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O mito de & # 8220O Deus que se tornou veado & # 8221
O mito de "O deus que se tornou cervo"Faz parte da tradição oral dos povos indígenas da Mesoamérica.
Como mitos em todo o mundo, os mitos mesoamericanos descrevem explícita ou metaforicamente a maneira como esses habitantes originais conceberam o mundo.
Muitas vezes, em sua descrição, eles usam analogias incomuns como criaturas fantásticas que fazem coisas estranhas para transmitir mensagens verdadeiras.
Especificamente, O deus que se tornou cervo É uma lenda remota pertencente à cultura tarasca. Essa civilização dominou o oeste do México e construiu um império que só foi superado pelos astecas. Sua base era o centro e norte de Michoacán.
Simbologia presente no deus que se tornou cervo
Os mitos são histórias simbólicas que, de alguma forma, relacionam eventos reais e que são especialmente associados a crenças religiosas.
Essas histórias apresentam deuses ou seres sobre-humanos envolvidos em eventos ou circunstâncias extraordinárias. Mitos dão origem a uma série de símbolos que explicam fenômenos naturais e conceitos culturais. Portanto, sua análise é importante.
Bem, alguns autores afirmam que o mito de O deus que se tornou cervo refere-se à derrota do Pai-Sol pelo soberano da noite Ahchuri-Hirepe.
Este último seria uma das divindades do mundo subterrâneo e seu nome traduziria: a noite apressada que mantém o sol.
Por seu turno, o veado seria a manifestação simbólica de Cupanzieeri (o sol que está morrendo). Ele é ressuscitado por seu filho de caça, Siratapezi (o sol jovem ou matinal). O mito parece então estabelecer o padrão dia-noite.
Por outro lado, deve-se notar que a figura do cervo aparece com muita freqüência na mitologia mesoamericana. No entanto, parece haver pouca homogeneidade em termos do simbolismo representado por este animal.
Entre os vários temas em que os cervos estão presentes estão a paternidade cósmica e a sexualidade feminina. Em muitas histórias, essas criaturas são representadas como animais muito burros.
História do deus dos cervos
A história começa com um jogo de bola entre dois deuses: Cupanzieeri e Achuri hirepe. Este jogo foi realizado na colina de Curutarán.
Ambos jogaram com grande determinação para alcançar a vitória. Mas, ao anoitecer, o primeiro perde e é sacrificado em Xacona.
O segundo fica com a esposa de Cupanzieeri que estava grávida. O filho, Siratapezi, cresce pensando que Achuri hirepe é seu verdadeiro pai.
Um dia, quando Siratapezi estava caçando com um arco, uma iguana pede que ele não a mate e lhe conta o segredo.
Ele foi para enfrentar Achuri hirepe, ele derrotou e sacrificou depois. Então, ele desenterrou os ossos do pai e jogou-os nas costas.
No caminho de volta, ele encontrou um bando de codornas que decolou. Ele soltou os ossos para pegar seu arco e flecha.
Então, os restos mortais do pai se tornaram um cervo. Seu pai, transformado em cervo, afastou-se prometendo voltar para assustar a cidade como um bando de codornas.
Referências
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