Literatura Árabe Contexto Histórico, Características, Gêneros Literários



O Literatura árabe inclui toda a produção literária em prosa e poesia dos falantes da língua árabe usando o alfabeto árabe. Trabalhos escritos com este mesmo alfabeto, mas em outro idioma, são excluídos deste grupo. Assim, por exemplo, as obras literárias persas e urdu não são consideradas literatura árabe.

Estes receberam influência muçulmana durante períodos de ocupação árabe, mas possuem características que os diferenciam. A denominação árabe para literatura em seus inícios foi árabe o que, entre outras coisas, significa cavalheirismo, cortesia e boa educação. Isto sugere que a literatura árabe foi inicialmente direcionada para classes educadas.

Então, com o Alcorão e a chegada do Islã como uma religião monoteísta dos árabes, os temas e a linguagem das obras mudaram. A necessidade de expandir a fé forçou os autores a escrever em uma linguagem mais popular. Desta forma, o estilo de escrita para as massas atingiu todos os assuntos.

Também todos os tipos de textos foram escritos com a intenção de serem lidos por mais pessoas: de biografias e lendas a escritos filosóficos. Consequentemente, dois grupos foram formados com diferentes pontos de vista sobre o que deveria ser tomado como literatura árabe.

Um grupo acredita que somente aquele produzido durante a Era de Ouro deve ser considerado, entre os séculos VIII e XIII, e é o que tem o maior brilho da cultura árabe. Foram anos de intensa produção literária em campos como literatura, navegação, filosofia e outros.

Por outro lado, outro grupo afirma que o desenvolvimento da literatura árabe não parou depois do século XIII. Pelo contrário, eles acreditam que foi enriquecido pela troca de influências e pela mistura com outras culturas.

Índice

  • 1 Contexto histórico
    • 1.1 Literatura pré-islâmica
    • 1.2 O Alcorão e o Islã
  • 2 características
    • 2.1 Métrica e rima
    • 2.2 Categorias e formas
    • 2.3 Gêneros e temas
  • 3 gêneros literários
    • 3.1 Compilações e manuais
    • 3.2 Biografia, história e geografia
    • 3.3 Revistas
    • 3.4 Literatura épica
    • 3,5 Maqamat
    • 3.6 Poesia Romântica
    • 3,7 peças de teatro
  • 4 Autores e trabalhos
    • 4.1 Abu Uthman Amr ibn Bahr al-Kinani (776-868)
    • 4.2 Abū Muhammad Abd-Allah ibn Muçulmano ibn Qutayba al-Dīnawarī al-Marwazī (828-889)
    • 4.3 Ahmad al-Tifashi (1184-1253)
    • 4,4 Al-Baladhuri (-892)
    • 4,5 Ibn Khallikan (1211-1282)
    • 4,6 Ibn Khurdadhbih (820-912)
    • 4,7 Ibn Khaldun (1332-1406)
    • 4,8 Al-Hamadani (968-1008)
  • 5 referências

Contexto histórico

Literatura pré-islâmica

O período anterior à escrita do Alcorão e à ascensão do Islã é conhecido pelos muçulmanos como Jahiliyyah ou período de ignorância. Essa ignorância se referia à ignorância religiosa.

Há muito pouca literatura escrita antes deste momento. Presume-se que o conhecimento foi transmitido oralmente. As poucas evidências escritas que foram resgatadas correspondem a eventos das últimas décadas do século VI.

No entanto, como as histórias da tradição oral, foi formalmente registrada pelo menos dois séculos depois. Todo esse registro histórico foi consolidado na forma de compilações poéticas de temas históricos, romances e contos de fadas. A diferença temporária entre o evento e seu registro deu origem a muitas imprecisões.

O Alcorão e o Islã

O Alcorão é o livro sagrado da religião islâmica. De acordo com seus fiéis, contém as palavras ditas por Deus a Muhammad através do Arcanjo Gabriel. Inicialmente, era composto de histórias soltas registradas pelos escribas.

Após a morte de Maomé no ano 632, a compilação de todos esses documentos foi realizada. Entre os anos 644 e 656 foi obtido o primeiro texto definitivo do Alcorão.

O Alcorão teve uma influência significativa na língua árabe. A linguagem usada neste texto sagrado é o árabe clássico. Na opinião dos teólogos, este trabalho marca o fim do Jahiliyyah e literatura pré-islâmica.

Com o advento e disseminação do Islã, a própria tradição da literatura árabe começou. Essa tradição se desenvolveu do sétimo ao décimo século.

Características

Métrica e rima

Nos primórdios da literatura árabe, a poesia era recitada por bardos que cantavam eventos ocorridos séculos atrás. Os vestígios encontrados nesta etapa revelaram um sistema de execução prosódico.

Mais tarde, após o início dos registros escritos das histórias, os poemas foram marcados com padrões particulares de rima e metro.

