Mitologia Japonesa Os 20 principais deuses do Japão

O Mitologia japonesa É um dos sistemas mais complexos de crenças, porque consiste em mais de 800.000 divindades que estão constantemente aumentando, estabelecendo as bases do Xintoísmo (voz dos deuses).

Nós falamos da segunda religião mais influente no país oriental, que tem cerca de 108 milhões de fiéis, sendo superada apenas pelo budismo japonês.

O Shintô chegaria ao Japão de emigrantes da Coréia e da Mongólia, que se misturariam com os povos indígenas do Japão, apesar de estarem intimamente ligados à civilização chinesa. Grande parte de suas crenças são autóctones, tradições budistas e crenças populares das tradições agrícolas.

Devido às suas inúmeras divindades, Xintoísmo é uma religião politeísta que não considera qualquer um destes como o único ou predominante, no entanto, não possuem narrativas míticas que explicam a origem do mundo e da humanidade.

Ao contrário de outras mitologias, como a grega ou a egípcia, é difícil definir o que é considerado pelos japoneses um mito e o que não é.

Os 20 deuses mais representativos do Japão

1- Izanagi

Também conhecido como "o primeiro homem", juntamente com sua esposa Izanami, ele recebeu a missão de criar a primeira terra. Consenso, outros Kamis deu-lhes decorado com uma lança conhecido como Amenonuhoko (lança dos céus) de jóias, que foi agitada no oceano e, em contacto com água salgada, formaram a ilha Onogoro onde eles decidiram habitar.

Quando se encontraram, Izanami falou pela primeira vez antes de seu marido, o que causou seus dois primeiros filhos: Hiruko e Awashima, nascido disforme, porque seus pais deixá-los para o mar em um barco à deriva. Quando abandonadas, essas primeiras crianças não são consideradas kamis.

Izanagi e sua esposa pedem conselho ao kami superior, que explica que em sua primeira reunião, Izanagi teve que falar primeiro antes de sua esposa.

Subseqüentemente, fazendo as coisas corretamente, eles criaram ilhas mais conhecidas, como o Ohoyashima, que corresponde a cada uma das grandes ilhas que formam o Japão hoje.

2- Izanami

Conhecida como "a primeira mulher", junto com o marido, começam a procriar numerosas divindades. No entanto, ela morre durante o nascimento de Kagatsuchi, o kami do fogo.

Em dor, Izanagi embarca em uma jornada para Yomi, a terra dos mortos, e no meio da escuridão, encontra sua falecida esposa e pede-lhe para voltar com ele. Izanami diz a ele que é tarde demais, porque agora ele é parte do mundo dos mortos e não é possível que ele volte à vida.

Resignado, o homem aceita, mas antes de retornar à terra e enquanto Izanami dorme, ele acende uma tocha no meio da escuridão do Yomi. Tendo luz, ele percebe que sua esposa não é mais a mulher bonita que ele costumava ser, agora ele é um corpo em decomposição. Assustado, Izanagi foge enquanto sua esposa enfurecida o persegue.

O homem consegue escapar e cobre a entrada do Yomi com uma grande pedra de dentro, Izanami grita que se ele não a deixar sair, ela destruirá 1.000 pessoas a cada dia. Ele respondeu que então daria vida a 1.500, resultando assim a morte.

3- Kagatsuchi

Divindade do fogo e filho de Izanagi e Izanami, durante seu nascimento causa queimaduras nos genitais de Izanami causando sua morte. Irritado, seu pai o mata com uma espada, e o sangue e o corpo mutilado de seu filho nascem mais kamis.

Seu corpo cortado em oito partes, vivendo oito vulcões. A morte de Kagatsuchi marca o fim da criação do mundo e o começo da morte.

Dentro das crenças japonesas, ele é adorado como o deus do fogo e patrono dos ferreiros. Atualmente eles prestam homenagem a ele em diferentes santuários de Shizuoka, Kyoto e Shimane.

4- Amaterasu

Após seu retorno de Yomi, purifica Izanagi e mergulhar na água para lavar três das divindades japonesas mais importantes, incluindo Amaterasu são criados, o kami do sol, diretor ancestral considerado da família real dos imperadores.

É dito para nascer do olho direito de Izanagi, e que após o seu nascimento, seu pai decidiu dividir a terra, dando o céu Amaterasu e mares seu irmão Susanoo e relâmpagos. No entanto, essa distribuição resultou em uma rivalidade entre irmãos.

