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Novela moura apresenta obras representativas
O Romance mouro É um gênero literário espanhol nativa caracterizada pelo amor neo-platônico, temas religiosos, o que ajuda a implementar a realidade de uma Espanha plural, onde os mouros viveram, judeus e cristãos a partir do final do século XVI e início do XVII.
A princípio, o caráter do romance mouro era realista, relacionando a interação complexa entre muçulmanos e cristãos, especialmente na guerra de Granada. Nesses romances, qualidades como a coragem dos heróis, a honra, a generosidade e o amor são exaltados, o que é idealizado e sempre transcende todas as fronteiras e dificuldades.
Nos romances mouros há uma grande descrição dos costumes e tenta promover uma coexistência utópica entre mouros e cristãos. Ele também tem um histórico, pois inclui fatos e personagens reais que foram documentados na história. Os personagens principais são muçulmanos, a maior parte da narração está na terceira pessoa e as histórias desses romances são geralmente breves.
Maurofilia
A literatura maurofiliaca que caracteriza o romance dos Mouros é um que tenta melhorar ou idealizar a imagem dos mouros, projetando-os como iguais e tentando não refletem a percepção negativa que tinha o mesmo naquele momento. A maurofilia busca a equidade e projeta aos mouros com direitos iguais que os cristãos e se caracteriza por atitudes de respeito e até de afeição pelo inimigo secular.
A literatura maurofiliac também descreve como costumes e culturas se misturaram na área de fronteira onde os cristãos adotaram hábitos culturais mouriscos. ideias Knightly cavalaria, bravura, coragem e honra foram semelhantes para mouros e cristãos nos romances mouriscos, onde, em alguns casos, até mesmo o cronista mouro derrotado gera simpatia.
O romance mouro do século 16
O romance mouro do século XVI tem obras de referência necessárias. Estes são "A história da Abencerraje e bonito Jarifa, obras de Ginés Pérez de Hita nas guerras civis de Granada e do trabalho do alemão Mateo com seu caso de amor entre Ozmín e Daraja.
1- História de Abencerraje e a bela Jarifa (1565)
É uma novela de amor de um mouro que cai como prisioneiro quando ia se casar com o amor de sua vida. Jarifa. Este nome moura Abindarráez diz a seu captor Don Rodrigo de Narvaez, cavalheiro notável e Alcaide de Antequera, nas Abencerrajes de Granada, homens de vítimas de renome de um falso rumor de que expressou algumas Abencerragens conspiraram para matar o rei de Granada e assim dividindo o reino de Granada.
O rei, decide enviar para matar os Abencerrajes queimando suas propriedades e forçando-os a deixar as terras de Granada. Abindarráez, jovem nascido em Granada, jura amor eterno a Jarifa, aproveitando-se de seu pai, que estava prestes a viajar, ligue Abindarráez jovem para se casar em segredo e é o momento certo que Don Rodrigo de Narvaez prisioneiro faz.
Don Rodrigo sente compaixão pelo jovem e lhe dá a oportunidade de casar com a namorada, com a condição de retornar em três dias. Abindarráez chega onde Jarifa, a noiva e ela por não se separarem dele, volta com o marido para se render com ele também como prisioneiro.
O casal chega ao castelo de Narváez, que os deixa em liberdade, e os ajuda a obter o perdão do pai de Jarifa antes do ato nupcial clandestino. Abindarráez e Jarifa enviam Don Rodrigo uma quantia em dinheiro por gratidão por sua liberdade, mas ele renuncia a receber a soma em honra de seu cavalheirismo.
Características da história de Abencerraje e da bela Jarifa
É um conto que se desenrola antes da expulsão dos mouros da Península Ibérica, que foi governada a norte pelos cristãos e a sul pelos mouros. É um romance que exalta o heroísmo e a palavra como símbolo de honra.
É um romance mourisco com características de romances de cavalaria, onde valores como coragem, honestidade, perdão e amor se destacam. Eles idealizado como novo Renascimento ao longo das virtudes dos heróis da novela (tanto moro jovem Abindarráez como Don Rodrigo) e amor, um amor comum basicamente corta nos romances sentimentais idealizar.
Existe neste romance a maurofilia onde os valores de um mouro são iguais aos de um cristão. Este romance mouro tem muitas semelhanças com o romance pastoral e o romance bizantino e a ética renascentista é um ingrediente primordial neste romance. Deve-se notar que o Abencerraje teve extraordinário sucesso romances consideráveis inspiradoras, inclusive o próprio Dom Quixote, acredita-se do Abencerraje e que sua amada é Jarifa.