Cada linha é dividida em duas meias linhas (chamadas miṣrā '); a segunda das duas extremidades com uma sílaba que rima e que é usada em todo o poema.

Para que o público internalizasse a rima, a primeira linha (repetida com frequência) usava a rima no final das duas metades da linha. De lá, a rima apareceu apenas no final da linha completa.

Categorias e formas

Um dos primeiros métodos pelos quais os poemas foram categorizados foi de acordo com a sílaba da rima.Mesmo a partir do século IX, era comum referir-se a eles por essa sílaba.

No entanto, compiladores pioneiros da poesia primitiva logo desenvolveram outros modos de categorização baseados em comprimento e segmentação. A poesia em geral foi subdividida em dois tipos.

O primeiro foi o qiṭ'ah ("Segmento"), que consistia em um poema relativamente curto dedicado a um único tema ou composto e feito para uma ocasião particular.

Por outro lado, qaṣīdah era um poema politeático que poderia se estender a 100 linhas ou mais, e isso constituía uma elaborada celebração da tribo e seu modo de vida.

Gêneros e temas

Juntamente com esses métodos de categorizar poesia e poetas, alguns críticos clássicos identificaram três "propósitos" principais (aghrāḍ) para a execução pública da poesia.

Primeiro, há o panegírico (louco), que consistia em um elogio à tribo e seus anciãos. Este foi um gênero de poesia que se tornou o modo preferido de expressão poética durante o período islâmico.

Então, outro propósito é a sátira oposta (hijā ') de elogio, usado para desafiar verbalmente os inimigos da comunidade. Finalmente, há louvor aos mortos, ou elegia (rithā ').

Géneros literários

Compilações e manuais

Foi uma das formas mais comuns de literatura árabe durante o período abássida (750 dC - 1258 dC). Estas foram coleções de fatos, conselhos, idéias, histórias instrutivas e poemas sobre vários assuntos.

Eles também ofereciam instruções em tópicos como etiqueta, como governar, como ser um burocrata e até mesmo como escrever. Da mesma forma, eles abordaram histórias antigas, manuais de sexo, contos populares e eventos históricos.

Biografia, história e geografia

Das primeiras biografias escritas de Maomé, a tendência nesse gênero eram as histórias por parte dos viajantes árabes. Estes começaram a oferecer uma visão das diferentes culturas do mundo islâmico em geral.

Geralmente eles ofereciam em um único trabalho histórias de pessoas, cidades ou fatos históricos com abundantes detalhes do meio ambiente. Esta modalidade permitiu conhecer detalhes sobre as cidades na ampla geografia muçulmana.

Da mesma forma, eles registraram o desenvolvimento do Império Muçulmano, incluindo detalhes da história das personalidades responsáveis ​​por esse desenvolvimento. Os assuntos favoritos eram todos aqueles em torno de Meca.

Diariamente

Este tipo de literatura árabe começou a ser escrito por volta do século 10. Consiste em um relato detalhado dos eventos que ocorreram em torno do autor. No começo, era uma mera relação de fatos.

A partir do século XI, os jornais começaram a ser ordenados por ordem de data. Essa maneira de escrever é preservada até hoje. Esses tipos de periódicos são chamados ta'rikh.

Literatura épica

Este gênero de ficção literatura árabe compilou as antigas histórias contadas pelo hakawati (contadores de histórias) Foi escrito em al-ammiyyah (linguagem das pessoas comuns) para que pudesse ser entendido por todos.

As histórias contadas neste gênero incluem fábulas sobre animais, provérbios, histórias sobre jihad (A fim de espalhar a fé), histórias morais, histórias sobre golpistas astutos e brincalhões e histórias engraçadas.

Muitas dessas obras foram escritas por volta do século XIV. No entanto, as histórias verbais originais são anteriores, até pré-islâmicas. O exemplo mais famoso da ficção árabe é O livro de mil e uma noites.

Maqamat

Maqamat era uma prosa rimada de literatura árabe. Além de unir prosa e poesia, ele conectou ficção com não-ficção. Estas foram pequenas histórias de ficção sobre cenários da vida real.

Através dele maqamat sátira política foi feita escondida em atos humorísticos. Era uma forma muito popular de literatura árabe. Sua popularidade foi tal que continuou a ser escrita durante a queda do Império Árabe nos séculos XVII e XVIII.

Poesia romântica

O gênero da poesia romântica tem suas origens nos elementos relacionados ao amor cortês. Isto é, nos eventos de "amor ao amor" e "exaltam a amada senhora", que ocorreu na literatura árabe dos séculos IX e X.

A idéia relacionada ao "poder enobrecedor" que o amor teve foi desenvolvida pelo psicólogo e filósofo persa Ibn Sina. Em suas obras ele lidou com o conceito de amor cortês como o "desejo que nunca será cumprido".

