Qual foi o Edito de Milão?

O Édito de Milão Foi uma proclamação promulgada pelo Império Romano nos anos 300, que declarou a liberdade de religião e a cessação da perseguição de crentes de diferentes grupos religiosos em Roma.

O principal beneficiário desta promulgação foi o cristianismo. Este édito foi o resultado de uma reunião oficial entre o imperador Constantino I, o Grande (que governou a região ocidental de Roma) e Licínio (soberano dos Bálcãs e da região oriental).

O Edito de Milão estende a tolerância religiosa, concedendo ao cristianismo um status legal dentro do Império Romano.

Até mais de meio século depois, o cristianismo não se tornaria a religião oficial do Império Romano. O Edito de Milão é considerado um importante antecedente desse evento.

Quando o Edito de Milão tornou-se promulgada, o cristianismo teve uma presença no Império Romano que resultou em cerca de 1500 bispados e pelo menos seis milhões de membros, dos 50 que compunham a população total do império.

Antecedentes e história do Edito de Milão

Desde o segundo século, o crescimento constante da população cristã resultou em medidas de perseguição e violência tomadas pelos imperadores do tempo: Diocleciano e Galério, que conjurou uma série de medidas destinadas flagrantes para dizimar o cristianismo no Império Romano.

Demolição e queima de igrejas e templos cristãos, destruindo cópias da Bíblia, captura, tortura e assassinato de sacerdotes e autoridades eclesiásticas, privação de direitos civis aos cidadãos que os fiéis cristãos proclamam, os cristãos de pena de morte e sacrifícios como tributo para os deuses romanos foram algumas das medidas que procuraram acabar com o cristianismo.

No entanto, vendo que os resultados dessas decisões não eliminar totalmente a presença cristã nos territórios romanos, eles devem tomar outras decisões, desta vez por Galerius, que procurava um salvo-conduto que irá superar social e politicamente, em seguida, conduzido.

O antecedente mais próximo do Edito de Milão foi o Édito da Tolerância promulgado pelo Imperador Galério apenas dois anos antes.

Isso, embora não oficializasse o cristianismo, tornava isso legalmente tolerável, desde que os cristãos orassem ao seu Deus pelo bem do império e de seus concidadãos. Apesar da tolerância dos crentes, as autoridades romanas confiscaram todas as suas propriedades.

Antes deste evento, durante o segundo século, culturas e grupos adversários ao trono imperial encontravam-se na diatribe de defender ou perseguir os cristãos, em consonância ou dissonância com as decisões imperiais.

Estudos históricos estimam que o Édito de Tolerância de Galério, que seria reforçada pelo Edito de Milão (em que todos os bens apreendidos cristãos seria devolvido a eles), foi um complô contra a decisão, no momento da a região oriental do império: Maximino Daia, que impulsionou a perseguição cristã em seus territórios.

Outro fenômeno relacionado à concepção do Edito de Milão é atribuído a Licínio e sua ambição de reunificar o Império Romano, posicionando-se contra Constantino I.

Licínio liberou o exército sob o seu comando da obrigação de obedecer ao Edito da Tolerância, permitindo-lhes continuar a perseguição e a caça de cristãos para obter seu apoio.

Esta versão nasceram algumas lendas sobre a tortura que ele sofreu cristãos, e a aparência e intervenção dos anjos de Deus em favor dos mártires que nunca abandonou a sua fé contra os romanos.

Características e influências do Edito de Milão

Há quem considere a possibilidade de que o Edito de Milão nunca tenha sido promulgado como tal.

Os vestígios e a correspondência descoberta pertencente a Constantino I, apresentaram as intenções finais que teriam o Edito, mas não neste formato, mas como desejos do Imperador.

Outra versão gere que o Édito de Milão não foi promovido e promulgado por Constantino I, senão por Licinio. Ambas as versões da promulgação do começo têm seu próprio ceticismo e crítica.

Como mencionado, o Edito de Milão legitimava o respeito e o reconhecimento pela religião cristã. A perseguição e tortura dos paroquianos do cristianismo foi interrompida e todas as propriedades e bens confiscados retornaram.

O Edito não significaria formalização instantânea, mas forneceria aos cristãos, que representavam mais de 10% da população do Império Romano, segurança para fortalecer suas crenças e expandir sua comunhão de paroquianos.

Afirma-se que a promulgação do Edito de Milão gerou dois fenômenos de grande impacto: a expansão gradual da Igreja e uma forte transformação interna do Império Romano.

O poder e a influência da Igreja começaram a aumentar a ponto de introduzir sua religião nas fileiras da hierarquia superior dentro do império, o que serviu como um impulso para acabar consolidando-se como religião oficial.

Embora a promulgação do Edito de Milão seja considerada um dos principais atos de Constantino como imperador do cristianismo, estudos descobriram que essa decisão não foi necessariamente devida a um alto nível de fé cristã inerente a Constantino e sua preocupação com os cristãos. , mas para o medo da intervenção divina do Deus cristão, que o imperador considerou a única grande divindade.

Outras conotações sobre o Edito de Milão

Tem sido conjectura comum que o Edito de Milão não surge como uma promulgação concebida diretamente em termos do bem-estar dos cidadãos cristãos, mas com base na satisfação divina.

Ele tentaria promulgar uma série de medidas que poderiam ganhar a simpatia de Deus e assim garantir a prosperidade de subsistência do Império Romano por décadas e séculos vindouros.

Talvez tenha sido a importância teológica que foi dada ao Edito de Milão, um dos fatores que acabou convertendo o Império Romano, após séculos de resistência, em uma sociedade cristã, dando à Igreja a força para superar por séculos, até hoje. .

Referências

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5. Petts, D. (2016). Cristianismo na Grã-Bretanha romana. Em O manual de Oxford da Grã-Bretanha romana (pp. 660-681). Oxford: Oxford University Press.