Hypatia of Alexandria Biografia e obras

Hipácia de Alexandria Foi um notável filósofo nascido em meados do século IV (370 dC) na sociedade greco-egípcia. Destacou-se em matemática, astronomia e pensamento neoplatônico, sem esquecer suas tendências ao paganismo, o que causou inúmeros problemas com a comunidade eclesiástica, o que levaria à sua morte na tenra idade de 40 anos.

Qualificada como uma das primeiras mulheres pensantes do registro, Hypatia de Alexandria não só se destacou nas ciências aplicadas, mas também em seus estudos sobre geometria. A invenção do dispositivo de densímetro que determina a densidade relativa do líquido, ou a renovação de astrolabios arcaicas são algumas das suas etapas mais significativas.

Com uma personalidade perspicaz, Hypatia de Alexandria se transformou em uma sociedade preconceituosa, mas veio a praticar o ensino e deixou o molde de uma mulher típica da era antiga.

Ela é considerada uma figura proeminente para o arquétipo feminino, chegando a considerá-la um padrão para o feminismo e o avanço sócio-político das gerações futuras por seu pensamento concreto em ciência e filosofia.

Primeiros dias

Você ainda pode debater a data exata de seu nascimento, sempre caindo em duas datas específicas: os anos 350 e 370 A. D., a mais aceita por seu caráter coerente sobre a vida depois deste último.

Nascida no seio de uma família acadêmica, sempre esteve intimamente ligada ao pai, o respeitado matemático Theon de Alexandria. Isto levou à ombros esfregar Hypatia com os gênios da Escola de pensamento neoplatônico, que iria adquirir conhecimentos matemáticos e astronômicos cedo, sempre acompanhado por seu pai.

sempre impulsionado por uma curiosidade inata, Hypatia não estava satisfeito com esse conhecimento, aprofundar em outras questões de filosofia da época, o conhecimento que levaria a viajar para Atenas e Roma, onde começou a estudar teologia e arte da oratória, mostrando assim um desejo precoce de ensino.

Já em 400 dC, Hypatia foi respeitado nos ramos de neo-platonismo, esforços educacionais concentrar a sua análise das obras de Platão e Aristóteles. Entre as fileiras de alunos pensadores peso e famílias ricas economicamente como Sinésio, que seria manuscrito do seu livro de memórias, Seleucia Pieria, proprietário ou Hesychius, governador da Líbia Superior contados.

Hypatia nunca se casou, preferindo continuar lutando para alcançar a erudição que a faria viver até os últimos dias. Ela era uma ilustre cidadã de Alexandria, amada por seu povo e respeitada por altas autoridades, apesar de sua condição de mulher.

Foi dito que todos foram silenciados ao ouvi-la, já que sua graça, beleza e eloqüência eram tão fascinantes quanto a sabedoria que ela exalava ao expor parte de sua filosofia.

A Biblioteca de Alexandria é onde Hypatia falava com mais frequência. Dizem que seu pai, Teon, foi o último bibliotecário chefe, embora em alguns casos seja contestado se não foi a própria Hipácia quem ocupou essa posição. Ou seja, a Hypatia tinha acesso ao maior acervo de conhecimento do mundo antigo, que, acredita-se, continha mais de meio milhão de pergaminhos em suas prateleiras.

O novo século

Com as mudanças religiosas que caíram em Alexandria, entre as quais o cristianismo foi implementado ortodoxamente; O paganismo, a corrente teológica seguida por Hipácia, viria a ser considerado uma heresia entre a sociedade, em cujos casos se moveriam múltiplas fileiras para erradicá-la em conjunto com as terras de Jerusalém, Roma e Constantinopla.

Hipatia estava em ascensão como conselheiro dos magistrados e da alta linhagem, sempre a favor do avanço de Alexandria.

Embora muitos de seus discípulos cristãos a recomendassem a se converter ao cristianismo, ela permaneceu fiel às suas crenças e alheia ao conflito religioso que se desenvolveu em torno dela entre o início do quinto século e depois.

Digno de nota é o tempo em que o imperador Teodósio deu a ordem ao Patriarca Teófito para demolir parte dos mais importantes templos pagãos de Alexandria em 390, entre os quais estava o Mitreo. Isso resultou em uma onda sangrenta de tumultos nas ruas, bem como um derramamento de sangue de parte e parte das facções cristãs e pagãs.

Após a morte de Teodósio, o Cirilo Episcopado continuaria o trabalho de exterminar as raízes pagãs de Alexandria, trazendo consigo uma nova comoção nas ruas, na qual os noviços foram vítimas de perseguição excessiva e sangrenta.

Parte da resistência ao massacre veio do Prefeito Orestes, que morreria de uma pedra em um conflito armado entre os defensores. Hipácia, em primeiro lugar, manteve-se afastada, tanto quanto pôde, dos confrontos devidos à sua posição social e grande influência nos tribunais do Patriarca.

Naqueles anos, ele continuou a ensinar astronomia e aritmética, deixando um total de quatorze tratados e um cânon astronômico, compilados por seus alunos mais próximos.

Últimos dias

Finalmente, os distúrbios sociais também afetaram Hipácia, que foi assaltada em uma tarde em que a Quaresma foi celebrada quando ela estava em sua carruagem. Os fanáticos religiosos a despiram e a arrastaram com total falta de humanidade ao Templo Cesáreo, Catedral de Alexandria.

E uma vez prostrou-se diante da cidade, o apedrejavam com blocos, quebrado, brasas e detritos para descuartizarla e deixar completamente deformado e sem vida. Não contente com isso, seus restos mortais foram levados para o crematório, onde eles foram incinerados a cinzas. Acredita-se que Hypatia tinha 60 anos quando foi assassinada.

