

A primeira geração de direitos humanos refere-se aos direitos civis e políticos. Nos séculos XVI e XVII, esses direitos nasceram; Foi quando começou a reconhecer que os governos não devem ser onipotente e é considerado como o início da luta contra a monarquia absoluta.

Afirmou-se que deveria haver limites e coisas que o Estado não poderia fazer. Além disso, acreditava-se que as pessoas pudessem ter alguma influência nas políticas que afetavam suas vidas. Existem duas ideias como o centro do movimento:

- Liberdade pessoal.

- Proteção do indivíduo contra o Estado.

Filósofos como Locke, Montesquieu, Hobbes e Rousseau apresentou essas idéias que mais tarde foram incorporados em documentos legais de diferentes países (Magna Carta de 1215, Bill of Rights na Inglaterra em 1689, Estados Unidos Bill of Rights 1776 e Declaração Francesa dos Direitos do homem e cidadão 1789).

Esses documentos com valor constitucional limitavam o poder absoluto em vários aspectos:

- Limites foram introduzidos sobre a introdução de impostos pelo rei, sem a aprovação prévia do Parlamento.

- Foram estabelecidos limites para detenções e confisco de bens sem o necessário processo judicial prévio.

- Liberdade de expressão e liberdade de pensamento foram proclamadas.

Segunda geração de direitos humanos

A segunda geração de direitos humanos refere-se aos direitos econômicos, sociais e culturais. São direitos que se baseiam em ideias de igualdade e garantia de acesso a bens básicos, serviços e oportunidades sociais e econômicas.

A industrialização e o surgimento da classe trabalhadora trouxeram novas reivindicações e novas idéias sobre o que era uma existência decente. As pessoas perceberam que a dignidade humana exigia mais do que a não interferência do Estado.

Estes direitos económicos, sociais e culturais são descritos no Pacto Internacional de Direitos Econômicos, Sociais e Culturais (PIDESC) e também na Carta Social Europeia do Conselho da Europa.

Direitos sociais

Os direitos sociais permitem uma participação total da vida na sociedade. Eles incluem pelo menos o direito a uma educação e uma família, mas também conhecido como direitos civis (direito de recreação, saúde, privacidade e não-discriminação).

Direitos econômicos

Os direitos econômicos garantem um nível mínimo de segurança material necessário para a dignidade humana. Afirma-se que a falta de emprego ou moradia é psicologicamente degradante em detrimento da dignidade humana.

Normalmente, dentro dos direitos econômicos que incluem o direito ao trabalho, à habitação, a uma pensão para deficientes e idosos, e o direito a um padrão de vida adequado.

Direitos culturais

Direitos culturais são aqueles relacionados ao modo de vida cultural. Eles incluem o direito à educação e o direito de participar da vida cultural.

No entanto, existem outros direitos não oficialmente classificados como culturais, mas que são vitais para garantir a continuidade da idiossincrasia cultural das comunidades minoritárias. Alguns são o direito de não discriminação e igual proteção da lei.

Terceira geração de direitos humanos

A terceira geração de direitos humanos refere-se aos direitos de solidariedade. Incluem o direito ao desenvolvimento sustentável, a paz, um meio ambiente saudável, a participação na exploração do patrimônio comum da humanidade, a comunicação e a assistência humanitária, entre outros.

Infelizmente, em grande parte do mundo, os avanços nos direitos humanos foram limitados pelas condições existentes de extrema pobreza, guerras ou catástrofes naturais.

Alguns especialistas são contra a ideia desses direitos porque são coletivos, pois afetam comunidades ou mesmo países inteiros.Seu argumento contra isso é baseado no fato de que os direitos humanos são intrinsecamente individuais.

Teme-se que essa mudança na terminologia forneça uma desculpa para que certos regimes autoritários eliminem os direitos humanos (individuais) em nome desses direitos humanos coletivos; por exemplo, que eles podem restringir severamente os direitos civis para garantir o desenvolvimento econômico.

Quarta e quinta geração de direitos humanos

Alguns autores propõem o surgimento de uma quarta e quinta geração de direitos humanos, embora não esteja claro quais direitos eles incluem.

Em princípio, a quarta e quinta geração de direitos humanos refere-se àquelas relacionadas à engenharia genética ou à manipulação genética, bem como aos direitos digitais relacionados às novas tecnologias.

Manipulação genética

O estudo do genoma humano, manipulação genética, fertilização in vitro, experiências com embriões humanos, eutanásia e eugenia são atividades que geram problemas legais, éticos, morais e até religiosos.

Portanto, os Estados decidiram regulamentar essas questões adotando princípios que regerão a relação entre engenharia genética e direitos humanos, de modo que o direito à vida e à dignidade seja entendido como um direito que está acima das características genéticas de uma pessoa. .

Esses direitos relacionados à engenharia genética estão sujeitos a um forte debate doutrinário sobre o reconhecimento ou a proibição de certas atividades.

Trata-se de garantir que cada pessoa tenha direito à vida, à sua dignidade e à sua identidade pessoal, fortemente ligada à sua configuração genética. A ideia central é que o ser humano não deva ser influenciado geneticamente.

Referências

1. Patrick Macklem (2015). Direitos Humanos no Direito Internacional: três gerações ou uma. Watermark.silverchair.com.
2. Steven Jensen (2017). Colocando de lado a teoria das três gerações sobre direitos humanos. opengloblalrights.org
3. Globalização101. (1991). Três geração de direitos humanos. Globalização101.org
4. Adrian Vasile (2009). A geração de direitos humanos. Law.muni.cz
5. Conselho da Europa (2017). A avaliação dos direitos humanos. coe.int