Os 19 filósofos renascentistas mais famosos

Nós coletamos o filósofos renascentistas mais famosos, uma fase de esplendor artístico, cultural e difícil pensamento do mesmo.

Na esfera religiosa, o movimento de reforma liderado por Martinho Lutero gerou uma divisão na Igreja Católica e na esfera secular, o humanismo se desenvolveu.

As teorias e tratados escritos pelos principais pensadores da época influenciaram diferentes ciências, da pedagogia às ciências naturais, como a astronomia.

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Os 19 melhores filósofos renascentistas

1- Montaigne

Os "Ensaios" de Michel Eyquem de Montaigne (1533-1592) tratam de diferentes tópicos, desde sua opinião sobre as guerras da época até sua opinião sobre a educação das crianças. Sobre este último assunto é possível enfatizar que Montaigne foi um dos primeiros pensadores que escreveu sobre pedagogia e sobre o casamento como necessário para criar os filhos.

Em seus ensaios, Montaigne abordou temas como o suicídio, a prática médica, a sexualidade, o amor e sua opinião sobre a conquista, que ele descreveu como barbárie. Vale ressaltar que esse pensador compartilhava as idéias do relativismo cultural, ou seja, respeitava as diferenças de representantes de outras culturas.

2- Nicolás de Cusa

De Docta Ignorantia Nicolás de Cusa (1401-1464) é considerado um dos mais importantes tratados da época. De Cusa levantou a possibilidade de que a Terra não fosse o centro do Universo, ideia que mais tarde foi assumida por Giornado Bruno.

Esse pensador também se opunha às idéias ocultas. Pode-se considerar que ele era um filósofo panteísta, já que Nicolás de Cusa argumentou que Deus não pode ser separado de sua criação. Para De Cusa, a ciência humana era conjectural, uma vez que o ser humano em todos os seus estudos busca a Deus, mas não é capaz de compreendê-lo na totalidade.

3- Giordano Bruno

O filósofo, astrônomo e matemático Giordano Bruno (1548-1600) em seus tratados Do infinito universo e dos mundos e Da causa, o começo e o mundo levanta uma nova visão cosmogônica que negava que a Terra fosse o centro do Universo e que o Sol e outros planetas giravam em torno dele.

Bruno acreditava que todo objeto na Terra se move com ele, isto é, que o movimento é relativo e influenciado por ele. Sua crença na relatividade do movimento permitiu-lhe afirmar que um sistema de referência era necessário para medir.

4- Erasmus de Roterdão

O Adaga de Cristo é considerado o mais importante tratado de Erasmo de Roterdã (1466-1536). Nele, este pensador fala sobre os deveres dos cristãos e a importância da sinceridade, que é necessária para os cristãos. De Rotterdam, ele considerou que o formalismo e o dogmatismo não permitiam que a fé alcançasse mais almas.

Este filósofo e teólogo lutou toda a sua vida contra o dogmatismo, a disciplina cristã e suas instituições, o que o levou a ser perseguido por católicos e protestantes e a ser censurado.

O testemunho mais importante sobre suas idéias são suas cartas. Erasmus correspondeu-se com muitos dos mais importantes pensadores da época, especialmente com Martinho Lutero.

5- Martinho Lutero

Ao martelar as 95 teses na porta da Igreja de Wittenberg, Martinho Lutero (1483-1546) iniciou o movimento que mais tarde se tornaria protestantismo. Em suas teses, Lutero criticou o sistema de indulgências; isto é, a possibilidade que a Igreja Católica deu para comprar o perdão dos pecados, a ganância da Igreja e seu paganismo.

Depois de visitar o Vaticano, Lutero ficou surpreso com a riqueza do papado e criticou que esse bem-estar não era desfrutado pelos paroquianos. Além disso, Lutero criticou as tradições pagãs adotadas pela Igreja que não tinham nada a ver com as tradições dos primeiros cristãos.

O protestantismo forçou a Igreja Católica a se reinventar e resultou na Contra-Reforma, que foi um movimento renovador na Igreja Católica.

No nível político, a Reforma e o Protestantismo tiveram uma grande influência no processo de formação dos estados europeus, que lutaram contra a influência da Igreja em seus assuntos internos.

