Biografia de Carlos Castaneda e livros publicados



Carlos Castanedanome completo Carlos César Salvador Arana Castañeda, foi um proeminente escritor e antropólogo peruano, nacionalizado americano. Transcendido no mundo das letras com a publicação de livros de caráter místico. Suas obras foram traduzidas para 17 idiomas.

Esses livros estavam relacionados ao movimento New Age ou New Agee, rapidamente, geraram controvérsia. Apesar das duras críticas que cercaram sua vida e dúvidas sobre a autenticidade de seu trabalho, Carlos Castaneda se tornou um ícone literário por toda uma geração. Suas obras são emblemáticas da época hippie.

Seu trabalho tem seu pico junto com o da contracultura; seus números de vendas ultrapassaram 28 milhões de cópias. Pouco se sabe sobre sua vida: por sua própria decisão, ele não queria que fosse espalhado. No entanto, sugere-se que ele nasceu no Peru e que, em sua juventude, emigrou para os Estados Unidos. UU., Onde ele foi nacionalizado e viveu o resto de sua vida.

Índice

  • 1 biografia
  • 2 crenças
  • 3 livros
    • 3.1 Nagual
  • 4 Realidade ou fantasia?
  • 5 referências

Biografia

O mesmo Carlos Castaneda foi muito reservado com quaisquer dados biográficos. No entanto, ele afirmou ter nascido no Brasil. Ele prosseguiu dizendo que mais tarde sua família decidiu se mudar para o Peru e que, em sua juventude, passou por várias escolas e internatos. Uma das escolas estava localizada em Buenos Aires, Argentina.

Além disso, ele disse que seu pai era o dono de uma joalheria e que foi ele quem o enviou para estudar escultura em Milão, na Itália.

Segundo a versão mais aceita de sua biografia, o escritor é natural de Cajamarca, no Peru. Em 1951 mudou-se para Los Angeles, Estados Unidos. Ele estudou antropologia na Universidade da Califórnia, e por um tempo ele só se dedicou a viajar no sul dos Estados Unidos.

Dizem que ele era um homem muito mulherengo; Ele se casou e se divorciou algumas vezes. De seus relacionamentos nasceram alguns filhos, dos quais nem todos são reconhecidos. Ele também era uma pessoa com um gosto pelo oculto; daí seu interesse em querer aprender feitiçaria.

Além disso, ele estava muito interessado na contracultura hippie, em seu estilo de vida e em tudo que era psicodelia.

Castaneda morreu em 27 de abril de 1998 em Los Angeles devido a complicações do câncer de fígado. Não houve serviço público, foi incinerado e as cinzas foram enviadas para o México.

Sua morte era desconhecida para o mundo exterior até quase dois meses depois, em 19 de junho de 1998, quando um obituário dedicado a Carlos Castaneda pelo escritor J. R. Moehringer, apareceu em Los Angeles Times.

Crenças

Na década de 1970, Castaneda foi considerado por alguns como o criador de uma nova religião. Sugeriu-se que, através de seu trabalho, ele estimulou o uso de substâncias psicotrópicas. Muitas pessoas costumavam ir ao centro do México em busca de Don Juan, seu mentor e inspirador.

Don Juan era um feiticeiro yaqui que Castaneda conheceu em 1960, quando estava fazendo trabalho de campo em uma cidade do Arizona. No prefácio de um de seus livros, Castañeda apresentou o uso de psicotrópicos como facultativo.

No entanto, as iniciações que encorajam visões e o uso de substâncias geraram controvérsias sobre a natureza inofensiva das obras de Castaneda, algumas das quais foram publicadas e outras proibidas.

Livros

Os três primeiros livros do escritor Carlos Castaneda foram: Os ensinamentos de Don Juan: um caminho de conhecimento yaqui, Uma realidade separada e Viagem a Ixtlan.

Todos estes foram escritos enquanto Castaneda era um estudante de antropologia na Universidade da Califórnia, Los Angeles (UCLA), Estados Unidos. Ele escreveu esses livros como um diário de pesquisa descrevendo seu aprendizado com um homem identificado como Don Juan Matus, o índio yaqui do norte do México.