Em um momento de raiva, Susanoo destrói os campos de arroz de sua irmã, o que faz com que Amaterasu seja trancado em uma caverna. Sunless, o mundo cai na era do frio e da escuridão, e enquanto os campos morrer, o outro kami decidir dar uma festa na entrada da caverna para chamar a atenção de Amaterasu.

O barulho do lado de fora atraiu a curiosidade de Amaterasu, que saiu e perguntou do que se tratava o alarido. Os deuses responderam que era um novo kami, mostrando-lhe seu reflexo em um espelho. Amaterasu, que nunca tinha visto seu reflexo antes, viu uma mulher cheia de luz e calor. Nesse momento, ele está convencido a voltar ao céu e dar luz ao mundo.

5- Susanoo

Kami do mar e das tempestades, é o terceiro filho nascido da face de Izanagi, especificamente de seu nariz. Ao confrontar sua irmã e causar seu aprisionamento, ele é julgado pelos outros kamis e expulso do céu.

Banido e enviado para outra região enfrenta uma cobra temível com oito cabeças e oito caudas que assustou o lugar. Para superá-lo, ele criou oito portas enormes que escondiam atrás de si enormes quantidades de saquê para a cobra beber. Foi uma armadilha.

Ao ser neutralizado, Susanoo cortou as cabeças e as caudas e dentro da quarta cauda, ​​encontrou uma linda espada que deu de presente a sua irmã, recuperando seu lugar no céu.

6- Tsukuyomi

Ele é o kami da lua e o segundo dos filhos nascidos do rosto de Izanagi, especificamente seu olho direito. Quando seu pai decide dividir o mundo entre eles, Tsukuyomi sobe aos céus e assume o controle da noite, enquanto sua irmã Amaterasu assume o controle do dia.

Diz a lenda que uma vez que sua irmã o enviou como representante perante a deusa Uke Mochi, para homenagear sua presença. A deusa ofereceu-lhe uma refeição deliciosa, criada a partir de sua boca e nariz, no entanto, Tsukuyomi ficou tão irritado que ele assassinou Uke Mochi.

Ao ouvir, Amaterasu, enfurecido, não quis ver seu irmão novamente.A partir desse momento, os irmãos vivem separados, alternando no céu, um símbolo de como dia e noite se alternam no céu.

7- Uke Mochi

É a divindade criativa da flora e fauna e da comida. Sua morte, nas mãos de Tsukuyomi, concedeu ao homem alimento, já que de seu cadáver nasceram os cinco cereais.

De seus olhos nasceu a semente de arroz, suas orelhas de milho, seus genitais de trigo, seu nariz pintado de feijão e sua soja reta, dando comida aos mortais.

8- Inari

Kami de fertilidade, arroz, agricultura, indústria e sucesso em geral, às vezes é representado como uma figura masculina e em outros como fêmea. Ele freqüentemente usa raposas brancas como seus mensageiros, e é por isso que ele às vezes também é representado na forma desse animal.

Inari é uma das divindades mais populares no Japão, alcançando 32.000 santuários em todo o país dedicados a ela.

9- O-Wata-Tsu-Mi

Seu nome significa "O velho das marés" e se destaca entre a maioria das divindades marinhas. Ele é considerado um tipo de kami, que controla as águas e as marés à vontade, mas permite que os mortais prevejam seus movimentos.

Entre suas características destaca-se que nasceu de Izanagi na hora da purificação, domina todos os seres vivos do oceano e, apesar de ter a aparência de um homem idoso, sua verdadeira forma é a do dragão verde que vive em um grande palácio no profundidades do mar.

10- Hachiman

De acordo com o xintoísmo, ele é o deus dos guerreiros samurais, sendo também considerado o deus da agricultura, felicidade e paz. Ele recebe o título de protetor da vida humana e é simbolizado por uma pomba branca.

Embora sua origem seja desconhecida, uma vez que não aparece nos manuscritos do Kojiki ou do Nihonshoki, com o tempo ele se tornou um dos kamis mais importantes.

11- Takemikazuch

É dito que ele nasceu do sangue que Kagatsuchi derramou quando foi morto, o que lhe deu o dom de ser o kami do trovão e da espada. De sua batalha com outra divindade conhecida como Takeminakata, o primeiro duelo de sumô, o famoso esporte do país oriental, nasceu.

Takemikazuchi é responsável por submeter o bagre ou Namazu, criador de terremotos.

12- Namazu

Kami de terremotos, é responsável pelo movimento da terra e a criação de tsunamis. É representado na forma de um bagre gigante, que é dito que habita a terra.

Takemikazuchi é o guardião desta criatura, e mantém-no imóvel para impedir que a terra se mova. No entanto, quando os terremotos são negligenciados, eles viajam pelas ilhas do Japão.

