Francisco de Quevedo Biografia e Obras

Francisco de Quevedo Ele foi um dos mais representativos homens de letras do barroco espanhol. Ele possuía uma inteligência e um humor negro sem igual, uma mistura que ajudaria a espalhar sua fama por todo o reino. Seu talento como satírico também o levou a conquistar a amizade de grandes estudiosos da época, bem como a inimizade de muitos outros.

A vida o recebeu com uma deficiência nas pernas, muito deformada, além da miopia notável. Sua condição servia de escárnio para muitos, o que o fazia se esconder em bibliotecas e passar uma infância solitária. Apesar de seu sofrimento, alguns estudiosos afirmam que foi graças a isso que ele alcançou sua sabedoria, porque se refugiou na leitura.

Ele veio de uma família de baixa nobreza servos do rei, uma situação que facilitou sua abordagem aos estudiosos e estudos de um nível respeitado. Ele se destacou em muitos gêneros literários, sendo a poesia um dos seus fortes. Suas obras hoje são objeto de múltiplos estudos e representam um enorme tesouro para a literatura latina e mundial.

Índice

• 1 biografia
  • 1.1 Família
  • 1.2 Estudos
  • 1.3 Primeiros poemas satíricos
  • 1.4 Trabalho em Valladolid
  • 1.5 Regresso a Madrid
  • 1.6 Uma morte com passagem para a Itália
  • 1.7 Chegada ao poder de Felipe IV
  • 1.8 Banimento por um santo
  • 1.9 Casamento, trapaça e morte
• 2 obras
  • 2.1 Poesia
  • 2.2 Prosa
  • 2.3 Obras festivas
  • 2.4 Teatro
  • 2.5 Trabalho não literário
• 3 referências

Biografia

Francisco Gómez de Quevedo e Santibáñez Villegas Cevallos, como ele foi batizado por seus pais, embora ele seja mais conhecido depois como Francisco de Quevedo nasceu em 1580, em 14 de setembro na cidade de Madrid. Ele era um escritor de renome pertencente à bem conhecida Era de Ouro da Espanha.

Família

Francisco foi o terceiro de cinco irmãos, fruto do amor de um casamento aristocrático de corte que veio da aldeia de Vejoris. Seu pai era Pedro Gómez de Quevedo, uma montanha sob as ordens de princesa Mary, que era a esposa do imperador Maximiliano II e filha de Charles V, que serviu como secretário.

A mãe de escritor era Ana de Santibanez, pertencentes às damas da corte no serviço da rainha ea infanta Isabel Clara Eugenia. Desde tenra idade, com apenas 6 anos, Francisco perdeu o pai, por isso foi designado como tutor Agustín de Villanueva, que era seu parente distante.

Após a perda de seu pai, e também liderado pela deformidade de suas pernas e o tratamento cruel das crianças, passou sua infância no palácio dos refugiados. Lá ele aprendeu muito cedo os detalhes da vida na corte, foi naquele lugar onde sua mãe percebeu sua inteligência peculiar e avançada.

Estudos

Para tirar proveito de suas habilidades e conhecer a vida como cruel para aqueles que não são como o resto, seus parentes detidos no Imperial College da Companhia de Jesus, que é actualmente o Instituto de San Isidro de Madrid. Ali aprendeu latim e grego e reforçou as outras línguas românicas, além de sua paixão pelas letras.

Com 11 anos, ele voltou a sentir a dor causada pela morte de um ente querido até a morte o seu irmão Peter em 1591. Em 1596 ele se matriculou na Universidade de Alcalá, onde estudou teologia ser; lá ele também estudou e reforçou seu conhecimento de línguas antigas e modernas.

Em Alcalá ele permaneceu até 1600, mas depois, em 1601, mudou-se para Valladolid, onde continuou seus estudos em teologia; a transferência foi devido ao fato de que a corte da rainha havia se mudado para lá. Ele foi tentado a ser ordenado sacerdote, mas desistiu.