Lista completa de seus trabalhos:

  • Os ensinamentos de Don Juan (Os Ensinamentos de Don Juan: Um Caminho Yaqui de Conhecimento, 1968, que também foi sua tese).
  • Uma realidade separada (Uma realidade separada, 1971).
  • Viagem a Ixtlan (Viagem a Ixtlan, 1973): com ele obteve seu doutorado.
  • Histórias de poder (Contos de poder, 1975).
  • O segundo anel de poder (O segundo anel de poder, 1977)
  • O presente da águia (O presente da águia, 1981)
  • O fogo interno (O fogo de dentro, 1984)
  • O conhecimento silencioso (O poder do silêncio, 1987)
  • A arte de sonhar (A arte de sonhar, 1993)
  • O silêncio interior (Conhecimento silencioso, 1996): também conhecido como "The Purple Book", e que foi vendido apenas em oficinas de Tensegrity.
  • O lado ativo do infinito (O lado ativo do infinito, 1998)
  • Passes mágicos (Passes Mágicos, 1999)
  • A roda do tempo (A roda do tempo, 2000)

Nagual

Castaneda recebeu seu diploma de bacharel e doutorado com base no trabalho descrito nesses livros. Ele escreveu que Don Juan o reconheceu como o novo nagual, ou líder de um grupo de videntes de sua tribo.

Matus também usou o termo nagual para significar a parte da percepção que está no reino do desconhecido, mas ainda alcançável pelo homem.

Isso implica que, para seu próprio grupo de videntes, Matus era uma conexão com esse mundo desconhecido.Castaneda muitas vezes se referia a esse misterioso reino como "realidade não comum".

O termo nagual tem sido usado por antropólogos para se referir a um xamã ou feiticeiro. Isso é capaz de se transformar em uma forma animal, ou metaforicamente mudando para outra forma através de rituais mágicos, xamanismo e experiências com drogas psicoativas.

Embora Castaneda fosse uma figura cultural conhecida, raramente aparecia em público. Os livros de Castaneda e o próprio homem se tornaram um fenômeno cultural.

A história de seu aprendizado de um xamã, uma espécie de jornada de herói, despertou a corda na geração da contracultura e ressoou como um mito de aventura e autodescoberta.

Seus livros, supostamente baseados em encontros com o misterioso xamã aborígine Don Juan, tornaram o autor uma celebridade mundial. Sua lista de admiradores incluía John Lennon, William Burroughs, Federico Fellini e Jim Morrison.

Realidade ou fantasia?

Desde que os livros de Castaneda apareceram pela primeira vez, muitos críticos duvidaram de sua autenticidade. Livros e artigos foram publicados ao longo dos anos, atacando as alegações de Castaneda sob vários pontos de vista.

Por exemplo, há passagens que têm notáveis ​​semelhanças com descrições de outros antropólogos. Há também descrições de pouca flora e fauna que podem ser encontradas no deserto de Sonora.

Além disso, gera suspeita o fato de que o suposto professor de Castaneda, um xamã yaqui fora da escola, estaria familiarizado com filosofias sofisticadas que soam parecidas com as de Nietzsche e Gurdjieff, entre outros. Finalmente, há inconsistências internas básicas em datas e eventos entre os livros.

Tal crítica tornou-se tão vociferante no final dos anos setenta e início dos anos oitenta, que Castaneda começou a evitar aqueles que duvidavam de seus escritos. Ele se recusou firmemente a responder às suas várias críticas.

Seu trabalho inspirou muitos personagens da época, deixando uma marca em seu trabalho posterior. Por exemplo, os personagens Luke Skywalker e Yoda, da franquia Star Wars, dirigida por George Lucas, são inspirados em Castaneda e no xamã que era seu guia espiritual.

Talvez seu legado mais importante seja essa proliferação de histórias nas quais os guias espirituais e seus discípulos eram os personagens principais. Sua influência nessas obras torna-se ainda mais notável se nelas se realiza uma jornada por um caminho difícil para se conhecer essa espiritualidade.

Referências

  1. BIO (2016). O biógrafo de Castaneda ganha o prêmio Rowley da BIO. Organização Internacional Biograhpers. Retirado de: biographersinternational.org
  2. Os editores da Enciclopédia Britânica (1998). Carlos Castaneda. A Enciclopédia Britânica. Retirado de: britannica.com
  3. Woolcott, Ina (2015). Carlos Castaneda Um Biograhpy Curto. Jornada Xamânica. Recuperado em: shamanicjourney.com
  4. González, J. e Graminina, A. (2009). O antropólogo como aprendiz. Sobre Carlos Castaneda e Os Ensinamentos de Don Juan, quarenta anos depois. Gazeta de Antropologia. Recuperado em: ugr.es
  5. Coehlo, P. (2013). Ensinamentos de Carlos Castaneda: Aprendendo a ver as coisas. Larevista.ec. Recuperado em: larevista.ec