Histórico Histórico, Características e Representantes

O historicismo é uma corrente de pensamento que se baseia no estudo da história para entender todos os assuntos humanos, sem exceção. Essa doutrina sustenta que é impossível ter uma perspectiva que não leve em conta os eventos e eventos ocorridos, e que a realidade em que o ser humano vive é apenas o produto da história que a antecede.

Para o historicismo o ser não é mais do que um processo temporário e mutável, pelo que o intelecto não consegue realmente entendê-lo. Portanto, baseia-se na história para explicar a realidade, sendo a filosofia que se aprofunda nessa evolução histórica para explicar e sistematizar o conhecimento.

Para os historicistas, a verdade das coisas não é inata nem independente do sujeito que as observa, mas sim o resultado dos valores relativos, cultura e crenças de cada época.

Desse modo, o historicismo propõe uma compreensão do homem por meio do estudo do lugar do homem na história e na história e da existência humana com todas as suas estruturas, ideologias e entidades.

Índice

• 1 História
• 2 Características do historicismo
• 3 Principais representantes
  • 3.1 Wilhelm Dilthey
  • 3.2 Leopold von Ranke
  • 3,3 Benedetto Croce
• 4 referências

História

O historicismo surgiu em meados do século XIX na Alemanha como a resposta de um certo grupo de pensadores às instituições científicas e ao ideal positivista, que teve um tal boom na época.

O primeiro livro considerado como historicista é História dos povos romano e germânico (1494-1514) publicado no ano de 1824 e escrito por Leopold Von Rake, que estuda e examina esses fatos históricos com um método que é dedicado a explicar no apêndice. Esse método seria então transmutado no método da análise historicista.

Essas figuras que iniciam o movimento historicista foram baseadas no fato de que a história não deve ser vista como ações diferentes realizadas durante eventos isolados, mas como um todo, um todo que deveria ser estudado como tal.

O desenvolvimento do historicismo ocorreu em todos os anos que passaram desde a sua primeira concepção até o início da Segunda Guerra Mundial. O pioneiro nesse campo foi Wilhelm Dilthey, que ousou diferenciar pela primeira vez as ciências naturais das ciências do espírito.

O historicismo começa a tomar força nas mãos de diversos pensadores, como Karl Popper, Georg Friedrich Puchta e Benedetto Croce. Eles estão convencidos a aplicar o método de análise desta corrente não apenas à compreensão do ser, mas também à teoria política, ao direito e, claro, à filosofia.

O historicismo sustenta que a filosofia deve fazer parte disso e não o contrário, e que os filósofos devem então se concentrar em realizar investigações e investigações filosóficas em profundidade que sejam úteis para o conhecimento e a compreensão do ser humano e sua vida em o mundo.

Características do historicismo

Devido ao fato de que cada pensador cria suas próprias regras e limites, todo o historicismo muda de acordo com o autor em estudo.

No entanto, certas peculiaridades aparecem em quase todas as abordagens do historicismo, e essas características são as seguintes:

- É baseado no estabelecimento de uma teoria da história.

- O procedimento apropriado e mais justo para estudar os problemas relativos aos seres humanos e sua existência é a pesquisa histórica.

- Diferença para as ciências naturais das ciências do espírito e propõe deixar de lado a busca de leis naturais no campo das ciências humanas.

- Todos os episódios históricos estão conectados, e é através deles que o conhecimento é alcançado. A história é uma e afeta o presente e o passado humano.

- É inerentemente contextual.

- Afirma que cada indivíduo é afetado pelo tempo em que vive e pela história que o precede.

- A pesquisa histórica resulta na criação de leis gerais por indução.

- Concebe ser como produto de uma evolução histórica.

- Considera que todo fato científico, artístico, político e até religioso faz parte da história de um tempo específico da existência do ser humano

Representantes principais

O grande número de historicistas que ocorreram ao longo do tempo são evidências de quanto essa escola uma vez explodiu.

Apesar de ser altamente criticado por outras tendências, o historicismo permaneceu forte por mais de um século, antes de ser criticado por novas gerações de filósofos mais contemporâneos.

O historicismo é apoiado por grandes nomes alemães e italianos, entre os quais os seguintes:

Wilhelm Dilthey

Pensador alemão que procurou compreender a vida a partir de uma visão de mundo mais mundana e menos metafísica. Foi um grande psicólogo e historiador das ciências do espírito e dedicou-se a estabelecer diferenças entre essas ciências e as ciências naturais.

Ele criou o método historicista, com o qual pretendia eliminar o uso do método científico quando era uma ciência do espírito.

Ele se opunha à idéia de que a verdade era um produto ou manifestação do ser absoluto ou superior, pois sustentava firmemente que toda interpretação é relativa e intrinsecamente ligada à história do intérprete.

Leopold von Ranke

Historiador alemão que publicou o primeiro livro de história historicista. É considerado por alguns como aquele que iniciou esta corrente de pensamento e método histórico, que seria estabelecido como necessário para adquirir todo o conhecimento humano.

Para Ranke, o historiador deve permanecer em silêncio e deixar a história falar, sempre recorrendo aos documentos mais originais que relataram os eventos a serem estudados.

Benedetto Croce

Filósofo, político e historiador italiano. Enquanto o historicismo tomou forma na Alemanha, Croce aborda as mesmas ideias do território italiano. Para Croce, a história não é uma questão do passado, mas do presente, já que é tão viva quando acontece e quando é lembrada.

Ele argumentou que a história é o melhor meio pelo qual o verdadeiro conhecimento pode ser alcançado. Da mesma forma, com a ajuda da historiografia, o homem pode entender seus processos espirituais mais insondáveis ​​e a razão por trás deles.

Referências

1. Nielse, Kai (2004) Historicismo. Robert AUDI, Dicionário de Filosofia. Akal, Madrid
2. Popper, Karl. A miséria do historicismo. Aliança, Madri, 2002
3. Croce, Benedetto (1938) História como pensamento e ação
4. Bevir, Mark (2017) Historicismo e as Ciências Humanas na Grã-Bretanha vitoriana. Cambridge University Press
5. Bambach, Charles R. (1993) Heidegger, Dilthey e a crise do historicismo. Imprensa da Universidade de Cornell, Ithaca