Primeiros poemas satíricos

Naqueles anos eles começaram a circular em Valladolid, considerados os primeiros poemas satíricos de Quevedo. Estes escritos foram assinados sob o pseudónimo de Miguel de Musa, e com estes o madrilenio parodiou a vida e obra do poeta Luis de Góngora.

Desde então, houve rumores de uma inimizade entre os dois escritores. Luis de Góngora considerou que o jovem escritor queria ganhar fama à custa de sua carreira, então ele atacou o melhor que pode fazer um poeta de versos depreciativos. Quevedo respondeu e as diferenças aumentaram até a morte.

Trabalho em Valladolid

Quevedo, graças a sua verbigracia, conseguiu penetrar rapidamente no palácio. A duquesa de Lerma, encantada com seus dons, deu emprego a ela.

As cartas do poeta madrileno começaram a fazer sua coisa e sua fama começou a crescer na cidade. Sua inteligência era um ponto comum de conversação, assim como sua feroz crítica de Góngora.

Regresso a Madrid

Em 1606 ele retornou a Madri. Naqueles momentos, sua caneta disparou e ele começou a escrever como nunca antes. Foi lá onde ele escreveu seu famoso e censurado Sonhos com conteúdo tão fora de sintonia que só poderiam ser publicados 21 anos depois.

Sonhos não foi o único trabalho de Quevedo em sofrer de censura, foi algo muito comum em sua carreira. No entanto, muitas cópias feitas à mão percorreram as ruas.

A princípio, o autor sentiu-se engrandecido e concordou com a fama de estar superlotado em seu trabalho, mas depois teve que agir porque estava perdendo dinheiro por não receber o correspondente crédito econômico por eles.

Em Madrid, ele permaneceu até 1611. Ele também fez um grande número de sátiras curtas em prosa, bem como obras de grande escala, como Lágrimas de Jeremias castelhano. Ele também contribuiu com uma tese onde ele defendia áreas relevantes para o humanismo na Espanha, chamado Espanha defendeu.

Naqueles anos, uma forte atração pela demagogia aplicada à política começou a surgir nele, e é por isso que ele também escreveu sobre isso; sua obra Discurso sobre privacidadeÉ um sinal claro disso. O amor não era estranho para ele, na verdade, foi um motivo oportuno em muitas de suas letras.

Graças ao alcance obtido, sua inteligência e excelente domínio da língua castelhana, ele ganhou a amizade de Felix Lope de Vega e Miguel de Cervantes. Com eles, ele pertencia à Irmandade dos Escravos do Santíssimo Sacramento. Em vários de seus trabalhos, os três escritores se elogiaram mutuamente.

Uma morte com passagem para a Itália

Em 1611, Quevedo testemunhou o abuso de uma mulher. Na Semana Santa daquele ano, Francisco estava nos respectivos escritórios.

O poeta testemunhou como um cavalheiro bateu em uma dama. Sem pensar, o escritor tornou-se encorajado e desafiou o homem a duelar. O cavaleiro aceitou e o poeta acabou matando-o com um empurrão nos arredores do edifício.

Devido a este crime, o sátiro de Madrid teve que fugir para a Sicília para salvaguardar a sua vida. No entanto, esta ação em defesa da mulher coroou-o com honra, cavalheirismo e bravura. Em 1613, o vice-rei de Nápoles pediu-lhe e ofereceu-lhe proteção.

Grato e seduzido por seus interesses políticos, Quevedo viajou onde o vice-rei, que na época era o duque de Osuna. O duque, conhecendo o seu excelente domínio da língua, confiou-lhe a realização de algumas missões diplomáticas muito arriscadas que se destinavam a salvaguardar o vice-reinado que estava em risco.

Por 7 anos, como agradecimento e depois pelo enorme vínculo de amizade gerado entre eles, Quevedo serviu Osuna em muitas tarefas. O poeta era secretário e confidente do vice-rei, ajudando-o e aconselhando-o de maneira tão virtuosa que conseguiu estabilizar a situação de instabilidade do vice-reinado.