6- Ulrich Zwinglio

Ulrich Zwingli (1484-1531) desenvolveu as idéias do protestantismo e foi o líder máximo da Reforma Protestante suíça. Embora este pensador tenha idéias semelhantes às de Lutero, ambos tiveram suas diferenças. Protestantismo suíço foi caracterizado por ser mais radical. Em seu tratado Da religião verdadeira e falsaZwingli rejeita a comunhão, as imagens, a massa e o celibato sacerdotal.

Este pensador considerou que as riquezas da Igreja deveriam ser colocadas a serviço dos pobres. Zwingli atribuiu grande importância aos assuntos políticos e considerou que um governante poderia ser derrubado se suas ações contradizem os deveres cristãos.

7- Calvino

O último grande reformador protestante foi Juan Calvino (1509-1564). Este teólogo francês desenvolveu as bases do calvinismo. Ao contrário de Lutero, Clavino deixou as bases do calvinismo de maneira estruturada, escritas em seu testamento.

Calvino acreditava que era necessário eliminar todos os elementos da Igreja que não são declarados obrigatórios na Bíblia. Seu pensamento era mais racional e menos místico do que o de Lutero. Ele lançou as bases para o desenvolvimento da doutrina dos cinco "Solas" e os cinco pontos do calvinismo.

8- Miguel Servet

Um dos pensadores humanistas, que caiu vítima da Inquisição por suas idéias foi Miguel Servet (1509 ou 1511-1553). Este pensador desenvolveu as idéias do protestantismo.

Em seu tratado Dos erros sobre a Trindade e Diálogos sobre a Trindade Ele desenvolveu o conceito de cristologia, que deveria tomar o lugar da crença tradicional na Trindade.

No final, as idéias foram rejeitadas por católicos e protestantes, porque suas idéias eram perto de panteísmo (crença de que do universo e Deus são um).

9- Francesco Petrarca

Na literatura, a poesia de Francesco Petrarca (1304-1374) influenciou escritores como William Shakespeare e criou um movimento literário que foi chamado Petrarquismo. Sua prosa era revolucionária, pois na época ele não estava acostumado a escrever sobre o ser humano como protagonista da história.

Petrarca, em seus escritos deu grande importância às biografias de seus heróis, seus sentimentos e detalhes sobre eles. Este estilo humanista colocou o homem no centro da história.

Importante, seus contribui para o desenvolvimento da língua italiana, uma vez que escreveu muitas de suas obras em italiano, quando a Itália foi considerado linguagem vulgar e qualquer tratado ou trabalho literário foi escrito em latim.

10- Nicolás Maquiavel

Na esfera política, o mais importante tratado da época foi escrito por Nicolás Maquiavel (1469-1527). O príncipe É um tratado político cujo objetivo é ensinar como governar um Estado.

Segundo Maquiavel, esses métodos devem ser aplicados para manter o poder, que é o principal atributo de uma régua.

Em outros tratados, Maquievalo também desenvolve sua teoria política: em Historia de Florença O pensador analisa o governo de Medici e a história de sua cidade natal até agora e em Da arte da guerraMaquiavel expõe sua visão sobre qual deve ser a política militar de um Estado.

Em seus tratados, Maquiavel critica as políticas impostas pelos Medicis, a quem ele exilados e também dá conselhos sobre como fundar um novo Estado.

11- Tomás Moro

Outro importante pensador político da época foi Tomás Moro (1478-1535). Sua obra Utopia Reflete como seria uma sociedade ideal.

Em sua opinião, a sociedade ideal deve ser patriarcal, composta de cidades-estados com uma cidade central comum. Cada cidade tinha que ter todos os instrumentos possíveis para sustentar sua economia de forma autônoma. A ideia de uma sociedade inicial deu origem ao pensamento utópico e a muitos autores que escreveram sobre sua própria visão sobre o assunto. Um desses autores foi Tommaso Campanella.

12 - Tommaso Campanella

A cidade do sol É uma obra utópica escrita por Tommaso Campanella (1568-1639). Ao contrário de Moro, Campanella considerava que o estado ideal deveria ser teocrático e baseado em princípios de ajuda mútua e desenvolvimento comunitário.

Nesta cidade ninguém deve possuir nada, mas tudo pertence à comunidade. Os cidadãos trabalhariam e os funcionários distribuiriam a riqueza. Considera-se que suas idéias influenciaram o pensamento comunista.

