Breve história da psicologia e antecedentes

O História da Psicologia Ela começa com o filósofo escolástico Rudolf Göckel, que propôs o primeiro uso da palavra "psicologia" em um manuscrito foi publicado em 1590.

Otto Casmann, um humanista alemão, também fez uso precoce do termo. Entre seus numerosos trabalhos nas áreas de filosofia, teologia e ciências naturais há um que inclui a palavra "psicologia" em seu título: Psicologia antropológica, impresso em 1594.

O uso do termo não se tornou popular até que o filósofo idealista alemão Christian Wolff o usou em sua obra. Psicologia empírica e Psychologia rationalis em 1734. Na Inglaterra, a psicologia não deixou de ser vista como um ramo da filosofia até meados do século XIX, com o trabalho de William Hamilton. Até então, era conhecida como a "filosofia da mente".

As primeiras teorias psicológicas

No entanto, muito antes disso, as culturas antigas já especularam sobre a natureza da mente, alma e espírito humano. Essas teorias antigas não podem ser consideradas psicologia como tal devido à definição atual do termo, mas elas constituíram um começo.

No antigo Egito, o papiro de Edwin Smith (1550 a.C.) contém uma primeira descrição do cérebro. Este papiro é um documento médico preservado, que faz parte de outro tratado muito mais antigo. Nele, especulou-se sobre as funções do cérebro (embora fora de um contexto médico).

Outros documentos médicos antigos estavam cheias de feitiços para expulsar os demônios que acreditava que causam doenças e outras superstições, mas o Edwin Smith Papiro fornece remédios para pelo menos cinqüenta condições e apenas um deles inclui encantamentos.

Os antigos filósofos gregos (550 aC) desenvolveu uma teoria desenvolvida o que chamaram de Psuche (palavra que deriva a primeira parte da palavra "psicologia") e outros termos "psicológicos" (nous, thumos, Logistikon) . Deles, os mais influentes foram os postulados de Platão e Aristóteles.

No Manual de Disciplina dos Manuscritos do Mar Morto, escrito em hebraico (21 a.C.-61 d.C.), a divisão da natureza humana em dois temperamentos é descrita.

Na Ásia, a China tinha uma grande história de administração de testes como parte de seu sistema educacional. No século VI dC, Lin Xie realizou um experimento psicológico no início dos participantes pedindo para desenhar um quadrado com uma mão e, simultaneamente, um círculo com a outra mão, para verificar a vulnerabilidade à distração do pessoas

Durante a Idade de Ouro do Islã (séculos IX-XIII), os estudiosos islâmicos tiveram uma forte influência por parte dos filósofos gregos e indianos. Em seus escritos, eles desenvolveram o termo Nafs (a alma ou o eu), usado para descrever a personalidade individual de cada um.

Eles também abordaram uma ampla variedade de faculdades que incluiu o qalb (coração), o aql (intelecto) e a irada (vontade). O estudo da doença mental era uma especialidade em si, conhecida como al-'ilaj al-nafs, cuja tradução aproximada é a "cura ou tratamento de idéias / alma".

Os primórdios da psicologia ocidental: René Descartes

A psicologia do início do Ocidente era vista como o estudo da alma, no sentido cristão do termo. Até meados do século XIX, a psicologia era considerada um ramo da filosofia, fortemente influenciado por René Descartes.

As idéias do filósofo Descartes eram importantes para a ciência, mas, acima de tudo, para a psicologia. Ele viveu de 1596 a 1650 e trabalhou para responder à questão "A mente e o corpo são diferentes ou iguais?". Sua resposta era conhecida como dualismo cartesiano, que é a ideia de que o corpo ea mente são diferentes, mas a mente pode influenciar o corpo eo corpo pode afetar a mente.

Essa ideia permitiu que cientistas emergentes da Renascença coexistissem com a igreja. A igreja poderia continuar trabalhando para influenciar as mentes dos indivíduos e os cientistas poderiam estudar o corpo, de modo que cada grupo tivesse sua própria área.

Descartes sugeriu que enquanto a mente era a fonte de idéias e pensamentos (que foram corretamente localizadas no cérebro), o corpo era uma estrutura que funcionava como uma máquina e deve ser estudado e compreendido.