Chegada ao poder de Felipe IV

Em 1621, Felipe IV subiu ao trono, que foi rei da Espanha de 1621 a 1655. Juntamente com Felipe, o conde-duque de Olivares se levantou, e juntos ordenaram que Osuna fosse preso. Como resultado disso, Quevedo caiu em desgraça e foi banido para a Torre.

Osuna não pôde suportar o confinamento e morreu atrás das grades, Quevedo foi encarregado de homenageá-lo e exaltá-lo com alguns sonetos bem merecidos. Toda a adversidade que cercou Quevedo naqueles anos serviu para forjar mais seu caráter. O escritor tocou no fundo e, a partir daí, suas letras saíram vitoriosas.

Após a morte de Osuna, Quevedo tentou em mais de uma ocasião agradar o duque de Olivares. Ele escreveu uma carta particular muito lisonjeiro para ele de seu exílio, onde ele pediu sua liberdade que, por suas sábias palavras, foi dada a ele. Em gratidão, ele lhe enviou sua Política de Deus e governo de Cristo.

Ele também escreveu seu reconhecido Epístola satírica. Em 1626 ele acompanhou o rei de Aragão e em 1627 ele escreveu sua comédia Como deve ser o privado, uma peça com um corte claramente lisonjeiro. Graças a essas peças, escritas com todas as intenções, ele conseguiu ter uma boa amizade com o conde-duque, que acabou protegendo-o.

Banimento por um santo

Apesar de ter conseguido se estabilizar novamente graças aos ofícios do conde-duque Olivares, Quevedo não conseguiu manter a calma. Naquela época Santa Teresa foi eleita padroeira da Espanha, Quevedo se opôs e defendeu Santiago Apóstol. Olivares o advertiu para não se envolver, mas o poeta se manifestou.

Seu pronunciamento custou-lhe o exílio em 1628. Quevedo foi enviado para o convento de San Marcos de León como exilado. No entanto, apesar de sua teimosia, não demorou muito para que eles exigissem seus serviços novamente na corte do rei.

Em 1632, devido à notoriedade alcançada, foi designado para o cargo de secretário poeta do rei. O escritor aceitou-o como um comércio exclusivo, recusando-se a realizar outro trabalho que não aquele.

Casamento, trapaça e morte

Em 1634 Quevedo conheceu, através da esposa de Olivares, Esperanza Mendoza, uma viúva. Os duques convenceram-no a cortejá-la e eles se casaram; no entanto, logo depois que o poeta o deixou.

Entre 1635 e 1639, uma série de eventos de corrupção ocorreu em torno do Conde-Duque Olivares. Esses eventos levaram o hidalgo a duvidar de seu círculo mais próximo, incluindo, é claro, o poeta satírico.

No ano de 1639 Quevedo foi surpreendido em sua cama, sem tempo deu-lhe para acomodar.Foi capturado pela guarda real e levado ao convento de San Marcos, onde cumpriu uma sentença de quatro anos. Ele foi acusado de conspiração, juntamente com agentes da França.

A permanência na cadeia desintegrou o rosto de Quevedo, terminando-o completamente. Quando saí, não era nem uma sombra do que eu tinha sido antes. Seu humor e caneta pareciam desbotados.

Ao sair livre em 1643, ele foi para sua mansão em La Torre. Então ele se estabeleceu na área de Villanueva de los Infantes, lugar onde morreu mais tarde, em 8 de setembro de 1645.

Essa mente brilhante surgiu do nada e se perdeu nos últimos anos. Ele morreu sem a glória do passado; No entanto, suas obras ainda persistem hoje como um exemplo claro de ingenuidade e perseverança.

Obras

O trabalho de Francisco de Quevedo é extremamente amplo. Não se limita simplesmente ao plano literário; Quevedo foi um grande pensador cujas obras cobriam filosofia, política, crítica e ascetismo, além de se dedicar à tradução.

