Fray Pedro Simón Biografia, Obras



Fray Pedro Simón Foi missionário e educador pertencente à ordem franciscana. Ele se destacou por seu trabalho como cronista do Novo Continente; Durante os tempos da conquista espanhola, este território foi chamado Indias de Occidente. O trabalho mais importante de Fray Pedro Simón foi registrar por escrito tudo o que aconteceu nos lugares que ele visitou.

Mais tarde, ele enviou ao rei para que ele soubesse sobre os costumes, maneiras e idiomas dos habitantes originais das terras americanas. Também deve registrar o que está relacionado à vegetação e às espécies animais. Frei Pedro Simón fez duras críticas a outros cronistas da época por escrever sobre coisas que eles nunca presenciaram.

Contra isso, o monge estava preocupado com apersonarse em lugares onde contou muitas de suas histórias, e tentou relatar o mais fielmente possível de acordo com sua apreciación- o que ele testemunhou.

Índice

  • 1 biografia
    • 1.1 Presença na América
  • 2 obras
    • 2.1 estilo
  • 3 Posição antes da conquista
  • 4 méritos
  • 5 referências

Biografia

Frei Pedro Simón nasceu no município de San Lorenzo de la Parrilla, na província de Cuenca, na Espanha. Ele nasceu no ano de 1574; é certo desta data porque o próprio Fray Pedro afirmou em um de seus manuscritos.

No que diz respeito à sua infância, juventude e formação, mais informações são desconhecidas. No entanto, para os cargos que ocupou em sua ordem religiosa e para seus escritos, segue-se que ele era um homem de fé.

Além disso, presume-se que era muito estudioso, amante pesquisa, que conhece o poder do assunto escrito e fiel da palavra coroa espanhola.

Presença na América

Ele chegou em solo americano atendendo ao chamado de seu superior Fray Agustín de la Muela. Este foi notificado sobre a abertura de um convento recoleta na cidade de Santa Fe, e pediu o seu apoio à prática como professor em artes e teologia.

Ele foi professor por 14 anos e, além de seu trabalho como cronista e pesquisador, ocupou vários cargos administrativos importantes. Entre estes destacam-se os de guardião do Convento da Purificação, qualificador do Santo Ofício e leitor aposentado em teologia.

Obras

A história de Fray Pedro é conhecida como Notícias da históriaembora ele lhe desse o título deNotícias históricas das conquistas de Tierra Firme nas Índias Ocidentais.

Este religioso visitou muitos lugares; no entanto, houve dois em particular em que ele permaneceu por um longo tempo. Daqueles lugares conseguiu recolher mais e mais informações: Capitania Geral da Venezuela (República Bolivariana da Venezuela de hoje) eo Reino Nova Granada (atual República da Colômbia).

Suas notas descobrem as raízes históricas de ambas as nações. Esta é uma das razões pelas quais eles constituem documentos de referência obrigatórios para estudantes de história e antropologia.

A informação compilada ao longo de seu trabalho foi distribuída em cinco volumes. O primeiro deles dedicado à sua passagem pela Venezuela. Cada volume foi dividido em 7 partes e cada uma dessas partes poderia ter mais de 50 capítulos.

Frei Pedro Simón trabalhou como historiador e lingüista. Em suas jornadas, ele tentou aprender palavras nativas dos grupos étnicos locais, a fim de compilar dados para um glossário. Essa lista de vocabulário, composta principalmente de substantivos, pretendia facilitar o trabalho dos espanhóis que chegavam àqueles territórios.

Estilo

Sua maneira de contar histórias é reconhecida por vários motivos:

- Para usar uma linguagem divertida e simples. Seu estilo narrativo lembra novelas de cavaleiros, que estavam precisamente na moda na época.

- Por sua utilidade. Frei Pedro Simón não quis contar. Ele tentou fazer com que seu trabalho cumprisse uma função moralizadora. Por esta razão, suas páginas preenchido com abundância de exemplos que mostram proceder personagens ilustres (em sua opinião) em contraste com outros comportamentos repreensíveis e imoral.

Posição antes da conquista

Os escritores nunca são imparciais e Fray Pedro Simon não é exceção. Em seus textos, ele usou ornamentos literários, filosóficos e religiosos para justificar as atrocidades cometidas pelos espanhóis.

Seus escritos estão longe de reconhecer o genocídio cometido pelos europeus aos grupos étnicos originais das terras americanas.

Isso é fácil de demonstrar, quando visto em seus trabalhos que quase sempre os lados luminoso e heróico em suas histórias são seus navios de guerra compatriotas, enquanto os nativos, nu e desprovido de engenhocas avançada de guerra, sempre usava epítetos depreciativos. Segundo o cronista, este último exerceu as ações mais cruéis e vis.

Para Fray Pedro Simón, todas as punições infligidas aos índios eram justas, porque aconteciam por vontade divina. Para dar glória ao nome de Deus e aumentar a honra da Coroa, era legítimo empregar qualquer método. Os açougues e os excessos da violência eram naturais e compreensíveis aos olhos do irmão Pedro Simón.

O Conselho das Índias estava encarregado de exigir de todos os cronistas a lealdade ao rei espanhol em suas narrações. Eles não tinham o direito de questionar suas ações ou ordens.

Apenas um deles, franciscano também corajosamente se atreveu a questionar os métodos bárbaros usados ​​contra inocentes índios Fray Bartolomé de las Casas.

Méritos

Devemos reconhecer os esforços feitos por Fray Pedro Simon para compilar e defender seus escritos, uma vez que por sua vez foram muitos que escreveu e poucos culminando seus escritos.

Também foi pequeno número de escritores que conseguiram superar os filtros e censuras impostas pela Coroa, que eram essenciais para visualizar os textos exigência publicados.

Além disso, se ele veio para expressar qualquer idéia de que desagradar a Inquisição, não só foi proibida a publicação, o risco de ter que pagar alguma das sanções impostas pela Santa Inquisição também correu.

Essas penalidades variavam da prisão até a morte na estaca, dependendo se consideravam a gravidade da falha. Frei Pedro Simón, morreu na Espanha em 1628.

Referências

  1. Echeverry, A (2005) Dialética do utopias: De nenhum lugar para o lugar certo no imaginário 1550 Franciscan - 1630. revista Scientific William de Ockham. Vol. 3, No. 1. Recuperado: bibliotecadigital.usb.edu.co:8080
  2. Mantilla, L. (1989). Os franciscanos no Novo Mundo (século XVII): Fray Pedro Simon, historiador e lingüista. Retirado de: dspace.unia.es
  3. Rey, C (2016) A história de Aguirre contada por Fray Pedro Simón. Retirado de: revije.ff.uni-lj.si
  4. Roldan, A. (2015) Pedro de Ursua, Cesar e Francisco Sir Francis Drake após os tesouros das Nova Granada: Notícias Histórias da Terra Firme Conquistas nas Índias Ocidentais. Retirado de: academicworks.cuny.edu
  5. Shüntz, G. (1988) Thesaurus. Volume XLIII nºs 2 e 3 de testes, Fray Pedro revisão Simon e seu dicionário de americanismos. Recuperdo de: cvc.cervantes.es