Os 7 valores renascentistas mais importantes

O Valores renascentistas eram as qualidades peculiares que surgiram ou reapareceram durante o Renascimento. Os três mais importantes foram o antropocentrismo, o secularismo e o individualismo.

Os outros valores que acompanharam esse movimento foram o ceticismo, o hedonismo e o patronato.

O Renascimento (que significa ressurgimento ou florescimento de algo) é o nome dado ao grande movimento cultural que ocorreu do século 14 ao século 17 na Europa, que produziu grandes mudanças na economia, ciência e sociedade.

É um período de transição entre a Idade Média (do século V ao século XIV) e a Idade Moderna (do século XVIII). Começou nas cidades italianas, mas logo se espalhou pela Europa Ocidental.

Na Renascença, o interesse pela erudição clássica foi despertado e o interesse pelo ser humano floresceu como um ser dotado de habilidades multifacetadas, dignas de apreciação, tanto quanto as divindades celestes.

Houve inúmeras invenções e descobertas, mas podemos destacar a descoberta da pólvora, a invenção da imprensa, a invenção da bússola e a descoberta de novos continentes.

Principais valores do renascimento

O Renascimento foi um movimento cultural que despertou o intelecto e a individualidade do ser humano. Embora tenha sido revolucionária e tenha mudado muitas coisas da época, como qualquer outra mudança cultural, ela foi lenta e gradual.

Assim, embora os homens altamente educados da época fossem da Renascença, eles coexistiam com servos da Igreja e os vulgares que ainda eram medievais.

Vamos explicar as características de cada um dos valores abaixo.

O humano como o principal centro

O principal valor da Renascença é que ela começou a dar valor ao humano, ao seu potencial.

Nesse período houve uma transição no eixo central do conhecimento, filosofia e vida em geral. O Renascimento substituiu a religião e Deus como o ponto central (teocentrismo) que prevaleceu ao longo da Idade Média para dar ao ser humano. Essa mudança foi chamada de antropocentrismo.

Essa mudança de foco reconheceu que o ser humano é o autor e ator da história humana, de modo que este é o centro da realidade a longo prazo.

O antropocentrismo foi uma das correntes filosóficas, epistemológicas e artísticas iniciadas pelos gregos e romanos, mas esquecidas durante a Idade Média, de modo que o Renascimento chegou ao conhecimento clássico da antiguidade para recuperá-lo. No entanto, o antropocentrismo do Renascimento deu origem a humanismo.

O humanismo é a doutrina ou atitude vital baseada em uma concepção integradora de valores humanos (Dicionário da língua espanhola, 2017).

É também entendido como o sistema de crenças centrado no princípio de que as necessidades de sensibilidade e inteligência humana podem ser satisfeitas sem ter que aceitar a existência de Deus e a pregação das religiões (Dicionário da língua espanhola, 2017).

Graças ao Humanismo, esse momento é cheio de otimismo e confiança em relação às capacidades do ser humano, por isso, coisas nunca antes imaginadas são aventadas (Pick, Givaudan, Troncoso, & Tenório, 2002, p. 285), como explorar territórios ultramarinos, formular explicações racionais de eventos naturais e criar coisas novas.

É essencial deixar claro que o humanismo não exclui Deus, já que muitos escritores, cientistas e artistas da Renascença eram devotos de Deus ou inspirados por ele, mas não reduziam sua criatividade e explicação das coisas à vontade de Deus.

Atualmente, o antropocentrismo e o humanismo são usados ​​como sinônimos em diversos contextos. Os termos estão intimamente ligados, mas em campos como a epistemologia e a filosofia têm suas particularidades.

Desejos terrestres: hedonismo

Na Renascença, os desejos terrestres receberam valor em vez de necessidades espirituais.

É a teoria e doutrina que vem da escola grega de pensamento que afirma que o prazer e a felicidade são os bens intrínsecos que fundamentam a vida humana.

Através desta doutrina, o sofrimento, a resignação e a culpa de ser inculcado pela Igreja durante toda a Idade Média são abandonados e a recuperação dos prazeres sensoriais, carnais e materiais é defendida (Escuelapedia, 2017).

Diferenciar: individualismo

Cada pessoa tentou se diferenciar de todas as outras.

