A Batalha dos Termoplásticos Antecedentes e Desenvolvimento

O Batalha das Termópilas Foi um confronto de guerra que teve lugar na primeira metade do século 5 aC. entre os persas e os gregos.

Esta luta entre o Império Persa, liderado pelo rei Xerxes I, e uma coalizão de cidades-estado gregas com o rei Leônidas I de Esparta na liderança, deu o que os historiadores chamam de Segunda Guerra Médica, ou a segunda invasão fracassada. do Império Persa para a Grécia.

É conhecida como uma das estratégias militares defensivas mais famosas da história. Os gregos, apesar de terem sido excedidos em número, conseguiram atrasar o avanço do exército persa por 7 dias (4 de espera e os últimos 3 de luta).

Isto foi conseguido graças à sua localização. Eles bloquearam um desfiladeiro estreito com desfiladeiros e penhascos que davam para o mar.

O estreito de Termópilas era a única maneira possível pela qual Xerxes poderia cruzar suas numerosas tropas para invadir a Grécia. Seu principal objetivo era destruir a cidade de Atenas, como vingança atrasada pela derrota de seu pai, o rei Dario I na Batalha de Maratona.

No terceiro dia de batalha, os persas conseguiram acabar com os gregos e controlar a passagem, mas eles sofreram grandes e desproporcionais perdas de homens em comparação com os gregos.

Um morador do bairro, chamado Efialtes, traiu os moradores, revelando a Xerxes a existência de um pequeno caminho que levava diretamente às forças gregas. Leônidas, vendo-se cercado, despachou a maioria de suas tropas, ficando com um corpo muito pequeno de combatentes, que incluía seus famosos 300 guerreiros espartanos.

Antecedentes da Batalha das Termópilas

Em meados do século VI aC, a expansão dos povos gregos atingiu os territórios da Ásia Menor. Isso os levou a conhecer o império persa sob o comando de Ciro, o Grande.

A colisão entre esses dois mundos começou quando o rei Ciro conquistou a região de Iônia que era habitada pelos gregos.

Era difícil para os persas manter o controle sobre esses territórios cheios de pensadores livres. Eles nomearam líderes tirânicos para manter as constantes revoltas sob controle, mas esse aspecto cultural provou ser o centro de muitos problemas entre gregos e persas.

No começo do quinto século, Ionia se rebela contra o controle persa, agora sob o reinado de Dario, conseguindo acrescentar mais territórios gregos da Ásia Menor à sua causa.

Eles até conseguiram obter apoio do continente grego, especificamente da cidade de Atenas. De acordo com Heródoto, esse fato marcou a vida de Dario, que jurou vingar-se dos atenienses por ousar apoiar seus súditos na rebelião.

Os persas conseguiram apaziguar as revoltas e começaram sua expansão para invadir a Grécia diretamente no ano 492 a.C. com um grande exército, começando a Primeira Guerra Médica.

Esta campanha culminaria com a derrota persa em outra famosa batalha, a de Maratona, onde os gregos de Atenas impediram completamente a invasão.

Dario retirou suas tropas para a Ásia e começou a reunir um exército muito maior para enfrentar os gregos. Mas não seria ele, mas seu filho Xerxes, que herdaria a responsabilidade do império e o grande número de tropas disponíveis para vingar-se dos atenienses. Darío morre em 486 a.C.

O choque político-cultural de dois mundos

Para os gregos, os persas eram culturalmente inferiores, efeminados, amantes de luxos e incomparáveis ​​à masculinidade grega. Eles os consideravam uma ameaça ao modo de vida ordenado, inovadores nas artes, literatura, filosofia e pensamento livre de religião.

Os gregos já tinham superado a ideia de que os reis eram figuras associadas às suas divindades e começavam a experimentar o conceito de liberdade política.

Ainda não havia um conceito da Grécia como nação unificada. O território foi dividido em cidades-estados que gozavam de autonomia política, mas estavam constantemente em guerra entre si por causa de rivalidades e recursos.

Mesmo assim, quando ameaças de invasões estrangeiras estavam presentes, a aliança desses povos era normal para se defender contra o inimigo comum, embora às vezes concordar um com o outro pudesse levar tempo. Por esse tempo as cidades maiores e mais influentes foram Atenas e Esparta.

Por outro lado, os persas, sob uma única liderança, tinham a força e os recursos para lançar grandes campanhas militares de conquista e submeter sociedades inteiras, sem qualquer esforço.

Cada cidade, ou foi submetida a se juntar ao império ou foi devastada sem deixar rasto. Aqueles que concordaram em se juntar perderam toda a autonomia e foram forçados a se juntar ao exército. Xerxes costumava chamá-lo de rei imperador dos reis.

Para os gregos, a Pérsia representava uma ordem antiga em que havia uma crença na magia. O conhecimento era guardado zelosamente pelos sacerdotes e pelos reis, idolatrados como deuses. Mesmo seus assuntos mais altos na hierarquia eram considerados escravos.

