História do helenismo, características, filósofos destacados

O Helenismo ou período helenístico é um período histórico e cultural que vai desde a morte de Alexandre o Grande até a morte de Cleópatra VII do Egito. O momento final do período helênico coincide com a anexação definitiva dos territórios gregos ao Império Romano.

Esta fase tem um certo caráter cosmopolita devido ao fato de que a cultura grega, já em certo declínio, impregnou extensas regiões. Essas zonas coincidiam com territórios conquistados por Alexandre, o Grande.

Embora este momento significasse um certo declínio na cultura clássica, houve uma enorme expansão cultural do helênico. Isso também envolveu um certo influxo de aspectos orientais para o grego.

Índice

• 1 História
  • 1.1 Lutas após a morte de Alexandre, o Grande
  • Divisão 1.2
• 2 características
  • 2.1 Monarquia
  • 2.2 Expansão da cultura grega
  • 2.3 Enriquecimento Cultural
  • 2.4 Arquitetura
  • 2.5 Avanços Científicos
• 3 filósofos em destaque
  • 3,1 Epicuro
  • 3.2 Zenón de Citio
• 4 referências

História

Para entender o período helenístico, devemos levar em conta as características do território coberto por essa cultura. Existem vários fatores que determinam sua aparência. As cidades estatais gregas estavam em uma espécie de declínio. Isso facilitou a influência macedônica prevalecente através de Alexandre, o Grande.

Entre as conquistas deste contavam o antigo Império Persa, o Império Medo e os territórios gregos em si. As zonas conquistadas chegaram em seu momento de plenitude para incluir do rio Sri Daria ao Egito e do rio Indo ao Danúbio.

A grande variedade de culturas e reinos nesta área impediu um governo central. Alejandro, em busca de governança, procurou incorporar a classe dominante persa na estrutura de poder da Macedônia. Ele também tentou a comunhão entre as culturas macedônia, persa e grega.

Lutas após a morte de Alexandre, o Grande

A morte prematura de Alejandro aos 32 anos complicou os problemas de governabilidade. Desta forma, os generais deste (também chamados diádocos) assumiram tarefas do governo, porque os filhos de Alejandro eram jovens demais para assumir funções públicas.

Esta situação provocou guerras entre os diferentes generais devido à primazia do governo. Assim, por um período que durou de 323 a 281 aC, houve grande atividade de guerra. Nele, os generais Seleuco, Ptolomeu, Cassandro, Antígono, Lisímaco e Perdicas se encontraram.

Divisão

A luta entre esses generais resultou no desmembramento de áreas orientais do império. A luta fratricida entre esses grupos só foi concluída por volta do século III aC, quando três dinastias principais foram impostas.

Os territórios da Grécia e da Macedônia permaneceram nas mãos dos descendentes de Antígono. As áreas da Pérsia, Síria, Mesopotâmia e Ásia Menor eram para os descendentes de Seleuco e a área composta pelo Egito, Sicília e Chipre para os de Ptolomeu.

Além disso, havia reinos menores que estavam separados desses centros de poder. Havia também duas léguas de cidades, estados gregos que se opunham a essas hegemonias: a Liga Etólia e a Liga Acaia.

Em suma, perto do final do segundo século, houve a anexação definitiva desses territórios ao poder romano. A fraqueza desses reinos, produto de constantes guerras, levou a Roma a assumir o controle.

Características

Monarquia

O modelo político predominante era o da monarquia. Estes eram personalistas e o poder foi acedido pela capacidade guerreira de cada caudilho. Por causa disso, não havia um esquema claro de sucessão.

Tornou-se prática comum adorar a personalidade do monarca. De alguma forma, esses monarcas foram deificados. Apesar disso, algumas cidades poderiam ter seu próprio esquema administrativo.

Expansão da cultura grega

Por outro lado, a cultura grega teve uma enorme expansão através dos vastos territórios do signo helênico. No entanto, Atenas sofreu um declínio em sua atividade comercial, o que trouxe consigo um certo revés da população.

Apesar disso, rituais característicos como as festas dionisíacas e os mistérios de Eleusis foram mantidos. A atividade teatral e os teatros em geral se expandiram.

Enriquecimento cultural

Na Grécia Insular, houve um grande florescimento de manifestações artísticas e culturais. Havia importantes escolas filosóficas e professores de retórica proliferaram. Entre estes, é importante mencionar Esquines, Eratóstenes, Euclides e Arquimedes.

Essas circunstâncias culturais fizeram da cultura helênica um foco de atração para os habitantes de outras áreas. Assim, muitos jovens romanos foram à Grécia para entrar em contato com tal refinamento cultural.

Arquitetura

Arquitetonicamente impôs o estilo dos pórticos que exerciam grande influência posterior no Império Romano. A ágora, por outro lado, assumiu um personagem novela muito distinto. Isso foi baseado no layout na forma de ângulos retos.Finalmente, a proliferação de academias foi outra característica da época.

Avanços científicos

Houve importantes avanços científicos, como a medida da circunferência da Terra por Eratóstenes

Entre as obras mais destacadas contam-se o Apolo de Belvedere, a Diana Huntress e a Vénus de Milo. O Colosso de Rodes e o Farol de Alexandria também são dessa época.

Filósofos em destaque

A ascensão das academias e das escolas filosóficas em geral trouxe consigo a aparência de figuras individuais importantes. As escolas tradicionais como a platónica duraram neste período no contexto da academia.

No entanto, houve uma espécie de desmembramento em diferentes tendências filosóficas. Estas incluíam as diferentes áreas do conhecimento, permitindo assumir posições únicas em torno da existência.

Muitas dessas escolas filosóficas tinham o caráter de seitas. Entre eles, é importante mencionar as escolas estóica, epicurista, cínica e cética.

Epicuro

Epicuro, que viveu entre 341 e 270 aC, foi uma figura fundamental que fundou a escola epicurista. Procurou encontrar um caminho de vida de acordo com a felicidade.

Zenón de Citio

A escola estóica foi criada por Zenón de Citio, personagem que viveu entre 335 e 263 aC. Esta escola tentou assumir com autocontrole os rigores da vida.

Outros pensadores que fizeram parte dessa tendência foram Cleantes de Aso, Diógenes de Babilônia, Panecio de Rodas e Posidônio de Apamea.

Sem dúvida, a contribuição para as artes e a filosofia nesse período foi muito significativa para a civilização humana. Tudo isso apesar do fato de que o político significava uma regressão.

Referências

1. Annas, J. E. (1994). Filosofia Helenística da Mente. Berkeley e Los Angeles: University of California Press.
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3. Beazley, J. e Ashmole, B. (1932). Escultura e Pintura Grega: Até o Fim do Período Helenístico. Cambridge: Cambridge University Press.
4. Long, A. (1986). Filosofia helenística: estóicos, epicuristas, céticos. Berkeley e Los Angeles: University of California Press.
5. Powell, A. (1997). O mundo grego. Nova Iorque: Routledge.