Como era a forma de governo da Mesopotâmia?

O Principal forma de governo da Mesopotâmia foi através da figura de um rei, que não dominou toda a região, mas havia uma para cada cidade de tamanho considerável, governando-a independentemente e de acordo com seus próprios princípios morais e religiosos.

Apesar dessa aparente independência, as cidades compartilhavam entre elas certas estruturas formais de governo.

Mesopotâmia é o nome dado à região que hoje inclui o Iraque e parte da Síria, foi o lar de civilizações, como os sumérios, babilônios e assírios se estabeleceram em diferentes cidade-estado, que contou como o Babylon principal e Assíria.

O rei, a figura que marca a forma de governo da Mesopotâmia

A história registrada da antiga Mesopotâmia remonta a mais de 3000 anos, antes da invasão e conquista do Império Persa em 539 aC.

A sucessão de poder foi realizada dentro das mesmas dinastias monárquicas, de maneira hereditária. Alguns estudos lidam com a possibilidade de uma figura de poder subordinado, ou paralela, ao rei, que estava encarregado da administração e materialização das políticas dentro da cidade.

Com a expansão da Assíria e da Babilônia, esse funcionário tornou-se mais importante abaixo da figura do imperador; Entre os muitos títulos que lhe são atribuídos, encontra-se um que se traduz como "governador".

Durante os primeiros períodos da Mesopotâmia, a figura divina foi atribuída à figura do rei e ele passou a agir como uma divindade.

Até a queda da última das cidades mesopotâmicas, a figura divina do rei era usada com propósitos políticos e ideológicos planejados dentro da sociedade.

História e evolução política da Mesopotâmia

A civilização suméria foi a primeira a desenvolver uma sociedade organizada na região. A invenção da escrita cuneiforme permitiu dar aos sujeitos governamentais um registro e apoio formal.

A primeira forma de burocracia é atribuída aos governos sumérios. Deste estágio, através das primeiras cidades-estados fundadas: Ea, Eridu, Kis, Lagas, Uma, Ur e Uruk, a figura do Rei foi estabelecida como governante absoluto.

A expansão do império sumério permitiu que novas cidades e ordens sociais fossem estabelecidas; a escrita permitia não apenas capturar esses nascimentos, mas também desenvolver a hierarquia de poder.

Mobilização e assentamentos de grupos nômades, ou o grande fluxo de migração árabe, foram um dos primeiros sinais de tensão e conflito, e iria iniciar um longo período de conquista e de imposição de novas políticas.

Os constantes conflitos que enfrentavam as diferentes cidades-estados levaram a um declínio do Império Sumério.

A chegada de Sargão e a fundação do império acadiano serviram para estabelecer um sistema de governo "independente" entre cidades sob a figura de um imperador. Este período duraria aproximadamente 130 anos (2350 a.C. - 2220 a.C.).

Levaria séculos de conflitos, escaramuças e tentativas de algumas cidades ou grupos étnicos para prevalecer na região, até a chegada de Hamurabi ao trono da então pequena Babilônia.

A campanha expansionista que começou foi bem-sucedida e poderia aderir ao seu império na maioria das cidades existentes na Mesopotâmia.

O reinado de Hamurabi não durou mais de 100 anos, antes da sucessão de seu filho e da eventual queda da Babilônia nas mãos de outra cultura, as pequenas casas.

No entanto, durante o seu reinado, Hammurabi unificou os códigos existentes até então e produziu um corpo de leis conhecido como o Código de Hamurabi, que foi baseado em um princípio de reciprocidade, para executar um crime cometido, proferindo uma punição similar.

Estrutura de governança

O conceito de cidades-estados se manteve mesmo durante o império babilônico, e sob o domínio do imperador, os reis acima, ou governantes das várias cidades estavam se tornando percebida como mordomos destas regiões, obedecendo a um maior será necessária.

Durante esta fase, uma espécie de democracia primitiva desenvolvido no sentido de uma parcela do poder laminado em instituições que, embora não totalmente definido, concedido aos cidadãos, sob certas condições, a possibilidade de tomar partido em algumas decisões políticas.

Os cidadãos politicamente ativos eram divididos em homens "grandes" ou "sábios" e homens "pequenos".

Pequenas assembleias foram formadas, mas muitos estudos afirmam que ainda é difícil conhecer as atividades específicas e o alcance das resoluções e projetos de cidadania nas cidades-estados do Império.

Poder do cidadão

Algumas ações que, infere-se, os cidadãos poderiam exercer:

1- Os cidadãos podem escolher, até certo ponto, quem reconhecer como seu representante ou chefe.

2 - Os cidadãos podem delinear uma estrutura militar, dirigir ou propor medidas de política externa, conduzir uma guerra, concluir um acordo de paz e ter a mesma responsabilidade que os militares de defender a cidade e o território correspondente.

3- Os cidadãos poderiam formar corpos civis com certas funções legais reconhecidas pelo administrador principal da cidade.

Essas funções permitiram que eles lidassem com assuntos de menor escala, como herança e distribuição de terras; disputas trabalhistas e disputas comerciais; venda de escravos; resolução de crimes como fraude e roubo; pagamento de dívidas e organização de projetos comunitários.

4 - Os cidadãos tinham o poder de representar sua cidade-estado em ocasiões oficiais e podem ter algum controle sobre os fundos comunais.

5- Os cidadãos mantido uma responsabilidade culto ao Império e teve de passar parte da sua organização a realização de cerimônias comunais.

Bem como com a queda do império sumeriano, o que levou a mudanças nas formas de governança das cidades-estados da Mesopotâmia, o levantamento constante e imposição de algumas regiões em detrimento de outros não permitem que uma estrutura política definitiva foi desenvolvido que aguantase passagem os anos, as guerras e invasões e os governantes.

A invasão do Império Persa estava determinado a acabar descartando um modelo anterior e estabelecer a sua própria, enterrando assim o comportamento político de um número de civilizações anteriores, mas eles estavam começando a ter elementos semelhantes que seriam encontradas mais tarde em outras formas de governo monárquico ou participativo.

Referências

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