Neste contexto, alguns historiadores usaram essas diferenças para analisar como a personalidade de um rei despótico e arrogante foi posta à prova contra a coragem e o treinamento de um grupo de guerreiros extraordinários.

O caminho para as Termópilas

Xerxes decidiu invadir a Grécia pelo norte, transportando-se por terra e por mar. Sua mobilização levou-o a expandir o império para a Europa, tomando algumas cidades ao longo do caminho, incluindo a Tessália, que capitulou às demandas persas.

A revelação do tamanho imenso do exército de Xerxes espalhou a notícia em toda a Grécia que caiu em medo.

Historiadores da antiguidade falavam de milhões de homens, mas na modernidade o número mais aceito é de cerca de 300.000 homens e 1.000 navios. Mesmo assim, sob as estimativas modernas, a do exército persa continua sendo uma das maiores forças militares da antiguidade.

Depois de muita discussão e compromisso, uma aliança de cidades-estado gregas foi finalizada. Aceitando que não podiam se defender agindo separadamente, enviaram um exército unido de entre 6.000 e 7.000 homens com Leônidas de Esparta como líder da campanha.

As tropas foram direcionadas para o norte de Atenas para defender a passagem das Termópilas devido às suas condições geográficas. A mobilização do exército persa de norte a sul o forçaria a passar seus grandes números através daquele estreito estreito.

Em paralelo, para garantir que Xerxes não aterrissasse mais tropas por mar, Atenas nomeou o General Temístocles para bloquear o trecho litorâneo do Artemisium, com cerca de 200 navios. Ele estava se preparando para essa invasão, fortalecendo a frota ateniense.

Essa estratégia garantiu a Leônidas que ele não teria inimigos na retaguarda e se prepararia para se preparar para enfrentar os persas em Termópilas.

A localização que os gregos tomaram foi uma excelente decisão estratégica para defender-se contra o avanço persa. Eles tinham falésias montanhosas inclinadas que olhavam para o mar, deixando uma área estreita e pantanosa na costa.

Além disso, os focos (da região grega de Fócide) fortaleceram o degrau construindo um muro que fazia uma parte de estreito muito mais estreito, chamado de "portas quentes". A passagem tinha uma largura aproximada de 100 metros no máximo.

Estratégia militar

A estreiteza do passe anulou a superioridade numérica dos persas, uma vez que os forçaria a mobilizar-se em pequenos grupos. Isso permitiu que os gregos contrabalançassem o avanço persa com seu pequeno número de homens em combates mais próximos e formações defensivas fechadas.

Além disso, Xerxes não podia lançar suas famosas ondas de cavalaria persa em terreno tão estreito em conforto. Eles escolheram lançar ataques a distância com arqueiros para depois enviar ondas de cavalaria pelos flancos.

Em vez disso, a infantaria grega foi treinada e equipada com armaduras pesadas para enfrentar usando sua famosa formação fechada chamada falange. Vendendo ombro a ombro e usando pesados ​​escudos de bronze na frente, eles lutaram com longas lanças e espadas.

A infantaria persa era leve e seus escudos de materiais pouco resistentes não protegiam de maneira alguma. Eles estavam armados com adagas ou machados, uma lança curta e um arco. O corpo mais bem preparado do exército persa eram os chamados imortais. Uma força de elite de 10.000 homens.

Os ataques de milhares de flechas persas que escureceram o firmamento não implicaram um problema maior para a armadura de bronze dos gregos.

Em combate aproximado, a armadura superior, lanças mais compridas, espadas mais pesadas e a disciplina militar da falange significavam a vantagem grega total na estreita passagem das Termópilas. A superioridade numérica persa não foi notada.

A única fraqueza da estratégia era que eles poderiam ser tomados pela retaguarda. Havia um pequeno caminho alternativo chamado de caminho Anopea, paralelo às montanhas que levavam ao extremo sul do desfiladeiro Thermopylae.

Esse caminho era conhecido apenas pelas pessoas da área. Mesmo assim, Leonidas posicionou 1.000 focos para proteger este passo.

Desenvolvimento da batalha de acordo com Heródoto

Leônidas escolheu apenas 300 guerreiros espartanos de sua guarda real e os conduziu à batalha, seguidos por outros 6.000 soldados de outras cidades aliadas.

A fama dos espartanos como guerreiros treinados desde o nascimento manteve a moral dos gregos. A liderança de seu rei foi reconhecida em toda a Grécia. Ao chegar ao desfiladeiro, eles fortificaram a muralha de Phocida e se prepararam para a batalha.

Um emissário persa foi enviado para explorar a terra e as forças gregas. Ele relatou a Xerxes que os espartanos, um número muito pequeno, estavam se exercitando nus e arrumando os cabelos confortavelmente.

