Principais características arcaicas superiores



O Arcaico Superior É o período entre 3000 ou 2500 e 1800 aC das civilizações andinas.

Do ponto de vista arqueológico, este período é caracterizado por seus conjuntos arquitetônicos, sua arquitetura cerimonial distintivo, evidências de práticas mortuárias, presença generalizada de tecidos de algodão e, dispositivos especializados pequenos.

Ruínas da cultura Caral, localizada em Lima

O tardia pré-cerâmico, uma vez que é conhecido o Superior Archean, também se distingue pelo início da transição para um estilo de vida sedentário, aparecimento de sociedades desiguais, a expansão dos sistemas cerimonial em grandes áreas, intensificando a domesticação de plantas e animais , assim como o aumento de trocas entre diferentes zonas ambientais.

A maioria das culturas durante este estágio se desenvolveu principalmente ao longo da costa norte e central do Peru.

Do sistema econômico de caçadores-coletores à agricultura

Durante o Alto Arcaico, múltiplos núcleos populacionais começaram a aparecer ao longo da costa.

Vários fatores levaram à transição de sociedades de caçadores-coletores ocorreu a um mais sedentário onde começou a tirar proveito da agricultura: aumento do uso da terra para determinadas culturas, o movimento de pessoas bens que eu de um lugar para outro, e desenvolvimento de assentamentos permanentes.

Os caçadores-coletores costeiros começaram a mudar seus assentamentos para incorporar recursos marinhos.

A subsistência baseou-se principalmente na economia marítima (peixe, mamíferos marinhos, moluscos).

Além disso, eles começaram a produzir certas culturas, como abóboras e algodão, que eram usadas para fins domésticos e para redes de pesca e flutuadores.

Assim, os habitantes se estabeleceram em lugares onde podiam explorar tanto o oceano quanto o vale onde havia terra arável.

A combinação de recursos agrícolas e marinhos levou gradualmente à exclusão de recursos silvestres na dieta.

Com um estilo de vida sedentário, a população costeira aumentava e os limites da subsistência marítima eram atingidos.

Isso deu origem à necessidade de intensificar as práticas agrícolas, uma mudança que foi alcançada através do desenvolvimento da agricultura irrigada.

Arquitetura e centros cerimoniais do Alto Arcaico

O Superior Arcaico foi um período decisivo em que começou a dar lugar a uma organização social mais complexa.

Sociedades e evidenciaram um desenvolvimento progressivo que, em última análise, seria o germe da arquitetura pública à escala grande característica civilização andina pré-hispânica.

Vários sítios arqueológicos que datam deste período dão conta de como os elementos estilísticos desta tradição estavam tomando forma.

Áspero

Localizado ao longo do rio Supe, tem 13 hectares e 17 morros de até 10 metros de altura.

Seis desses montes eram pirâmides localizadas formando uma praça central. A Huaca dos sacrifícios e Huaca dos ídolos, os maiores templos foram decorados com frisos de argila, com quartos mais de 10 metros quadrados e paredes de pedra mais de um metro de espessura.

O paraíso

Está localizado a 2 km da costa, ao longo do rio Chillón. O site tem 13 montes distribuídos em 60 hectares.

Sete desses montículos estão agrupados em um quadrado em forma de U. Foi sugerido que essa forma em forma de U é o protótipo para a arquitetura posterior do período inicial.

Caral

Fica a 16 km, no Vale do Supe, e tem mais de 65 hectares. Tem uma praça circular afundada, 25 montes de plataforma entre 10 e 18 metros de altura, uma praça central, uma arquitetura disposta simetricamente e muitas escadas.

A população de Caral foi estimada em 3.000 pessoas. Por seu tamanho e arquitetura, Caral é considerado por alguns arqueólogos como a capital do que hoje é conhecido como a "civilização Caral-Supe", que inclui outros sites semelhante construídos no Vale de Supe e vales circundantes.

Kotosh

Kotosh, que também data do Alto Arcaico, está localizado no planalto central.

Entre suas características arquitetônicas estão os nichos de paredes internas e os frisos de barro em relevo que decoram as paredes do templo.

Estas decorações apresentam serpentes em espiral e esculturas de argila com dois pares de braços cruzados.

Referências

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  3. Schreiber, K.J. e Lancho Rojas, J. (2003). Irrigação e Sociedade no Deserto do Peru: Os Puquios de Nasca. Maryland: Livros Lexington.
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