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Qual é a cosmovisão mesoamericana?
O Visão de mundo mesoamericana refere-se ao modo como os habitantes dos povos mesoamericanos perceberam a realidade circundante.
Para entender melhor esse conceito, é necessário conhecer o que significam cosmovisão e mesoamérica.
A cosmovisão refere-se a todas aquelas idéias ou imagens que o ser humano constrói ao longo do tempo para dar uma explicação aos fenômenos que o cercam e afetam, para entender como o universo se originou e para entender o papel que lhe corresponde. no mundo em que ele vive.
O termo Mesoamérica não é tanto geográfico, mas cultural e histórico. Abrange as populações originais que deram origem a diferentes manifestações culturais fundamentais, que correspondem às raízes da civilização atual.
Algumas dessas culturas são astecas, maias, mexicas, teotihuacanas, tarascas e olmecas, entre outras.
Estas cidades foram geradas no período entre os anos 2500 a.C e 1521 d.C. Fisicamente, a Mesoamérica inclui Belize, Guatemala, El Salvador e parte do México, Honduras, Costa Rica e Nicarágua.
Embora tenham sido desenvolvidos em diferentes partes do território, todas as culturas têm semelhanças importantes, entre as quais se destacam as diferentes visões de mundo.
Características mais importantes da visão de mundo mesoamericana
Deuses criadores
De acordo com a visão de mundo mesoamericana, a princípio havia o caos no ambiente, e tudo estava cercado por um grande oceano.
Todos os povos mesoamericanos concebem um começo da criação muito similar, com algumas diferenças. Por exemplo, o povo maia fala de uma serpente emplumada da qual emergiram três grandes potências que realizaram a criação de todo o universo.
Em contraste, o povo mexica fala de um deus dual, formado por dois seres, Tonacatecutli (macho) e Tonacacíhuatl (feminino), que viviam no mais alto céu da superfície.
De acordo com a cosmovisão de Mexica, uma das que melhor integraram as diferentes noções dos povos da Mesoamérica, então quatro deuses emergiram, que são atribuídos a criação de um grande lagarto (assim concebido o planeta Terra), os restantes doze céus e dos outros deuses que existiram.
Cada um dos deuses estava associado a um ponto cardeal terrestre e tinha uma cor representativa. Tezcatlipoca era um deus onipresente, caprichoso, doador e, ao mesmo tempo, despojador, destinado ao norte e associado à cor negra.
Huitzilopochtli, um deus da guerra a quem foram feitos sacrifícios humanos, destinado ao sul e associado à cor azul.
Quetzalcoatl, também conhecida como a Serpente Emplumada, é um dos deuses mais representativos da cosmovisão mesoamericana, associada à vegetação e à água, patrono dos sacerdotes, deus da manhã, da morte e ressurreição. Quetzalcoatl foi destinado para o leste e sua cor associada era branca.
E finalmente, Xipe Totec, deus do milho e da guerra, a quem foi oferecido o esfola de prisioneiros de guerra como oferenda. Relacionava-se à agricultura, sua cor associada era vermelha e destinava-se ao oeste.
A terra como o centro do universo
O planeta Terra era visto como um grande lagarto cercado por água, chamado Cipactli.
Todas as características do lagarto correspondiam às zonas geográficas do planeta, que era o centro de todo o universo.
O crocodilo flutuava no oceano. As protuberâncias do lagarto estavam associadas às regiões montanhosas, seus pêlos correspondiam às zonas de vegetação e as cavidades de sua pele eram as cavernas.
Criação do ser humano
A cosmovisão maia contemplava a primeira criação de um homem de barro e depois de um homem de madeira.
Como nenhum desses homens respondeu ao que eles concebiam para os seres humanos, um terceiro homem emergiu, alimentado por milho; Segundo o povo maia, este homem podia se comunicar com os deuses e tinha a capacidade de refletir.
Por outro lado, a visão de mundo dos mexicas apresenta uma história diferente: Quetzalcoatl teve que recuperar os ossos dos últimos homens no submundo. Eventualmente ele os recupera e os banha com seu sangue; Depois disso, os seres humanos surgem no mundo.
Considera-se que este surgimento de homens, banhados em sangue, é enquadrado em um sacrifício dos deuses.
Um céu com treze níveis
Foi estabelecido que o céu tinha treze camadas diferentes, e em cada nível habitavam diferentes seres, elementos ou deuses.
Os outros planetas e estrelas do universo estavam nos níveis mais baixos. Nos céus mais altos vivia o deus da chuva e, no último céu, número treze, era o deus dual, criador do mundo. Todos os níveis do céu associaram deuses.
Um submundo com nove níveis
Na visão de mundo mesoamericana, determinou-se que as cavernas eram passagens pelas quais era possível entrar em contato com o submundo, composto de nove níveis.
O submundo era muito importante porque era o pilar que sustentava todo o universo.Essa concepção estava intimamente relacionada à escuridão e ao caos.
Da mesma forma, o submundo foi considerado como o cenário em que os mortos foram encontrados, mas também a vida oculta, que acabaria por ser gestada.
O quinto sol
De acordo com a visão de mundo mesoamericana, várias realidades, vários mundos, haviam surgido anteriormente. Cada vez que ele vivia, ele era chamado de idade e as idades eram chamadas de "sóis".
Os mesoamericanos estabeleceram que a idade em que viviam era a quinta: o quinto sol, que corresponde ao momento em que a vida humana é gerada no planeta.
Os quatro sóis anteriores correspondem às diferentes fases de criação do universo. No primeiro sol, os habitantes do mundo eram gigantes e foram destruídos por onças. No segundo sol, houve um furacão que destruiu toda a vida.
No terceiro sol, o mundo foi destruído pela ação de uma chuva de fogo. E no quarto sol houve uma inundação enorme após a qual todos os seres se tornaram peixes.
A visão de mundo mesoamericana indica que o quinto sol terminará graças a um importante movimento terrestre.
Referências
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