Biografia e Trabalho de Medardo Ángel Silva

Medardo Angel Silva foi um poeta equatoriano nasceu em Guayaquil em 8 de junho de 1898. Nutrio a letra de suas criações a partir das experiências fortes que estrelou; enquanto outros adolescentes desfrutavam de sua juventude, Silva chegou a ele em tenra idade, dor e contato próximo com a morte.

Quando criança, Silva sofreu a morte de seu pai, que o deixou para sua mãe em uma profunda crise econômica. Esta situação, aliada à guerra civil que o Equador experimentou durante esses anos, aumentou a crise em torno da qual Medardo Angel Silva cresce e se desenvolve.

Além de escrever, Silva também foi músico e compositor. Graças a sua contribuição tem sido considerado como um dos os equatorianos mais representativos do modernismo, especialmente no campo da poesia, um gênero no qual ele conhecido por suas criações interessantes.

Medardo Ángel Silva foi um poeta precoce, tendo em conta que a sua carreira foi bastante curta: morreu aos 21 anos. Na vida ele publicou 2 obras, e em 2004 a Biblioteca Municipal de Guayaquil, através de seu Projeto de Resgate Editorial, publicou as obras completas de Silva. Todo o trabalho de Silva foi compilado nesta publicação.

Índice

• 1 Primeiros anos de Medardo Ángel Silva
  • 1.1 Guayaquil na época de Medardo
  • 1.2 Influência de Eloy Alfaro
  • 1.3 Medardo e sua relação com a morte
• 2 A geração decapitada
• 3 Medardo, o modernista
• 4 Publicação dos poemas de Medardo
• 5 A fogueira bárbara
• 6 O adeus dos companheiros
• 7 trabalhos mais importantes
  • 7.1 O poema fez canção
• 8 referências

Primeiros anos de Medardo Ángel Silva

Guaiaquil em Medardo

O Guayaquil que viu o nascimento de Medardo Angel Silva está longe de ser o atual Guayaquil. Em junho de 1898, Guayaquil foi lance para se tornar uma cidade cosmopolita, enquanto o país estava mergulhado em uma guerra civil e grupos políticos enfrentados ao longo do tempo pelas migalhas de poder.

O país tinha herdado da Coroa espanhola (ex-Império) seus preconceitos e estrutura social: a elite social tinha crescido para exercer seu domínio sobre um povo mestiço. As riquezas provinham dos latifúndios de cacau e café que eram exportados como matéria-prima.

Ao mesmo tempo, o clero católico - junto com oficiais militares - havia feito uma parceria com o banco para exercer o controle social.

Isto levou ao surgimento de uma figura que se tornou lendária: Eloy Alfaro, um apartamento militar em 1895, três anos antes do nascimento Medardo, tornou-se comandante supremo do Equador, líder dos movimentos camponeses e grande transformador social e política seu país.

Influência de Eloy Alfaro

Alfaro se rebelou contra o poder estabelecido, forçou a Igreja a se estabelecer dentro de seus templos e levou o país ao secularismo. Isso foi concretizado com o estabelecimento do casamento civil, a legalização do divórcio e a criação de um sistema de escolas públicas com educação gratuita.

Além disso, promoveu a liberdade de expressão e levou a nação à industrialização com a construção de um sistema ferroviário. Eloy Alfaro defendeu fervorosamente os valores democráticos e, com poderes ditatoriais, lutou pela integridade territorial do Equador.

Para conseguir tudo isso Alfaro teve que enfrentar e superar uma forte oposição que sentiu a propriedade do país e do poder. Eles foram deslocados e decididos pela violência e confrontos.

Este sentimento de dor penetrou em coração da jovem Medardo um "guayaquileño cholito", conforme definido pelo pesquisador Hugo Benavides, que estuda o caráter e investiga a caracterização dos cholos (mestiços), um produto de cruzamentos genéticos e cultural de negros, índios e espanhóis brancos.

Medardo e sua relação com a morte

Medardo era um filho de pele escura e características marcantes que enfrentaram a morte de seu pai, mesmo quando criança. Isso levou a sua vida e a de sua mãe a sofrer uma grande mudança.

Juntos, eles viram a sua situação económica se deteriorar ao ponto em que a única casa que conseguem ter ficado na frente de um cemitério.

Esta realidade, juntamente com a realidade social do país onde os confrontos eram parte da vida cotidiana, leva-o a testemunhar muitos funerais, que se torna um espetáculo habitual e doloroso para os jovens.

A geração decapitada

Medardo não é o único que sente a morte como companheiro de brincadeira. Havia outros três equatorianos, contemporâneos, que vieram de outros grupos sociais e ecoaram aquela enorme desolação espiritual que envolve coexistir com a morte.

Este foi Ernesto Novoa, Arturo Borja e Humberto Fierro, todos nascidos na última década do século XIX.

Na revista CartasPublicado em 1912, Francisco Guarderas fala de um grupo de desrespeitoso e terrível chamado para selar a liberdade literária do Equador e os adolescentes americanos hispânicos, e batiza a Geração decapitado.

Ele diz que eles, como o conde de Lautremont, vão contra tudo e que seu fervor temeroso faz deles o pesadelo dos retóricos.

Esses quatro pistoleiros de letras têm muito em comum: influenciados pelo livroAzul O nicaragüense Rubén Darío e simbolistas europeus como Verlaine, Baudeliere e Rimbaud encontram inspiração na depressão melancólica.

Dor, separação e morte são companheiros inseparáveis. Eles fazem parte da geração decapitada.

