O que é teoria orgânica? Recursos e autores em destaque

O teoria orgânica é uma posição filosófica na qual o Estado é considerado como um organismo vivo que transcende os indivíduos e onde cada um tem uma função a cumprir para que a vida do todo seja possível.

Para os organistas, a estrutura da sociedade é organizada e funciona como um organismo biológico de natureza superior, com sua própria entidade e existência.

Dentro dessa teoria, a sociedade é um todo diferente da soma de suas partes (indivíduos), faz parte da essência do ser humano, mas é anterior a isso.

Ou seja, de acordo com essa escola sociológica, a sociedade humana é uma forma superior de organização biológica e, portanto, aplica as leis da biologia.

Nessa perspectiva, os indivíduos são como as células de um organismo que, dependendo sempre da vida deste, desempenham diferentes funções.

O organicismo também é chamado bio-organicismo no campo da sociologia e se opõe ao mecanicismo.

A concepção orgânica da sociedade dominou grande parte da Idade Média, e foi superada com o surgimento do individualismo resultante da institucionalização do contrato, uma parte do direito privado que justifica a fundação do Estado.

No entanto, reapareceu no início do século XIX, envolto na atmosfera da Revolução Francesa, e ainda hoje há reminiscências dessa concepção em alguns países do mundo.

Principais características da teoria orgânica

Algumas das características que melhor descrevem a teoria orgânica são:

• A sociedade é um organismo vivo com características especiais que obedece, como organismo vivo, às leis da biologia.
• Os governantes têm como principal missão preservar a unidade do todo. Esta unidade só é possível com concordância.
• Como conseqüência do acima, a discórdia é o pior mal de uma sociedade.
• A todo custo, o surgimento ou o desenvolvimento de facções que possam enfraquecer o Estado deve ser evitado.
• O governo tem, no campo político, a mesma função que o coração no corpo humano.
• Um modelo de sociedade orgânica por excelência é a família.
• Os regimes monárquicos servem essa concepção de sociedade.

Expoentes da teoria orgânica

Ao longo dos anos, a história viu filósofos e sociólogos que apóiam a teoria orgânica da sociedade. Nas linhas seguintes, tentamos refletir a contribuição de alguns deles:

Johannes Saresberiensis (John de Salisbury)

Ele escreveu Policraticus, antes do trabalho de Aristóteles, Política, e nesse texto ele compara o corpo social com o corpo humano de uma maneira muito detalhada:

• King = a cabeça
• Senado = o coração
• Juízes e funcionários públicos = olhos, ouvidos e língua.
• Os militares = as mãos
• Os camponeses = os pés

A essência de seu trabalho inspira o Leviatã de Hobbes e influencia o pensamento exposto pelos sociólogos Spencer e Schaffle.

Aristóteles

Aristóteles afirmou que o homem é um animal social e que ele é apenas um homem, em seu pleno sentido, quando vive dentro da polis.

Para ele, assim como a parte mais nobre do animal é o coração, dentro da alma do corpo social, o governo é a parte mais perfeita.

Da mesma forma, ele postulou que no Estado, que todos compostos, cada uma de suas partes cumpre uma função específica. E ele também afirmou que "a cidade é por natureza anterior ao indivíduo".

Hegel

Hegel também afirma em seu tempo e meio ambiente, uma visão organicista do Estado.

Platão

Este pensador, em sua famosa obra The Republic, expande uma analogia entre as partes da alma e as do Estado.

Para Platão, a justiça é expressa quando cada parte da comunidade cumpre com o que lhe corresponde, para garantir a harmonia do todo "sem interferir no que pertence aos outros".

Marsilio de Pádua

No defensor pacis defende que uma cidade bem constituída, necessária e naturalmente, se assemelha a um animal "bem disposto".

Da mesma forma, e fiel aos postulados aristotélicos, ele propõe que o Estado emerge numa sociedade imitando como o animal se origina na natureza.

E conclui: "a relação entre a cidade e suas partes, assim como a tranquilidade, parecerá semelhante à relação que existe entre o animal, suas partes e a saúde".

Herbert Spencer

Sociólogo moderno que propagou e defendeu uma concepção organicista do Estado, implicando uma analogia com a teoria da evolução, a saber:

• A sociedade e os organismos experimentam um crescimento progressivo ao longo de sua existência.
• O crescimento de sociedades e organismos implica um aumento em sua complexidade e estrutura.
• As funções das sociedades e organismos também se tornam mais complexas ao longo do tempo.
• A sociedade é composta de outros elementos, como um organismo são compostos de várias unidades.

No entanto, ele também notou diferenças:

• Enquanto organismos são formados por unidades dependentes, nas sociedades, essas unidades são livres.
• A consciência de um organismo é única, enquanto na sociedade é tão diversa quanto os indivíduos que a compõem.
• O fim das unidades que compõem o organismo é o benefício disso, enquanto na sociedade acontece o contrário: o objetivo é o bem-estar dos indivíduos.

Pouco a pouco, Spencer se separa dessa concepção organicista.

De fato, hoje, as teorias sociológicas não comparam os organismos com a sociedade, mas se assemelham a ambos com um sistema.

As teorias organicistas derivam da idéia do poder decrescente, onde um único governante é vital, o governo de uma pessoa única, porque somente a unidade da liderança garante a unidade do todo.

Essa é a razão pela qual, na Idade Média, a idade de ouro desta concepção, os sistemas predominantes eram a Igreja e o Império, concebidos monocraticamente.

Como foi dito no início, esta ideia organicista persiste nesta Iigo em algumas latitudes onde sistemas monárquicos ou ditatoriais prevalecem.

Referências

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5. Villalva, M. (2004). Apresentação: Herbert Spencer organicista. Reis, (107), 227-230.
6. Webdianoia (s / f). Organicismo no glossário da filosofia. Obtido em webdianoia.com.