Como era a organização social dos otomies?

O organização social dos otomíesDurante a era pré-hispânica, foi constituída por dois estratos: nobres e camponeses.

Essa cultura foi instalada no Vale do Mezquital por volta de 650 e.c., e acredita-se que eles foram os primeiros habitantes permanentes da região.

Aproximadamente no ano 1000 e.c., os Nahuas migrantes para o sul deslocaram e marginalizaram muitas comunidades Otomi. Em 1519, quando os espanhóis chegaram ao centro do México, os otomíes foram sujeitos do Império Asteca.

Hoje, esse grupo etnolinguístico é um dos mais numerosos e difundidos da nação mexicana.

Muitas de suas comunidades estão localizadas na região central do México, na encosta norte do Eixo Neovolcânico e seu entrelaçamento com a Sierra Madre Oriental.

Organização social dos otomíes no período pré-hispânico

Durante a era pré-hispânica, a organização social do Otomi tinha um certo grau de complexidade. Este foi constituído por grupos familiares do tipo calpulli.

O calpul consiste em um bairro habitado por parentes ou da mesma linhagem. Estes tinham territórios reservados para futuras famílias.

Cada um desses clãs tinha um espaço geográfico definido. Juntos, eles formaram uma cidade com uma organização política comum.

Nesse sentido, o padrão de assentamento do ñha-ñhúcomo se chamavam, estavam dispersos. E as evidências sugerem que eles eram um povo semi-nômade cujas casas eram pequenas e pequenas.

Nestes assentamentos, havia locais principais que eram habitados por governantes, sacerdotes e nobres. Por outro lado, os macehuales (camponeses humildes) viviam nos calpulli.

Assim, seu sistema social baseava-se em dois estratos distintos: nobres (sacerdotes, proprietários e contribuintes) e macehuales (camponeses e afluentes).

Esse sistema social estratificado funcionava dentro de um sistema político territorial organizado em solares. Estes foram formados por um ou vários povos que reconheceram uma autoridade única.

Mas apenas alguns clãs poderiam ser chefes dessas mansões. Frequentemente, os clãs vizinhos lutavam para impor ou libertar-se de tributos.

Após a conquista e com a consolidação da encomienda, a organização social dos otomíes foi desmantelada.

Os caciques tornaram-se intermediários no pagamento de impostos. Com o tempo, seus poderes ficaram limitados até que eles desaparecessem.

Os otomies hoje

Hoje, a unidade básica das comunidades é a família. Isso é feito do pai, da mãe e dos filhos. No entanto, estas são geralmente grandes famílias patrilineares.

Isto é, o parentesco é reconhecido a partir da linha do pai. Além disso, a residência é patrilocal (os machos permanecem na casa paterna).

Todos os membros da família participam das atividades agrícolas, cada um com um trabalho estabelecido de acordo com gênero e idade.

Por outro lado, os otomies têm um forte sistema de parentesco ritual. O elo simbólico mais importante para este grupo étnico é o compadrazgo.

Aquele que goza de mais prestígio é o de batizado. Mas também há padrinhos do evangelho, comunhão e casamentos. Os patrocinadores gozam de grande respeito e são considerados protetores dos lares do Otomi.

Referências

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