O humanismo orbita em torno do homem, mas não como uma coletividade, mas como um indivíduo singular com seus próprios desejos que podem alcançá-los sem intervenções externas, sejam elas divinas, sociais, clericais ou de estado.

O individualismo enfatiza o princípio moral, político e ideológico da "dignidade moral do indivíduo". Nesta época, as pessoas se descobrem como seres individuais que desejam se tornar importantes e serem lembrados como únicos.

Assim, os artistas começam a assinar suas obras, os nobres e burgueses pedem para ser retratados por artistas, biografias são escritas, etc.

Questionando: ceticismo

No Renascimento, ele questionou o que ele aceitou até aquele momento com explicações simples.

A Igreja medieval e suas explicações simplistas e reducionistas sobre a ciência e os aspectos sociais da vida humana, libertam os pensadores renascentistas do desejo de buscar respostas mais estruturadas e mais profundas aos fenômenos naturais e à vida das pessoas. O ceticismo surge dessa preocupação.

O ceticismo era a atitude inquisitiva em todos os aspectos da vida e da ciência. Consequentemente, os pensadores da Renascença começaram a duvidar de verdades ou explicações amplamente aceitas sobre as coisas.

O ceticismo subseqüentemente acomodou o racionalismo e para empirismo e abriu uma gama de variantes como ceticismo filosófico, ceticismo religioso e ele ceticismo científico.

Classicismo: valorizando o conhecimento

A ideia era que cada indivíduo tivesse conhecimentos e habilidades em diferentes campos de interesse.

Como o antropocentrismo despertava interesse nas capacidades e na apreciação do ser humano como o centro de tudo, o Renascimento reavaliava o conhecimento clássico válido do mundo então conhecido: o do império grego e romano.

Consequentemente, os pensadores da Renascença voltaram-se para as obras filosóficas, literárias, históricas e artísticas dos gregos e romanos, estudaram-nas, aprenderam-nas a recuperá-las após 15 séculos.

Graças a esse retorno, as teorias científicas de gregos e romanos que foram desprezadas pela Igreja no passado foram reconsideradas.

O aspecto desvantajoso que tinha era que apenas idéias gregas e latinas eram levadas em conta, excluindo as antigas culturas científicas avançadas, como as egípcias ou as babilônicas.

Secularismo

Do humanismo e do empoderamento do ser humano como autor de seu destino e construtor da realidade, surge o secularismo, uma doutrina cultural que ganha muito terreno na política, na economia e na vida cotidiana.

O secularismo é a crença ou doutrina que considera que a religião não deve ter participação nos assuntos públicos, na economia e na ordenação da vida privada das pessoas.

O secularismo junto com o humanismo estava presente no Renascimento, mas não significa que ele foi imediatamente aceito.

Lembre-se de que a Igreja era uma instituição com mais de mil anos de consolidação que governou a economia, a política, a religião e a vida social das pessoas, de modo que sua influência não desapareceu em questão de anos, nem de séculos.

Patrocínio

O patrocínio é o patrocínio econômico de artistas, escritores e cientistas para desenvolver seus trabalhos.

Foi levado a cabo por famílias nobres ricas ou burguesas que proveram dinheiro e outros recursos.

Referências

1. Dicionário da língua espanhola. (21 de 7 de 2017). Humanismo. Obtido do Dicionário da Língua Espanhola: dle.rae.es.
2. Enciclopédia Britânica. (21 de 7 de 2017). Renascimento. Retirado de Encyclopedia Britannica: britannica.com.
3. Schoolpedia. (21 de 7 de 2017). As principais características do renascimento. Obtido da Schoolpedia: escuelapedia.com.
4. Schoolpedia. (21 de 7 de 2017). Renascimento Cultural. Obtido da Schoolpedia: escuelapedia.com.
5. História (21 de 7 de 2017). Arte renascentista. Obtido a partir do histórico: history.com.
6. Pick, S., Givaudan, M., Troncoso, A., & Tenorio, A. (2002). Tópico III. Sociedade como um processo histórico e cultural: Valores durante o Renascimento,. Em S. Pick, M. Givaudan, A. Troncoso e A. Tenorio, Formação cívica e ética. Primeiro grago. (pp. 285-287). México D.F .: Limusa.
7. Renascimento. (21 de 7 de 2017). Retirado do Brooklyn College: academic.brooklyn.cuny.edu.