10 Conseqüências das Viagens de Exploração da Espanha para a América Latina
As consequências das viagens de exploração da Espanha para a América Latina foram numerosos: ele mudou a idéia que eles tinham da Terra, culturas mistas e novas habilidades de navegação foram adquiridos, entre outros assuntos.
Em 12 de outubro de 1942, a história da humanidade sofreu o que para muitos tem sido considerada a ruptura mais importante que já aconteceu. Naquele dia, Cristóvão Colombo chegou com seus três caravelas enviadas pelos Reis Católicos de Espanha para a ilha de Guanahani no Bahamas hoje.
Sem saber, naquele momento, o primeiro contato dos europeus com os nativos americanos aconteceu. Os navegadores espanhóis, chefiados por Colombo, fizeram quatro viagens.
Na primeira, realizada em 1492, os navios também atingindo Guanahani, atravessou Cuba e na ilha de espanhol. Na segunda viagem, realizada entre 1493 e 1496, começou um processo de colonização nas ilhas espanholas e outras, como Porto Rico e Jamaica atendidas.
A terceira viagem ocorreu em 1498, em que os navios de Colombo tocou a terra pela primeira vez no Golfo de Paria, na Venezuela. Tratamento por Christopher Columbus tinha dado os índios em espanhol, foi preso e a quarta viagem, que teve lugar entre 1502 e 1504, ele foi proibido de viajar para esta ilha.
Nesta última expedição, o almirante Colombo pôde conhecer o continente centro-americano e ficou um ano na Jamaica. Após seu retorno à Espanha, ele recebeu a notícia da morte da rainha Elizabeth, por isso suas expedições perderam o apoio da Coroa. Essas viagens tiveram consequências que fizeram o mundo de hoje.
Principais conseqüências das expedições da Espanha para a América Latina
1- Mudança na forma da Terra
Na Idade Média, a concepção da forma do planeta Terra não era clara. É difícil acreditar que Colombo acreditava em uma Terra plana, porque as pessoas intelectuais da Europa estava convencido de que era uma forma esférica (Phillpis A e Rahn, C., 1992).
Colombo pensou até sua morte que ele havia chegado nas Índias que cruzaram Marco Polo no lado oposto, o que confirmou que o planeta é uma esfera.
2- Concepção dos indígenas
O choque cultural que existiu entre os espanhóis e os índios taínos que viviam nas ilhas do norte do Caribe foi excepcional. Seu vestido muito pobre, sua rica vida sexual e sua estupidez, na opinião dos espanhóis, denotava uma enorme diferença cultural, a seu favor (Crosby, 2003).
Mais tarde, por muitos conquistadores, eles foram vistos como bestas e não como homens. Essa controvérsia chegou ao Vaticano, que através de uma bula papal emitida por Paulo III em 1537, declarou os índios seres humanos.
3- Evangelização
A partir da concepção dos nativos como seres humanos ou animais vulgares, o poder de evangelizar dependia ou não. Na bula papal de 1537, foi estabelecido que os índios não eram apenas capazes de entender a fé católica, mas que queriam recebê-lo. (Crosby, 2003).
Muitos missionários religiosos como Fray Bartolomé de las Casas acreditavam na conquista pacífica, através da evangelização de seus habitantes.
4- Conhecimento da ecologia americana
A fauna e a flora americanas são radicalmente diferentes das européias, e ainda mais neste momento histórico. Os espanhóis foram surpreendidos pelos animais das ilhas americanas e pelas plantas exóticas da região.
Após as viagens de exploração começou a troca de plantas e animais entre o Novo Mundo e Velho Mundo, mudando a dieta de ambos os continentes (Phillpis A e Rahn, C., 1992).
5- Oceano Pacífico
Junto com o fim da concepção de nivelamento do planeta Terra, em 1513 Vasco Núñez de Balboa avistada pela primeira vez o Oceano Pacífico que ele chamou de Mar del Sur. Quando a magnitude do oceano e suas conexões foram compreendidas, a Espanha aumentou seu poder naval nessa área.
6- Comércio de escravos
Os primórdios da escravidão na América pelos espanhóis ocorreu na segunda viagem de Cristóvão Colombo, onde eles escravizaram os índios Taino de habitantes no espanhol.
Após o reconhecimento dos índios como seres humanos e a consolidação de colônias espanholas no continente, eles começaram a comprar escravos negros da África (Yépez, 2011).
7- Cruzamento
As primeiras viagens de exploração espanhola foram conformadas por condenados e navegadores. Eles não eram uma equipe profissional nem eram famílias com intenção de se estabelecer.
Aqueles que vieram para o Novo Mundo eram principalmente homens, que desde que não havia mulheres nas expedições, eles começaram a se juntar aos índios. Para essa miscigenação, os negros seriam adicionados mais tarde. Essa mistura forma as diferentes cores de pele que os latino-americanos têm hoje.
8- Novo mapa comercial
Antes das viagens de Colombo, o comércio estava confinado ao que acontecia na Europa, especialmente entre as repúblicas marítimas localizadas na península italiana.Depois da viagem de Marco Polo e do conhecimento dos europeus das culturas ocidentais, a rota da seda entrou na Europa.
Com a descoberta da América, uma troca comercial, especialmente de alimentos, começaria por mais de três séculos, no famoso Corrida indianaentre Cádiz e La Española (Phillpis A e Rahn, C., 1992).
9- Idioma
As línguas indígenas faladas no continente americano devem exceder mil, mas a maioria delas foi extinta. Além da religião católica, a língua castelhana era a outra grande imposição colonial, que ainda hoje vive.
Colombo, a princípio, expressou sua preocupação com a impossibilidade de se comunicar com os indígenas (Phillpis A e Rahn, C., 1992). No processo de colonização, o espanhol tornou-se o único meio de comunicação. Os índios e depois os negros tiveram que aprender.
10- Avanços em navegação
Navegar pelo mar Mediterrâneo não era o mesmo que navegar por todo o oceano Atlântico. Colombo estava familiarizado com técnicas de navegação e tinha conhecimento nos desenvolvimentos do mesmo (Traboulay, 1994).
Embora as viagens de exploração tivessem sido feitas na África e na Ásia, o comércio com os Estados Unidos se desenvolveu de forma constante, o que forçou a rápida melhoria das diferentes técnicas de navegação. Novos tipos de embarcações, com mais capacidade e resistência, foram desenvolvidos para se adaptar às novas necessidades.
Referências
- Crosby, A. (2003). O intercâmbio colombiano: conseqüências biológicas e culturais de 1492. Westport, Connecticut: Greenwood Publishing Group.
- Crosby, A. e Nader, H. (1989). As viagens de Colombo: um ponto de viragem na história mundial. Bloomington, Indiana: Conselho de Humanidades de Indiana.
- López, A. (2015). Hermenêutica da descoberta do Novo Mundo. A polêmica de Valladolid e a natureza do índio americano. Valenciano8 (15), 233-260. Recuperado de scielo.org.mx.
- Pastor, B. (1992). A Armadura da Conquista: Relatos da Descoberta da América em Espanha, 1492-1589. Stanford, Califórnia: Stanford University Press.
- Phillpis A e Rahn, C. (1992). Os mundos de Cristóvão Colombo. Cambridge: Cambridge University Press.
- Traboulay, D. (1994). Colombo e Las Casas: A Conquista e Cristianização da América, 1492-1566. Lanham, Maryland: University Press of America.
- Yépez, A. (2011). História universal. Caracas: Larense.