Literatura da descoberta e conquista na Colômbia



O literatura de descoberta e conquista na ColômbiaFoi fortemente influenciado pela dominação dos conquistadores desde os seus primórdios. Quando os espanhóis chegaram à América, o poder na Espanha era compartilhado entre a igreja e os reis.

Junto com os nobres, os sacerdotes pertenciam ao grupo de classes sociais que foram educadas na arte de escrever. Foi para eles que a coroa espanhola encarregou-se de educar e catequizar as populações naturais dos novos territórios.

Gonzalo Jiménez de Quesada, representante da literatura da conquista da Colômbia

Consequentemente, toda a literatura produzida nesse período retratou as concepções e preconceitos dos autores. Essa tendência incluiu quase toda a produção artística enquadrada no período, e se estendeu até a conquista.

Os responsáveis ​​por promover a literatura no Novo Mundo tinham como missão o controle da população. Desta forma, eles fizeram uso de todas as ferramentas possíveis.

Assim, a literatura de descoberta e conquista na Colômbia tornou-se um instrumento de regulação do comportamento. Isso aconteceu em todas as suas diferentes variedades - história, poesia e outras. Apenas muito poucos casos excepcionais de obras literárias com finalidades diferentes da dominação ocorreram durante esse período.

Índice

  • 1 Origem e história da literatura colombiana de descoberta e conquista
  • 2 tópicos abordados
    • 2.1 Primeira fase: descoberta
    • 2.2 Segunda fase: conquista
  • 3 características
    • 3.1 Escrito por espanhóis de alta classe
    • 3.2 Crônica como meio de expressão
    • 3.3 Louvor dos conquistadores
  • 4 Obras e autores
    • 4.1 Fray Pedro de Aguado (1538-1609)
    • 4.2 Fray Pedro Simón (1574-1628)
    • 4.3 Gonzalo Jiménez de Quesada (1499-1579)
    • 4.4 Fray Bartolomé de las Casas (1484-1566)
  • 5 Artigos de interesse
  • 6 referências

Origem e história da literatura colombiana de descoberta e conquista

Os primeiros expedicionários espanhóis chegaram ao que hoje é conhecido como Colômbia em 1499. À frente da expedição estava o espanhol Alonso de Ojeda.

Após sua chegada, ele encontra uma população indígena rica em tradições culturais e com uma identidade própria. Eles não tinham um sistema formal de registro de memória. A transmissão é feita oralmente de geração para geração.

O que é conhecido como literatura de descoberta foi escrito muitos anos depois pelos espanhóis e pelos mestiços convertidos. Em geral, eram crônicas (narração de eventos históricos em ordem cronológica). Neles, a visão e herança cultural do conquistador espanhol foram unificadas com as tradições, mitos e lendas do povo indígena.

Com o início da conquista, os povos nativos começaram a sofrer um ataque à sua cultura, e os povos indígenas foram progressivamente exterminados. Isso, juntamente com a importação de negros trazidos da África, coloca populações indígenas à beira do desaparecimento. As obras literárias continuam nas mãos dos espanhóis, que deram predominância aos temas religiosos.

Então, a Santa Inquisição começa a censurar as crônicas vindas de Nova Granada. Especialmente aqueles que, na opinião dos altos prelados católicos, incitaram os índios a continuar praticando seus próprios ritos.

A partir desse momento, a disseminação da produção literária do Novo Mundo começa a ser dificultada e tenta manter seus habitantes fora de todo o movimento cultural do velho continente.

Esta situação é mantida até o século XVII, quando as expedições botânicas são reativadas. Essas expedições viajaram para o interior do território para documentar a diversidade biológica das terras. Esses relatos ocuparam principalmente a produção literária colombiana até a chegada dos movimentos independentistas.

Temas tratados

Em geral, duas fases podem ser distinguidas na literatura de descoberta e conquista na Colômbia.

Primeira fase: descoberta

A primeira fase foi marcada por uma ânsia de registrar e descrever as novidades encontradas no Novo Mundo. A literatura narrou as experiências e aventuras vividas pelos conquistadores.

Paralelamente, foi feito um inventário dos elementos das terras conquistadas. Assuntos como vegetação, povos indígenas, animais, clima e recursos hídricos tornaram-se uma fonte de inspiração literária. A intenção desta produção era dar a conhecer à coroa espanhola o novo território que dominava.

Segunda fase: conquista

Na fase de conquista, o registro e a narrativa são mantidos. No entanto, o tema religioso começa a ter preponderância.

