Cultura Atacames História, características e costumes

O cultura de atacames Aconteceu na costa norte do Equador. Os atacames são divididos em duas épocas, os primeiros atacames (700-1100 dC) e os últimos atacames (1100-1526 dC). Seu maior centro de desenvolvimento foi na foz do rio Esmeraldas.

Os atacames são descendentes da cultura Teaone e La Tolita, que existiam na zona costeira. Eles tinham uma organização política baseada em hierarquias, em que havia um chefe que era geralmente o mais antigo e mais forte dos habitantes, chamado cacique. Isso orientou as transações comerciais da tribo e administrou a justiça no grupo.

Basicamente, sua economia baseava-se no comércio pesqueiro, na pesca com conchas e no plantio de milho. Além disso, os trabalhos arqueológicos revelaram que os atacames também eram excelentes trabalhadores da metalurgia e do setor têxtil.

A arqueologia equatoriana encontrou evidências importantes do trabalho do atacame correspondente ao período tardio. Essas evidências foram coletadas através do "Projeto Esmeraldas".

Nas margens do litoral do Atacama ainda existem 65 montes e restos de suas aldeias. Esses espaços são protegidos pelo Estado e são fonte de visitas massivas a cada ano.

Os assentamentos de Atacame evoluíram de pequenas aldeias em seu período inicial para grandes populações de cerca de cinco mil habitantes. Eram populações densas e compactas que se localizavam entre a costa norte e o rio Esmeraldas.

Estima-se que até o final do período pré-hispânico sua população tenha atingido entre 13.000 e 19.000 habitantes.

História da cultura de atacados

Os atacames são uma das culturas aborígenes que ocorreram no norte do Equador e têm registros dele desde 700 dC.

Muitas das culturas com as quais os espanhóis se encontraram não eram ancestrais ou únicas, eram produto da união de culturas anteriores que aderiram a questões territoriais e demográficas.

A cultura do atacame vem da união dos povos teaone e tolita. Grupos que residiam na costa equatoriana e que foram finamente integrados para dar lugar à cultura Atacame. Este aspecto foi essencial para adquirir novas tradições e modificar a economia do grupo.

Segundo os cronistas da zona, os caciques controlavam o comércio de cobertores, olarias, chaquiras e ourivesaria. Havia também uma espécie de imposto que os "senhores regionais" cobravam por trabalhar naquela terra.

Por esse motivo, os atacames são conhecidos como comerciantes. Eles vendiam ou trocavam itens que eles próprios fabricavam, pagavam impostos e o excedente era distribuído entre a comunidade.

Perto do ano de 1200, no final do período de Atacama, a população duplicou, um aspecto que levou a uma mudança na forma como a comida era produzida.

Graças a isso, concentraram-se no aperfeiçoamento da técnica de pesca, que forneceu uma fonte estável de alimento para a população.

No entanto, no final do período pré-hispânico, a coexistência tornou-se complexa em vista da liderança exercida sobre eles pelos "senhorios regionais". A captura de tribos e a centralização do poder afetaram significativamente sua organização e produtividade.

Características

estrutura hierárquica

Os atacames tinham um chefe que se chamava cacique e administrava a vida pública e econômica da tribo. Ao mesmo tempo, havia conselhos de anciãos que aconselhavam o chefe com base em sua experiência.

Pesca

Eles desenvolveram técnicas de pesca para espécies marinhas de todos os tipos. Apesar de não serem conhecidos por serem ótimos navegadores

Fabricantes

Os atacames desde muito cedo começaram a fazer utensílios e ferramentas com peles, madeira e lama expansivamente.

Comerciantes

Uma de suas características mais marcantes é que eles estavam cientes da importância do comércio e, de fato, eram conhecidos como os comerciantes do período pré-hispânico.

Politeístas

Suas crenças eram semelhantes às de outras culturas, o politeísmo era expresso no culto do sol, das árvores, da água, da terra e do vento.

Economia

A agricultura e a pesca foram, sem dúvida, os principais motores de sua economia. Mais tarde, a cerâmica introduz mudanças estilísticas e tecnológicas na forma de produção.

Da mesma forma, os metais foram trabalhados por eles, uma tradição que derivou diretamente dos teatros. A metalurgia foi desenvolvida através da técnica de marteladas, estampadas e cortadas para criar jóias, ganchos e agulhas.

Outra parte que não foi decisiva na economia do atacame foi a cerâmica, ainda que não tiveram grande desenvolvimento na técnica da mesma, hoje em dia está exposta nos principais museus e centros arqueológicos peças que fizeram.

O método de troca foi baseado no número de válvulas (peças móveis e duras que as cascas dos moluscos derramam) que, uma vez obtidas, eram usadas para trocá-las por produtos. Essas válvulas eram equivalentes ao papel-moeda de hoje.

De acordo com as narrativas dos cronistas, Atacames serviu como um porto comercial para culturas, ferramentas, cerâmica e ourivesaria.

Eles eram uma cultura que realmente tinha uma idéia da importância do comércio e seu porto era a realização de tais idéias.

Alfândega

Os atacames foram uma das culturas cooperativas com maior grau de organização do período pré-hispânico. O cacique distribuía as tarefas de homens e mulheres para que cada um pudesse cumprir um papel.

A ajuda mútua foi um dos valores ancestrais que todos os membros da comunidade obedeceram e se esforçaram para cumprir. Esse ambiente de colaboração e cooperação contribuiu para a coesão social e o desenvolvimento da tecnologia.

Os atacamas seguiam rigorosas tradições de adoração de seus deuses para oferecer-lhes oferendas para boas colheitas.

Eles eram politeístas e para eles o deus principal era o ambiente, isto é, as plantas, os mares, a terra e as árvores; todos os itens acima eram objetos de adoração porque os deuses os colocavam lá para eles.

Uma cerimônia que se repetia todos os anos no período chuvoso consistia em pedir aos seus deuses chuvas abundantes para as plantações.

Os costumes dos atacames não são muito diferentes das outras culturas no culto das divindades para solicitar benefícios em troca.

Referências

1. Alcina Franch, J. (1979) A arqueologia de Esmeraldas: introdução geral. Revisões editoriais.
2. Alerco Productions (2015) História da Cultura Atacames. Retirado de: blogitravel.com.
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