13- Shinatobe

Conhecido como o kami do vento, o livro Kojiki afirma que ele é o filho direto de Izanagi e Izanami, enquanto o Nihonshoki relata que ele nasceu do sopro da névoa da manhã por Izanami.

14- Inugami

Eles são criaturas representadas como cães que cumprem a tarefa de serem guardiões. Mitos dizem que, para criar um, era necessário enterrar um cachorro até o pescoço e colocar comida na frente sem poder alcançá-lo.

No processo, o mestre afirma que o sofrimento do cão não é maior que o dele e depois da morte do cachorro, ele é transformado em Inugami. Dizem que estes estão rodeados de sucesso e boa sorte.

15- Ama no Uzume

É o kami da felicidade, fertilidade e dança. Ela era uma das deusas que conseguiram tirar Amaterasu da caverna em que ela se escondia.

Ama no Uzume dançou até que suas roupas foram desatadas, permanecendo nua diante das outras divindades que riram tanto que chamaram a atenção de Amaterasu.

16- Ebisu

Um dos primeiros filhos de Izanami e Izanagi, considerado o kami da prosperidade e riqueza nos negócios.

Ele também é adorado pelos pescadores, e é por isso que é representado como um pescador com um chapéu típico, uma vara de pescar na mão direita e um peixe grande que representa abundância.

As quatro bestas sagradas da mitologia japonesa

17- Suzaku

Tem a aparência de um fenix vermelho que representa o sul, o verão e o elemento fogo. Esta criatura, como as outras bestas sagradas, são algumas daquelas que os chineses compartilham com os japoneses em sua mitologia.

18 - Genbu

É o guardião do norte e é geralmente descrito como uma cobra enrolada em torno de uma tartaruga. É o símbolo do inverno e do elemento terra.

19- Byakko

Traduzido significa "luz branca" e é geralmente representado como um tigre branco que protege o oeste.

Representa a estação do outono e o elemento do ar. Quando ruge, atrai tempestades e tempestades

20- Seiryu

É o último dos protetores da cidade de Kyoto, é um ícone do elemento de água e é descrito como um enorme dragão azul.

Ele também tem um simbolismo para a primavera e, como as bestas anteriores, tem representação nas constelações da tradição chinesa.

Xintoísmo e outros mitos japoneses

Xintoísmo baseia-se na adoração de kami, como são conhecidos na região, ou espíritos da natureza ou níveis mais elevados de existência. Este conceito inclui qualquer força sobrenatural, antepassados ​​e os homens que adquiriram ao longo do tempo a classificação de divindades até mesmo alguns ideais ou valores que simbolizam um poder abstrato.

Os japoneses, como descendentes diretos do kami, têm a responsabilidade de viver em harmonia com os deuses, a fim de ser protegido e abençoado por eles. Da mesma forma, os japoneses fazem ofertas para resolver seus problemas e doenças.

mitos japoneses são suportados no Kojiki e Nihon Shoki, os dois livros mais antigos preservados da história do Japão, respectivamente.

O Kojiki narra a criação do universo e do mundo nas mãos do kami, também contém vários mitos, lendas e narra o aparecimento dos primeiros imperadores, números para os japoneses são muito importante a considerar descendentes divinos do kami.

De fato, a palavra japonesa para "imperador" é tennō, que traduzida significa "o soberano celestial".

É neste ponto que não existe uma linha que diferencie o que é um mito e o que é história, de modo que ambos são geralmente extremamente ligados. O livro também inclui algumas canções escritas em uma espécie de chinês misturado com japonês, o que sugere a importância de uma civilização sobre a outra.

Referências

1. Addiss, Stephen. Fantasmas e Demônios Japoneses: Arte do Sobrenatural. Nova Iorque: G. Braziller, 1985. (pp. 132-137).
2. Ashkenazy, Michael. Manual de Mitologia Japonesa. Santa Bárbara, Califórnia: ABC-Clio, 2003.
3. "História das religiões". Autores: Carlos Cid e Manuel Riu. Biblioteca da Hispania Ilustrada. Editorial Ramón Sopena. Ano de 1965. Impresso na Espanha. Página 175.
4. Aston, William George, tr. 1896. Nihongi: Crônicas do Japão desde os primeiros tempos até o dia 697. 2 vols. Kegan Paul. 1972 Reimpressão de Tuttle.
5. Naumann, Nelly (1998). Mitos japoneses antigos. Barcelona: Editorial Herder.
6. Seco Serra, Irene (2006). Lendas e contos do Japão. Madri: Edições Akal.