As 9 minorias culturais mexicanas mais importantes

O minorias culturais e étnicas do México eles podem ser identificados entre outras características culturais pelas famílias lingüísticas às quais suas línguas pertencem. Os nahuas, os zapotecas, os totonecos e os mazatecos destacam-se entre outros.

No início do século 16, os conquistadores europeus que vieram para a América tentaram unificar os territórios recém-descobertos. Isso não apenas permitiu que eles controlassem os recursos materiais, mas também a população indígena.

O controle dos nativos exigia a eliminação das diferenças culturais que existiam entre os nativos, cuja diversidade linguística e cultural era muito ampla.

Na Mesoamérica, havia muitas culturas, no entanto, o grupo étnico dominante eram os astecas ou mixtecas.

Apesar da diversidade, os conquistadores reduziram os nativos a um grupo homogêneo e discriminado que, desde então, passou por profundos processos de aculturação.

Após a independência política do México, as condições dos nativos americanos não mudaram muito.

Embora adquirissem direitos perante a lei, na prática sofriam discriminação de segregação e aculturação, ou seja, ocupavam o último degrau da pirâmide social mexicana.

Como vítimas de uma dupla exploração, trabalho e etnia, grande parte da diversidade dos povos indígenas foi perdida.

Muitos elementos persistem em nossos dias: hábitos alimentares, medicina tradicional ou línguas vernáculas. No entanto, outros, como os hábitos religiosos, foram instituídos pelo domínio espanhol.

Pela primeira vez, depois de quatrocentos anos de dominação, os povos indígenas pretendem se livrar das políticas abusivas ou paternalistas que sofreram.

Principais minorias do México

1- Nahuas

Os Nahuas são descendentes diretos do povo asteca que dominou a maior parte da Mesoamérica na época da chegada dos conquistadores espanhóis. O elemento unificador deste grupo étnico é o uso da língua nahuatl.

2- zapotecas

O povo Zapoteca era, além da civilização maia, o único grupo humano na Mesoamérica que tinha um sistema completo de escrita que incluía representações e sons ligados a eles.

Antes da colonização, desenvolveu-se nos vales centrais do que hoje é o território de Oaxaca, especificamente em Monte Albán, onde construiu canais de irrigação e barragens para sustentar seu sistema agrícola.

Embora sua cidade tenha sido destruída há quase 400 anos. O povo zapoteca ainda preserva suas próprias características culturais e vive no estado de Oaxaca.

3- Otomias ou Ñähñu

Como muitas das minorias étnicas no México, os otomies não têm um território definido, mas são encontrados em várias partes do país. Eles são em torno de cem mil, embora muitos deles não falem mais sua língua nativa.

Este grupo humano chama-se ñähñu, que significa "eles falam a língua otomí". Esse recurso é compartilhado com outras minorias cujos idiomas vêm da mesma família lingüística otomana.

A palavra Otomi é uma castelhanização do náhuatl otocac que significa "andador" e "seta".

4- Totonacos

A palavra totonaco significa três corações. Isto é explicado porque a lenda que conta a origem desta cidade descreve a existência de um império teocrático governado por três sacerdotes em três centros cerimoniais.

Diz-se que um jovem que pretendia a filha de um padre teve que fugir para proteger sua vida e assim chegou ao território que hoje habita esta cidade principalmente no município de Zongozotla. O rio Zempoala marca a fronteira entre os Totonacs e outros povos falantes de Nahua.

A palavra 'naco', que é freqüentemente usada de forma derrogativa pelos mexicanos mestiços, na verdade significa coração para os Totonacs.

5- Tzeltal e Tzotzil

Essas duas minorias étnicas são descendentes do povo maia. Acredita-se que eles começaram a se estabelecer entre os anos 750 e 500 a.C. no atual território de Chiapas, onde representam 34% da população indígena.

Grande parte de sua herança cultural está incorporada nas histórias orais que reproduzem as lendas do Popol Vuh, o livro da criação do povo maia.

Esses dois grupos étnicos começaram a apresentar diferentes identidades culturais por volta do ano 1200 dC.

6- Mazatecos

Esse grupo humano chama a si mesmo de shuta enima, que significa "pessoas humildes" ou "pessoas que trabalham no mato". No entanto, acredita-se que a palavra "Mazatec" vem de Nahuatl e significa "povo do cervo".

A língua Mazateca vem do grupo linguístico Olmeca-Otomanguéia, como o Chocho, do Ixcatec e Popoloca, e tem cerca de dez dialetos diferentes. Isso é especialmente importante para você construir sua identidade.

A língua também não é o único indicador identitário dos Mazatecos, e também sua relação com a natureza e seu trabalho no campo são marcas que os identificam. Seus magos e xamãs também são conhecidos.

7- Seri

O povo Seri vive no deserto de Sonora. Sua língua pertence à família Hokana, junto com as línguas paipai, Kiliwa, Cucapa, Cochimi e Chontal tapai.Uma de suas fontes mais importantes de sustento é o mar, porque historicamente o deserto junto ao mar era seu território.

Os seri eram famosos pela ferocidade de seus guerreiros. Atualmente, a pesca é sua principal atividade.

8-Purépechas ou Tarascan

Após a queda do império asteca, os colonizadores espanhóis notaram que esta cidade era muito diferente da maioria dos habitantes da Mesoamérica.

Até hoje, a origem desse grupo étnico permanece um mistério. Alguns até sugeriram uma conexão com as culturas andinas. Até mesmo a palavra Purépecha significa "recém-chegados".

Hoje, este grupo étnico habita principalmente o estado de Michoacán e é aproximadamente 120.000. No entanto, muitos deles tiveram que migrar principalmente para os Estados Unidos devido às condições precárias em que vivem.

9- Popoluca

O termo que chama esse grupo vem do Nahuatl e nomeia alguém que balbucia quando fala. Eles habitam o sul de Veracruz.

Eles são descendentes culturais do povo olmeca, da mesma forma que os povos Mixe e Zoque. Este grupo tem variações dialetais tão marcadas que se pode dizer que quase forma quatro idiomas diferentes. Entre outros, essa é a razão pela qual é muito difícil criar uma identidade definida.

Referências

1. Barrientos, G. (2004). Povos indígenas do México contemporâneo. México D.F .: EDO. MEX
2. MALMSTRÖM, V. (1995). ORIGENS GEOGRÁFICAS DOS TARASCANS. REVISÃO GEOGRÁFICA.
3. Toledo, V., Alarcón-Chaires, P., Moguel, P., Olivo, M., Cabrera, A., Leyequien, E., & Rodriguez-Aldabe, A. (s.f.). O Atlas Etnoecológico do México e da América Central. Etnoecológico, 7-41.
4. www.innovations.harvard.edu. (s.f.) O zapoteca Retirado de innovations.harvard.edu.