Segundo os historiadores, esse gênero influenciou outros estilos de culturas distantes. Eles citam Romeo e Julieta como um exemplo e alegação de que poderia ter sido uma versão latina do romance árabe Layla e Majnun (Século VII).

Peças de teatro

Teatro e teatro têm feito parte da literatura árabe apenas nos tempos modernos. No entanto, existe uma antiga tradição teatral que provavelmente não foi considerada literatura legítima; portanto, não foi registrado.

Autores e trabalhos

Abu Uthman Amr ibn Bahr al-Kinani (776-868)

Mais conhecido como Al-Jahiz, ele era um renomado escritor árabe. Em suas obras ele lida com a arte de viver e bom comportamento. Além disso, em sua produção, a influência do persa e do pensamento grego se destacou.

Entre os 200 trabalhos atribuídos a ele se destacam A arte de manter sua boca fechada, O livro dos animais, Contra funcionários públicos, Comida árabe, Louvor dos comerciantes e Leveza e seriedade, entre outras.

Abū Muhammad Abd-Allah ibn Muçulmano ibn Qutayba al-Dinamar al-Marwazī (828-889)

Ele era um representante da literatura árabe em sua época de ouro, cujo pseudônimo era Ibn Qutayba. Ele foi um escritor de literatura adab (literatura secular). Além disso, em seus trabalhos, ele abordou temas de teologia, filologia e crítica literária.

Infelizmente, poucas obras conseguiram se recuperar de sua produção literária. Entre estes destacam-se Guia do Secretário, Livro dos árabes, Livro do conhecimento, Livro de poesia e poetas e Prova de profecia

Ahmad al-Tifashi (1184-1253)

Ahmad al-Tifashi foi escritor, poeta e antologista da literatura árabe. Ele é reconhecido por seu trabalho Um passeio de corações. Esta foi uma antologia de 12 capítulos da poesia árabe.

Al-Tifashi também escreveu vários tratados relacionados à higiene sexual. Além disso, outra de suas obras conhecidas foi a Livro das flores do pensamento em pedras preciosas, que foi sobre o uso de minerais.

Al-Baladhuri (-892)

Aḥmad ibn Yaḥyā al-Balādhurī era um historiador muçulmano conhecido por sua história sobre a formação do Império Árabe Muçulmano. Lá ele fala sobre as guerras e conquistas dos árabes muçulmanos desde a época do profeta Maomé.

Seu trabalho intitulado As origens do Estado Islâmicofala da aristocracia árabe de Maomé e seus contemporâneos aos califas omíadas e abbas. Da mesma forma, contém histórias dos reinados durante este período.

Ibn Khallikan (1211-1282)

Ele era um estudioso árabe reconhecido por ter sido o compilador de um grande dicionário biográfico de estudiosos árabes. O título do trabalho é Mortes de homens eminentes e história dos filhos da época.

Ibn Khurdadhbih (820-912)

Ibn Khurdadhbih era um geógrafo e versátil escritor árabe. Além de escrever sobre geografia, ele também tem trabalhos sobre história, genealogia, música, vinhos e até mesmo sobre arte culinária.

Existem discrepâncias sobre as datas de nascimento e morte. Alguns historiadores os definiram em 826 e 913, respectivamente. Sua obra-prima foi o tratado sobre geografia intitulado Estradas e reinos.

Este trabalho é uma obra histórica volumosa que trata dos antigos reis e povos do Irã, entre os anos 885 e 886. Por causa disso e na data da compilação, eles o consideram o pai da geografia árabe-islâmica.

Ibn Khaldun (1332-1406)

Abd al-Rahman ibn Khaldun foi um historiador e pensador muçulmano do século XIV. Ele é considerado um precursor das teorias originais em ciências sociais, filosofia da história e economia.

Sua obra-prima é intitulada Muqaddimah o Prolegômenos (Introdução). O livro influenciou os historiadores otomanos do século XVII. Eles usaram as teorias do livro para analisar o crescimento e declínio do Império Otomano.

Mesmo estudiosos europeus do século XIX também reconheceram a importância deste trabalho. Estes consideraram Ibn Khaldun como um dos maiores filósofos da Idade Média.

Al-Hamadani (968-1008)

Ahmad Badi al-Zaman al-Hamadani era um escritor árabe-persa. Ele tinha uma grande reputação como poeta, mas é mais lembrado como o criador do gênero maqamat.

Desde o início de 990, e por muitos anos, ele escreveu mais de quatrocentos maqamat. Destes, apenas cinquenta e dois sobreviveram.

O maqamat É uma rica fonte de história social, que descreve as pessoas da classe média e os intelectuais da época.

Referências

  1. Malarkey, J. M. e Bushrui, S. (2015, 11 de dezembro). Uma breve e maravilhosa história da literatura árabe. Verdade, beleza e poesia do Islã. Extraído de lithub.com.
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