Isso foi engraçado para Jerjes, mas ele foi aconselhado a não subestimar os espartanos, já que eles eram os guerreiros mais corajosos da Grécia e tinham a tradição de arrumar os cabelos antes da guerra.

Outro emissário foi enviado para oferecer aos gregos que entregassem suas armas, ao que Leônidas respondeu "venha atrás deles".

Ao longe, os gregos podiam ver o grande exército persa acampado, cobrindo toda a praia. Mas nada os fez se mover do estreito das Termópilas.Xerxes esperou vários dias para que os gregos simplesmente recuassem, sobrecarregados pelo grande número de tropas persas.

No quinto dia, 17 de agosto de 480 aC, Xerxes já havia perdido a paciência e enviado suas primeiras ondas com instruções para capturar os gregos vivos. Apesar de ter um número maior de soldados, o ataque persa era fútil.

A armadura e escudo gregos protegiam os hoplitas de armas inferiores e sua disciplina, treinamento especializado e organização permitiam que eles manejassem os números.

O exército persa não era nem treinado nem equipado para o combate corpo-a-corpo e suas maiores vantagens, flechas, cavalaria e número de homens, não podiam ser usados ​​com eficácia.

A próxima onda do exército persa foram os famosos imortais. A tropa de 10.000 soldados de elite, que provavelmente tinham uma melhor armadura. Mas não era nada que a falange grega não pudesse resolver.

Parecendo um retiro desorganizado, os gregos surpreenderam os persas perseguindo-os e rapidamente transformando-se em formação de falanges. Assim o primeiro e o segundo dia da batalha passaram. A liderança espartana das forças gregas deteve a coragem dos aliados.

Foi então que um habitante local, Efialtes, revelou a Xerxes a localização do pequeno caminho de Anopea, à espera de compensação. O caminho permitiu que os persas tomassem os gregos pelo lado sul do estreito.

As tropas phocianas estacionadas por Leônidas no caminho assumiram uma posição superior quando os imortais as atacaram. Isso permitiu que as tropas persas continuassem nas montanhas e alcançassem a retaguarda grega.

Quando Leonidas soube da perda da vantagem, ele deixou a maioria de seus aliados ir, mas decidiu ficar para lutar até o fim.

Apenas 700 Tebas permaneceu com ele, 400 Thebans e os sobreviventes de seus 300 guerreiros espartanos. Atacada de ambos os lados, a falange foi ineficaz. Os gregos lutaram até o fim e lá morreram.

Até agora, o relato de Heródoto é historicamente confiável, já que nenhum dos gregos desse último encontro viveu para contar o que aconteceu.

Ele continuou a história sob a hipótese de que Leonidas, tendo consultado o oráculo de Delfos anteriormente, sabia que ele tinha duas opções se ele fosse à guerra contra os persas: sua morte em batalha ou a destruição de seu povo. Aqui está o elemento de honroso sacrifício para salvar a Grécia do domínio persa.

Outros historiadores oferecem a hipótese de que os gregos tentaram recuar, mas encontraram os persas na retaguarda e não puderam deixar de ficar presos no estreito. Da mesma forma, a campanha foi recompensada. Os persas venceram a batalha, mas não conseguiram conquistar a Grécia.

Sabe-se que Xerxes, depois de chover milhares de flechas sobre os gregos restantes, exigiu em sua ira separar a cabeça de Leônidas e pregá-la em uma estaca. Ele também pediu para enterrar os corpos dos gregos para esconder o baixo número de homens que os detiveram por tanto tempo.

Tanto a batalha das Termópilas quanto a do estreito marítimo de Artemiso deram ao resto das cidades-estados gregas tempo para deixar de lado suas diferenças e se unir em uma força militar suficiente para enfrentar e repelir a invasão persa.

O valor histórico da batalha transcendeu seu significado além da óbvia astúcia militar grega. Esse confronto é considerado por muitos como um triunfo de liberdade e inspiração de coragem sob condições totalmente desfavoráveis.

A Batalha das Termópilas na tradição cultural

A maioria das fontes que falam sobre essa batalha é bastante consistente com os eventos ocorridos. A primeira dessas fontes vem diretamente do "pai da história", Heródoto, que narrou essa batalha em um de seus livros.

Daqui eles derivaram lendas orais, romances, quadrinhos ilustrados e até filmes que ajudaram a elevar o confronto a um personagem mítico e até mesmo fantástico.

No entanto, historiadores modernos investigaram e debateram alguns dos eventos e dados apresentados pelo próprio Heródoto, tentando aproximá-los da realidade.

A Batalha das Termópilas foi usada como um exemplo ao longo da história para comparar ideologias políticas e formas de governo e elementos culturais dicotômicos entre o Oriente e o Ocidente.

Ele também tem sido usado para o estudo de táticas militares sob condições desfavoráveis ​​e para debater a luta pela liberdade, patriotismo, coragem e honra, bem como para falar de auto-sacrifício para o bem comum.

Referências

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