Abaixo está um pequeno compêndio do total de seus trabalhos:

Poesia

Quevedo é possuidor de um trabalho poético muito grande, contendo cerca de 875 poemas. Nisso ele lidou com a maioria dos subgêneros poéticos de seu tempo: poesia de amor, moral, imoral, fúnebre, descritiva, heróica e religiosa.

Na vida foi publicado Primeira parte das flores de ilustres poetas da Espanha, em 1605. Possivelmente a maioria de seus poemas apareceu em dois livros: O Parnassus Espanholem 1648; eAs Três Últimas Musas Castellanasem 1670.

Prosa

Obras satírico-morais

- História da vida de Buscón chamado Don Pablos; exemplo de vagamundos e espelho de mesquinhoem 1626.

- Sonhos e discursos, em 1627:O sonho do juízo final, O xerife adjunto, O sonho do inferno eO mundo de dentro.

Trabalhos festivos

- Letras da faca da pinçade 1625.

- Obrigado e infortúnios do olho do rabo, em 1631.

- Livro de todas as coisas e muito mais, em 1631.

Teatro

- O Cavaleiro da Pinça (1625).

- O marido pantasma (1626).

- As palavras do velho ciumento (1626). .

Trabalho não-literário

Obras políticas

- Espanha defendeu, e os tempos de agora, da difamação dos romancistas e sediciososem 1916.

- Grandes anais de quinze dias, em 1621.

- Mundo decíduo e delírios da idade, em 1621.

- Política de Deus, governo de Cristoem 1626.

- Memorial do padroeiro de Santiagoem 1627.

- lince da Itália e dowser espanholem 1628.

- O chitón de Tarabillasem 1630.

- Execução contra os judeusem 1633.

- Carta ao sereníssimo, muito alto e muito poderoso Luis XIII, rei cristão da Françaem 1635.

- Breve resumo dos serviços de Francisco Gómez de Sandoval, duque de Lermaem 1636

- A rebelião de Barcelona não é para o güevo nem é a leiem 1641.

Obras ascéticas

- Vida de Santo Tomás de Villanuevaem 1620.

- Providência de Deusem 1641.

- Vida de São Pauloem 1644.

- A perseverança e paciência de São Jobem 1713.

Trabalhos filosóficos

- Doutrina moral do autoconhecimento e o desapontamento das coisas dos outrosem 1630.

- O berço e a sepultura para o próprio conhecimento e desapontamento das coisas dos outrosem 1634.

- Epicteto e Phocílides em espanhol com consoantes, com a Origem dos Estoicos e sua defesa contra Plutarco, e a Defesa de Epicuro contra a opinião comum.em 1635.

- As quatro pragas do mundo e os quatro fantasmas da vidaem 1651.

Crítica literária

- Os cultos de navigational needle com a receita para fazer solidão em um dia, em 1631.

- O culto de Latiniparlaem 1624.

- O whirligigem 1633.

- livro de históriasem 1626.

Epistolario

Ele contém todas as suas cartas. Foi editado por Luis Astrana Marín em 1946.

Traduções

- O Rómuloem 1632.

- Dos remédios de qualquer fortunaem 1638.

Referências

1. Arellano, I. e Zafra, R. (2007). Francisco de Quevedo. Espanha: Virtual Cervantes. Recuperado de: cervantesvirtual.com
2. Fernández López, J. (S. f.). Francisco de Quevedo e Villegas (1580-1645). (n / a): Hispanoteca. Retirado de: hispanoteca.eu
3. Francisco de Quevedo. (S. f.) (n / a): Biografias e vidas. Recuperado de: biografiasyvidas.com
4. Francisco de Quevedo e Villegas. (S. f.) Espanha: UAH. Recuperado de: uah.es
5. Biografia de Quevedo. (S. f.) Espanha: Francisco de Quevedo. Retirado de: franciscodequevedo.org