Com a morte de Hypatia, a escola neoplatônica chegou ao fim. Alguns dos filósofos se mudaram para Atenas, mas sua escola foi fechada por ordem do imperador Justiniano.

O declínio final veio com a partida dos últimos sete filósofos do grande movimento neoplatônico (Hermias, Priscianus, Diogenes, Eulálio, Damaskias, Simplício e Isidoro), que fugiu para o Extremo Oriente para escapar da perseguição de Justiniano.

Embora as razões poderiam ser discutidas, ainda não está esclarecido se orquestrada ou não a morte de Cyril Hypatia, a fim de enviar uma mensagem clara para o pagão e resistência neoplatônica.

Após o assassinato, a influência cristã, por causa da veemência com que o caso foi cometido, reduziu o poder do alexandrino Patriarcado, para que Cyril não o impediu de Nestorio, seu rival político, agarrar as rédeas do escritório em 428 dC como patriarca de Constantinopla.

Trabalho

Grande parte das obras filosóficas de Hypatia de Alexandria foi perdido ao longo dos tempos, embora referências a seus alunos mais próximo conhecido não só aupaba seu trabalho em astronomia. Ele também é creditado com a compilação, edição e preservação de ensaios, artigos acadêmicos e exposições de matemáticos antes de seu tempo.

Sua perfeição do astrolábio, um instrumento que autorizados a possuir um conhecimento quase exata das estrelas, e sua altura foi o auge de sua pesquisa que a levou a ter uma respeitada como uma mulher em posição de sociedade grega.

Graças a isso, Hypatia permaneceria na história como uma das primeiras astrônomos do sexo feminino, acima de seus colegas do sexo masculino. Sua astrolábio iria melhorar significativamente a arte da navegação pela precisão de suas medições, além de ampliar os mesmos gráficos, graças à sua astrológico Canon, que continuam a ser usados ​​nos próximos 1200 anos.

O trabalho astronômico de Hypatia é fundamental para a política da região, concentrando-se em litígios relacionados com as observações do equinócio, que em última análise serviram para destacar erros no trabalho de Ptolomeu ea necessidade de observação independente.

O hidrômetro, outra das invenções atribuídas a Hypatia, determinou a gravidade específica do líquido medindo o quanto colapsou quando o líquido foi colocado em um recipiente medido.

Como é sabido, Hypatia compartilhava o gosto pelo ensino. Sua casa serviu de sala de aula por muito tempo, além de gerar inúmeras reuniões públicas. Hipácia exortou o pensamento crítico e analítico dos fenômenos.

"Reserve seu direito de pensar. Mesmo pensar mal é melhor do que não pensar em tudo ", ele costumava recitar na classe e conselhos mais disputado onde o conhecimento com os bem-nascidos de Alexandria, Constantinopla e Allied.

Os 13 volumes de comentários de aritmética em Diofanus, que considerado o pai dessa área, também lhe rendeu uma reputação como um dos trabalhos mais proeminente com quem pode contar ainda hoje, no século XXI.

Ele foi considerado um dos defensores mais fervorosos do neo-platonismo, cujas palavras citadas: "" É uma filosofia progressiva e não espera para declarar as condições finais para os homens cujas mentes são finitos. A vida é uma exibição, e quanto mais viajamos, mais verdade podemos entender. As coisas que estão à nossa porta são a melhor preparação para entender aqueles que estão além ".

A inclinação do paganismo era conhecida como transcendência, de acordo com os mesmos cânones do neoplatonismo. Embora ele nunca tenha escrito tratados de filosofia, ele foi intuído pelo treinamento de seus alunos que compilaram muitos de seus discursos, cartas e idéias.

fundações precárias de dogma cristão foram expostos quando a escola neoplatônica, que era referência Hypatia, passou a adotar o método indutivo de raciocínio patrocinado por Aristóteles.

De todas as coisas na terra, a lógica e a explicação razoável das coisas eram mais odiosas para a nova religião do mistério.Quando Hypatia explorou as alegorias metafísicas que o cristianismo tomou emprestado de seus dogmas, a luz do neoplatonismo brilhava de forma brilhante no mosaico do cristianismo.

A aura geral de Hypatia, e seu modo de fazer as coisas à sua maneira, realmente mudaram o modo de as mulheres melhorarem parcialmente seu status em uma sociedade dominada por homens.

Dizem que ela era tão popular que, quando andava pelas ruas, as pessoas jogavam flores a seus pés e a elogiavam. Ela foi chamada de "Alta Sacerdotisa da Ciência" por sua vasta e surpreendente visão do mundo.

É triste dizer que a maior parte do conhecimento de hoje é de fontes secundárias, devido aos tempos difíceis que experimentou. Seus alunos, Plotino e Iamblico, reverenciavam-na.

Sua morte foi puramente religiosa, baseada na razão pela qual Hipácia se recusou a exigir uma religião. Todas as invenções possíveis e ferramentas úteis que poderiam ter sido criadas por Hypatia morreram com ela.

Ela criou uma reforma nos pensamentos das pessoas em Alexandria e mostra o quanto ela mudou a sociedade moderna pelos incontáveis ​​livros, filmes e obras que foram baseados em sua vida.

Referências

• Hipácia de Alexandria: defensora da razão.
• Damascius: A vida de Hypatia da Suda
• Inventores femininos.
• Hipácia de Alexandria, Egito.
• Hypatia Biograghy ​​de Hypatia.
• Grandes Inspirações-Hypatia.
• A Grande Hipácia de Alexandria.