Medardo, o modernista

Aos 14 anos, Medardo, mestiços, pobres, órfãos e caixões usados ​​para contar e lamentar os forasteiros mortos embora sentindo-se, trabalha a dor com a independência criativa total.

Seus escritos não sentem vergonha por quebrar a tradicional métrica da poesia, usando palavras para sentir e não apenas para dizer. Cada uma das letras de seus poemas começa a ser uma experiência sensoperceptiva de seus sentimentos mais pessoais, juntamente com uma luta sociopolítica de ruptura e liberdade.

Este é o início do modernismo, o primeiro movimento literário hispânico que transcende as fronteiras de um continente, muitas vezes desprezado pela visão colonialista, e alcança a aprovação mundial.

O modernismo é o avançado do simbolismo e o antecedente da vanguarda americana. O próprio Medardo escreve que o público, pouco menos que cego, achava que esse novo movimento era como um monstro apocalíptico que destruía a arte de escrever.

Publicação dos poemas de Medardo

Os poemas de Medardo foram inicialmente oferecidos à editora O telégrafo. Mas, então, a liderança esboçar uma rejeitado porque sentiram que os poemas foram escritos por um "filho" e também na fronteira com o escândalo ser tão forte, tão intensa e tão violadores métricas e utilização de recursos .

Posteriormente, O telégrafo sucumbiu à magia de seus textos e assim a revista surgiu Cartas, que não só mostrou os poemas de Medardo, mas também os do resto da geração decapitada.

Em Cartas Medardo escreve suas crônicas e expressa o horror e o desgosto causados ​​pela burguesia equatoriana, sedenta de poder.

O quarteto formado por Silva, Novoa, Borja e Fierro é alimentada por aquilo que eles recebendo, e uma das suas influências é o cubano José Martí, que desde a sua luta pela independência e sua prosa e poesia inflamatória, crítica e libertária, abre a maneira de repetir essa luta no mundo literário.

A fogueira bárbara

Para estes quatro poetas, ainda homens jovens, eles têm que ser testemunhas de exceção do desenvolvimento de uma proposta sócio-política democratizadora que acabará sendo esmagada diante dos olhos ainda adolescentes. Isso foi chamado de uma fogueira bárbara.

Este foi um episódio histórico em que as forças vingativas os banqueiros ea Igreja Católica conspiram para planejar a morte do Presidente Eloy Alfaro através de uma execução horrível: seus exércitos como mobs capturar o personagem e seu ambiente, ao arrasto pelas ruas, mate-o e finalmente queime-o numa fogueira.

O quarteto viverá essa experiência e, um após o outro, dirá adeus à vida de maneira autoconsciente, através de uma overdose de morfina.

O adeus dos companheiros

Arturo Borja, um dos companheiros de Medardo Angel, foi o primeiro suicídio aos 20 anos, sob o fogo bárbaro em 1912.

Mas Medardo é atormentado. Cada um dos seus poemas, reunidos no livro A árvore do bem e do mal publicado em 1918, manifesta melancolia, amor insatisfeito e entrega inacabada, e permanece como uma das amostras mais polidas do modernismo equatoriano.

Em 10 de junho de 1919, Medardo Angel Silva tomou a decisão de cometer suicídio, com apenas 21 anos de idade. Ele deixou o povo equatoriano toda a sua poesia apaixonada para servir como um canal para expressar os sentimentos mais profundos.

O que para Medardo eram poemas, para o povo equatoriano vai se tornar corredores, um gênero musical símbolo equatoriana nativa da miscigenação, em que a paixão, decepção, tristeza, morte e memórias são fortes.

Trabalhos mais importantes

Medardo Ángel Silva publicou dois trabalhos: Maria Jesus e A árvore do bem e do mal. Outros trabalhos mais representativos de Silva foram publicados inéditos. Entre estes destacam-se Trombetas Douradas, A máscara irônica e A alma nos lábios.

Como mencionado anteriormente, em 2004 a compilação de seus trabalhos completos foi realizada, através da Biblioteca Municipal de Guayaquil.

O poema fez música

Após a morte de Medardo, alguns compositores colocam música em seus poemas e, dessa maneira, permeiam a imaginação popular. Figuras como Julio Jaramillo, o rouxinol da América, transformaram-nas em canções de rockolas.

Tal é o caso de A alma nos lábios o Ele sai com algo meu. Até hoje eles ainda são cobertos até pelos cantores mais contemporâneos.

A vida e obra de Medardo Ángel Silva é levada ao teatro em primeiro lugar e ao cinema mais tarde pelo cineasta equatoriano Julio Ortega.

Medardo Ángel Silva tinha 21 anos o suficiente para conseguir um lugar na história das letras latino-americanas e nos corações de muitas gerações que ainda desfrutam de suas criações, seja lendo suas criações poéticas ou ouvindo-as nas letras de várias canções

Referências

1. Balseca, Fernando (2002-2003) Medardo Ángel Silva: um raro letrista modernista equatoriano. Kapus Revista Andina de Cartas. Quito
2. Benavides, Hugo (2007) Medardo Ángel Silva: as vozes inefáveis ​​e sendo cholo em Guayaquil. Pgs. 107-117. Ícones Revista de Ciências Sociais. Não 27. Janeiro. Quito
3. Pareja Diezcanseco, Alfredo (2003) La Hoguera bárbara (vida de Eloy Alfaro). Quito Campanha Nacional Eugenio espelho para o livro e leitura.
4. Valencia Salas, Gladys (2007) O círculo modernista equatoriano. Crítica e poesia. Universidade Andina Simon Bolivar, Abya Ayala e National Publishing Corporation. Quito