13- Hugo Grotius

O jurista holandês Hugo Grotius (1583-1645) em seus tratados De Jure Belli ac Pacis, De Indis e Mare Liberum Ele desenvolveu idéias que são fundamentais para as relações internacionais.

Grotius afirma que o mar é um espaço livre que pertence a todas as nações, o que significa que seu tratado Mare Liberum Ele lançou as bases do conceito de águas internacionais.

Também Grotius estudou a guerra e desenvolveu os princípios da guerra justa. Suas idéias sobre o Estado Absoluto contribuíram para o que seria o conceito moderno de soberania nacional.

14- Jean Bodin

O fundador do conceito de soberania é considerado Jean Bodin (1529-1596). Em seu tratado Les six livres de la République, Bodin explica quais são os atributos de um Estado, incluindo a soberania.

Bodin também se destacou por seu tratado Paradoxos de M. de Malestroit touchant le fait des monnaies et l'enrichissement de toutes choses onde ele descreveu sua teoria monetária sobre o aumento dos preços de bens e produtos.

Em Os seis livros e no Paradoxo de M. De Malestroit Pode-se dizer que esse pensador descreveu os princípios econômicos do mercantilismo. Bodin também considerou que o lucro de uma parte não deveria ser baseado na perda da outra, isto é, que Bodin propôs um modelo econômico de benefício para ambas as partes.

15- Francisco de Vitoria

O professor da Escola de Salamanca, Francisco de Vitoria (1483 ou 1486-1546), destacou-se por suas idéias sobre os limites do poder político e religioso e a divisão entre eles. Ele foi um dos pensadores que criticou o tratamento dos índios nas colônias.

Em seus tratados, ele afirmou que há direitos naturais que todo ser humano deve desfrutar: o direito à liberdade pessoal, o respeito pelos direitos dos outros, a ideia de que os homens são iguais.

Junto com Hugo Grotius, ele fundou relações internacionais modernas com seu tratado De potestate civili. Ao contrário de Maquiavel, Francisco de Vitoria considerava que a moralidade limitava as ações do Estado.

16- Francisco Suárez

O maior representante da Escola de Salamanca, onde os grandes pensadores do Renascimento trabalharam, foi Francisco Suarez (1548-1617). Ele fez suas contribuições mais importantes na metafísica e no direito.

Suas idéias sobre a metafísica contradizem importantes pensadores como Tomás de Aquino. Em seu trabalho, Disputationes metaphysicae (1597), Suárez repensa a tradição metafísica anterior.

Em relação à lei, Suárez estabeleceu as bases para diferenciar a lei natural da lei internacional. Na Universidade de Suárez, ele recebeu o título de Doutor Exímio e foi um dos professores mais influentes.

17- Lorenzo Valla

O filósofo e educador italiano Lorenzo Valla (1406 ou 1407-1457) desenvolveu uma crítica histórica e filosófica e uma análise linguística. Em seu tratado Ssobre a doação de Constantine Valla Ele demonstrou que este documento, que supostamente demonstrava que o Vaticano era patrimônio do papado, era um falso decreto.

Valla, baseado em uma análise lingüística das palavras usadas no documento, mostrou que não poderia ter sido escrito no século IV.

A Cúria Romana foi baseada neste documento para demonstrar a primazia da Igreja Católica sobre a Igreja Ortodoxa e outros aspectos da Igreja.

18- Marsilio Ficino

Outro dos centros do pensamento humanista, além da Universidade de Salamanca, foi a Academia Platônica Florentina.

Marsilio Ficino (1433-1499) liderou a Academia e ficou conhecido por ter traduzido todos os tratados de Platão.

Os trabalhos completos de Platão ajudaram a desenvolver o pensamento neoplatoniano. Por outro lado, esse pensador professava tolerância religiosa, o que o fez se destacar de outros pensadores. A teoria de Ficino do amor platônico é muito popular.

19- Giovanni Pico della Mirandola

Ficino foi mentor de Giovanni Pico della Mirandola (1463-1494). Este pensador humanista considerou que todas as escolas e religiões filosóficas podem ser unidas no cristianismo.

Na sua Discurso sobre a dignidade do homem Este pensador defendeu a ideia de que cada homem se cria e é responsável por suas ações. Toda a sua filosofia é resumida nas teses deste tratado.

Em outros trabalhos, Pico della Mirandola analisou problemas relacionados à astrologia, à cosmogonia cristã e à metafísica.