O tema dos livros gira em torno da vida dos mártires e santos católicos, bem como da exaltação dos valores religiosos e morais europeus. Estes livros são usados ​​como apoio no trabalho de catequese das tribos indígenas.

No final deste período, crioulos filhos de espanhóis nascidos no Vice-reinado de Nueva Granada foram incorporados na produção literária.

Este grupo incipiente começa a escrever sobre vários assuntos: literatura edificante, ciência, oratória, história e literatura. Mas eles são um grupo muito pequeno.

Características

Escrito por espanhóis de alta classe

A literatura de descoberta e conquista na Colômbia é caracterizada por ter sido produzida principalmente por espanhóis que pertenciam principalmente a uma elite eclesiástica. Foi escrito para o benefício de uma minoria da classe alta não americana. Motivos religiosos caracterizaram a literatura colonial.

Crônica como meio de expressão

Por outro lado, o meio predominante de expressão era crônico. Sua produção era responsável apenas por pessoas comissionadas pela Coroa Espanhola.

As crônicas eram relatos do desenvolvimento de tarefas confiadas que eram esperadas pelo rei ou seus representantes. A estrutura destes foi fundida com a linguagem poética do romance.

Assim, foi obtido um gênero que transcendeu à mera descrição dos fatos. Os eventos, situações e personagens relacionados foram embelezados com contribuições do autor.

Na ocasião, as crônicas espalharam mitos e lendas colombianos gerados durante a descoberta. Um exemplo disso é encontrado nas lendas de El Dorado e La fuente de eterna eterna.

Louvor dos conquistadores

O conteúdo da literatura de descoberta e conquista na Colômbia elogiou os conquistadores, governadores e reis. Era antes uma literatura histórica dominada pelas datas relacionadas aos eventos descritos.

Obras e autores

Fazer parte da literatura da descoberta e conquista da Colômbia é 'O Yurupapy' É uma epopéia oral compilada dos índios da região de Vaupés no século XVI, publicada em 1890.

A transcrição foi feita por espanhóis e é uma das poucas amostras disponíveis na literatura de descoberta.

Entre outros representantes desta literatura são:

Frei Pedro de Aguado (1538-1609)

Ele foi um missionário franciscano espanhol e um dos primeiros cronistas da América hispânica. Entre suas obras incluem História de Santa Marta e o novo reino de Granada. Volumes 1 e 2 (1575).

Frei Pedro Simón (1574-1628)

Este cronista franciscano espanhol foi reconhecido por um extenso trabalho de conquista e colonização. Uma de suas peças mais importantes foi a Historical News das conquistas de Tierra Firme nas Índias Ocidentais.

Gonzalo Jiménez de Quesada (1499-1579)

O renomado advogado, cronista e conquistador espanhol é o autor de Antijovio (1567). O objetivo principal deste livro era defender a reputação da Espanha contra acusações de maus-tratos de aborígines por outros impérios (especificamente italianos).

Frei Bartolomé de las Casas (1484-1566)

Ele era um padre dominicano espanhol e religioso. Ele tenazmente defendeu os direitos dos índios durante a colonização da América. Destaca entre seu extenso trabalho o livro intitulado História da destruição das Índias (1552).

Este livro descreve os efeitos que a colonização teve sobre os aborígenes americanos. Com este trabalho, começaria a lenda negra da conquista da América.

Artigos de interesse

Literatura da Independência da Colômbia.

Referências

  1. Suárez G., C.A. et al. (2004). Colômbia: história, geografia, literatura, arte, Atlas universal e colombiano. Bogotá: Editorial Norma.
  2. Caputo, L; Newton, P. e McColl R. (2008). Guias de viagem VIVA. Colômbia Quito: rede de publicação VIVA.
  3. Garçom Gil, C. (s / f). Aguado, Fray Pedro (1538-1609). Retirado em 17 de fevereiro de 2018, da mcnbiografias.com.
  4. Centro Virtual Cervantes. (s / f) Fray Pedro Simón. Retirado em 17 de fevereiro de 2018, de cvc.cervantes.es.
  5. História e Biografia (2017, 13 de outubro). Gonzalo Jiménez de Quesada. Retirado em 17 de fevereiro de 2018, de historia-biografia.com.
  6. Pesquisar biografias (s / f) Bartolomé de las Casas Retirado em 17 de fevereiro de 2018, da buscabiografias.com.
  7. Franco Bagnouls, M. (2004). Literatura hispano-americana. México D. F .: Editorial Limusa.