Descartes acreditava tanto no nativismo quanto no racionalismo. Um nativista acredita que todo conhecimento é inato, enquanto um racionalista acredita que, para obter conhecimento, os indivíduos racionalizam ou descobrem a verdade através da experiência e das operações da mente.

Descartes lutou para racionalizar sua própria existência, tentando provar que ele era real (de uma maneira filosófica). Sua resposta ao problema foi "Cogito, ergo sum" ("Eu penso, logo existo").

Os filósofos das escolas do empirismo e associacionismo britânico tiveram um impacto profundo no curso posterior da psicologia experimental.Os tratados de John Locke, George Berkeley e David Hume foram particularmente influentes. O trabalho de alguns filósofos racionalistas continentais, especialmente Baruch Spinoza, também foi notável.

Mesmerismo e frenologia

Os debates sobre a eficácia do mesmerismo (hipnose) e o valor da frenologia também influenciaram a disciplina emergente que era a psicologia.

Mesmerismo foi desenvolvido na década de 1770 pelo médico austríaco Franz Mesmer, que alegou que ele poderia usar o poder da gravidade e "magnetismo animal" para curar várias doenças físicas e mentais.

Enquanto Mesmer e seus tratamentos começaram a ser moda em Viena e Paris, ele também começou a ser criticado. Apesar disso, a tradição continuou entre os estudantes de Mesmer e outros, reaparecendo na Inglaterra no século XIX no trabalho dos médicos John Elliotson, James Braid e James Esdaile, que mudou o nome de mesmerismo por "hipnotismo".

Na França, a prática do hipnotismo ganhou seguidores após ser adotada para o tratamento da histeria por Jean-Martin Charcot, diretor de um hospital.

A frenologia começou como "organologia", uma teoria da estrutura cerebral desenvolvida pelo médico alemão Franz Joseph Gall. Gall argumentou que o cérebro foi dividido em um número de órgãos funcionais, cada um responsável por uma das habilidades ou disposições mentais do ser humano (esperança, amor, língua, detecção de cor, forma ...).

Ele disse que quanto maiores essas estruturas, melhor suas habilidades. Ele também escreveu que se pode detectar o tamanho dos órgãos palpando a superfície do crânio de uma pessoa. A teoria da organologia de Gall foi tomada por seu assistente Spurzheim, que a desenvolveu para transformá-la em frenologia.

A frenologia seguiu seu curso e foi finalmente descartada pelos céticos, mas não sem importantes contribuições à psicologia. Primeiro, a frenologia enfatizou que o cérebro é o órgão da mente e que, se quisermos entender a mente e o comportamento humano, o cérebro é a área central que temos de estudar.

Em segundo lugar, a ideia da localização das funções (diferentes partes do cérebro têm certas especialidades) é uma ideia que ainda permanece conosco. O cérebro não é tão fácil de entender como alguns escritores populares acreditam, mas existem estruturas cerebrais que se especializam na realização de certas funções.

Embora os métodos de frenologia não tenham durado, algumas das suposições tinham grande valor para a psicologia.

Como foram os primórdios da psicologia experimental?

Na Alemanha, Hermann von Helmholtz levou na década de 1860 uma série de estudos que lidam com muitas questões que mais tarde seriam de interesse para os psicólogos: a velocidade de transmissão neural, nossa percepção de sons e cores ...

Helmholtz contratado um assistente jovem médico, Wilhelm Wundt, que mais tarde utilizado o equipamento de laboratório Helmholtz para enfrentar mais complexo do que isso, até então, tinha sido considerado questões psicológicas experimentais.

Wundt fundou o primeiro laboratório de psicologia em 1879. Um de seus alunos, Titchener, começou a promover sua própria variante da psicologia wundtiana, chamada "estruturalismo". O estruturalismo estudou a anatomia da mente para entender seu funcionamento e, quando Titchener morreu, derivou uma abordagem alternativa à psicologia: o funcionalismo.

William James foi um psicólogo e filósofo alemão que popularizou a psicologia funcional. Funcionalismo incide mais sobre as funções da mente, ao invés de sua estrutura, e optou por introspecção para dizer objetivamente a experiência consciente no processo de capturar e processar estímulos.