2- Ginés Pérez de Hita. Descrição de seus trabalhos
Considera-se que Ginés Pérez de Hita é o melhor orador do romance mouro. Autor de História das bandas Zegríes e Abencerrajes, cavaleiros mouros de Granada, das guerras civis que houve nela e batalhas particulares até o Rei Dom Fernando V o ganhar (1595).
Seu trabalho é considerado "Guerras civis de Granada" muito importante por ter tido grande influência sobre Cervantes, Calderón de la Barca, Washington Irving, entre outros.
No tempo em que Pérez de Hita escreveu as guerras civis em Granada, estava ocorrendo um processo de aculturação dos mouriscos. A primeira parte da Guerra Civil de Granada oferece uma perspectiva platônico de harmonia entre a comunidade muçulmana e cristã, tentando enobrecer as virtudes humanas como um elemento essencial em ambos, como foi feito na Abencerraje.
Pérez de Hita conta a história do reino de Granada e descreve as tensões entre os Abencerrajes e os Zegríes. Pérez de Hita descreve em seu trabalho a sociedade de Granada, na época em que histórias de amor, ciúmes, rivalidades, histórias de fronteiras e amores mouros predominam onde a bravura se destaca. Nos últimos capítulos da primeira parte de sua obra, Pérez de Hita descreve a dramática partida do último rei mouro da Península Ibérica.
A segunda parte de seu trabalho sobre guerras civis baseia-se em fatos vividos pelo autor, Pérez de Hita, que narra o processo de repressão a que os mouros de Granada foram submetidos. Este trabalho é muito mais realista que o primeiro e narra as atrocidades cometidas pelos mouros, embora a maurofilia que exaltou os mouros não pare de aparecer.
Esta segunda parte termina com uma forte crítica ao modo como os mouros da região de Granada foram despejados, significando, segundo o autor, uma grande perda para toda a Espanha. Pérez de Hita faz um notável protesto pela política do governo cristão em seu trabalho.
Nesta segunda parte trata-se de expor o protesto dos mouriscos numa situação de quase escravatura: "... sair de empregos tão notáveis e escravidão pesada ..." (página 5); " ... tem quase cem anos, os cristãos têm que roubado e usurpado nossas glórias felizes e queridos troféus em Passados vezes pelo nosso adquirida e ganhou ... mas com fome insaciável de nossas vidas e fazendas, e eu proveydo lhes tira o nosso velho hábito nossa língua doce (que não pode tolerar ou sofrer) ... os impostos inchados e Fardas nós Hazen pagam tão fora de toda razão ... chamando-nos todos os dias para se registrar em suas igrejas, como se fuéssemos seus escravos ... o infortúnio maior do que há liberdade "
3- História de Ozmín e Daraja de Mateo Alemán (1599)
Este romance de amor inspirou o próprio Cervantes nas suas obras "La española ingles" e "El amante liberal".
A história de Ozmín e Daraja é caracterizada por ter dois protagonistas muçulmanos e como nos outros trabalhos mouriscos, é um romance onde a relação entre cristãos e muçulmanos é idealizada. O romance ocorre em Sevilha, nos tempos da reconquista e começa com a captura de Baza, em 1489, e culmina um pouco antes da entrada dos Reis Católicos em Granada, em janeiro de 1492.
Daraja, mora bela filha do diretor, é sequestrado e dado pela rainha Elizabeth para Don Luis de Padilla, que tem uma filha da mesma idade e um filho chamado Rodrigo, que se apaixona por Daraja. Daraja está comprometida com um jovem chamado Ozmín Granada nobreza, que lovesickness doente pela ausência de sua amada e que, ao receber a notícia de Daraja, embarca em um caminho perigoso para Sevilha em tempo de guerra.
Quando chegou a Sevilha, pediu um emprego na casa de Don Luis, onde, como jardineiro, conseguiu ver Daraja "entre jasmim e murta". Em um confronto com alguns moradores, Ozmín é condenado à morte. Quase ao ser executado, por uma disposição real, sua execução é interrompida.
Rainha recebe o casal em Granada, onde Ozmín e Daraja são batizados cristãos, mudando seus nomes para Fernando e Isabel e tendo como patrocinadores de seu casamento com o Kings. Eles ficam para morar em Granada onde eles eram felizes e tiveram "geração ilustre".
Referências
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- Ft. Guille, J. (2010). O romance mouro. Website: http://guilleheh.blogspot.com/ 21-1-2017, do Blogger.
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