James se opôs à divisão da consciência nas estruturas de Freud e apoiou procedimentos experimentais e estudos comparativos. Stanley Hall também contribuiu para a fundação do funcionalismo e tornou-se interessado no desenvolvimento das crianças, criando psicologia evolutiva e educacional.

Charles Darwin, por outro lado, foi o primeiro a conduzir um estudo sistemático na área da psicologia evolucionista, baseado em observações sobre seu filho.

Essa transição do estruturalismo para o funcionalismo reflete as rápidas mudanças que ocorreram naqueles tempos na psicologia. Em apenas vinte anos (1880-1900), o principal ponto de coordenação da psicologia mudou da Alemanha para a América.

Os primórdios do behaviorismo

Behaviorismo começou em 1913 com John B. Watson e teve como objetivo estudar apenas comportamentos e processos totalmente objetivos e observáveis. Nesse novo sistema não havia espaço para introspecção, conceitos mentais não eram discutidos e a consciência não era mencionada.

O behaviorismo começou seu pico na década de 1920 e foi o sistema predominante por quatro décadas.Os métodos do behaviorismo foram limitados à observação e experimentação objetiva.

Essas limitações causaram problemas a muitos pesquisadores, então mais tarde veio o neocomportamentalismo, que expandiu o número de comportamentos aceitos para estudar.

No neocomportamentalismo, os constructos teóricos, que não puderam ser observados, puderam ser estudados desde que se observasse o comportamento deles derivado. Por exemplo, para estudar a memória (um conceito), pode-se estudar o número de itens que são lembrados de uma lista original de 25 itens.

Psicologia cognitiva

O cognitivismo desenvolveu-se como uma área separada da disciplina no final dos anos 50 e início dos anos 60, seguindo a "revolução cognitiva" iniciada pela crítica de Noam Chomsky ao behaviorismo e ao empirismo em geral. Chomsky, ao contrário do behaviorismo, concluiu que deve haver estruturas mentais internas, estados mentais que o behaviorismo rejeitou como ilusórios.

Em 1967, Ulric Neisser cunhou o termo "psicologia cognitiva" em seu livro de mesmo nome, no qual ele caracterizava as pessoas como sistemas dinâmicos de processamento de informações, cujas operações mentais podiam ser descritas em termos computacionais.

O surgimento da tecnologia da computação e da inteligência artificial promoveu a metáfora das funções mentais como processamento de informações. Tudo isso levou ao cognitivismo sendo o modelo mental dominante da época.

As ligações entre o cérebro e o sistema nervoso também começaram a ser comuns, devido a estudos sobre danos cerebrais e o trabalho experimental de Donald Hebb. Com o desenvolvimento de tecnologias para medir as funções cerebrais, a neuropsicologia e a neurociência cognitiva se tornaram algumas das áreas mais ativas da psicologia.

Psicologia humanista

No entanto, nem todos os psicólogos estavam satisfeitos com o que eles percebiam como modelos mecânicos da mente, considerados como um computador que processava apenas informações. Tampouco estavam contentes com as áreas derivadas do trabalho psicanalítico de Freud, relacionadas ao domínio inconsciente da psique humana.

A psicologia humanista surgiu no final da década de 1950 com dois encontros em Detroit, Michigan, de psicólogos interessados ​​em fundar uma associação profissional dedicada a uma nova visão do desenvolvimento humano: uma descrição completa do que é ser um ser humano, especialmente aqueles apenas aspectos humanos, como esperança e amor.

A abordagem humanista enfatiza uma visão fenomenológica da experiência humana e procura compreender os seres humanos e seus comportamentos através da realização de pesquisas qualitativas.

Alguns dos teóricos que fundaram esta escola são Abraham Maslow, conhecido por sua hierarquia das necessidades humanas; e Carl Rogers, que criou a terapia centrada no cliente.

Finalmente, no início do século 21, surgiu a psicologia positiva, originalmente um desenvolvimento da pesquisa humanista sobre a felicidade e sua ideia de tratar a saúde mental em vez da doença mental. O termo "psicologia positiva" é o original de Maslow em seu livro Motivação e personalidade (1970).

É Martin Seligman, no entanto, que é considerado o pai do movimento da moderna psicologia positiva.