Características do panteísmo e principais pensadores



O panteísmo é a crença de que Deus é tudo e é idêntico ao universo, e que nada existe no mundo ou no cosmos que esteja além de seu alcance. O termo panteísmo é uma palavra composta de origem grega: pão que significa "tudo"; e Theos"Deus" Isto é, "tudo é Deus".

Ao contrário do teísmo clássico que ele proclama que Deus transcende o mundo ou está presente em cada coisa sobre isso, como panenteísmo- diz, o panteísmo afirma que Deus é idêntico com o mundo ou a partir de um ponto de vista negativo, rejeita qualquer consideração de Deus diferente do universo.

Não deve ser entendido como uma forma única de pensamento, mas sim como um grupo de doutrinas diferentes, cuja tese converge em sua maneira de ver a Deus. Existem diferentes maneiras de abordar o panteísmo em campos ou disciplinas tão diversas quanto religião, literatura e filosofia.

Pensadores de diferentes ideologias e de todos os tempos pertencem a essa corrente de pensamento diverso. Lao Tzu, Tao Te Ching, Heráclito, Adi Sankara, Beethoven, Goethe e Hegel, Ralph Emerson, Whitman, Nikola Tesla, Tolstoy, Jung, Einstein, Mahler e até mesmo o presidente do Uruguai, José Mujica são panteísta.

Índice

  • 1 Origem e tipos de panteísmo
    • 1.1 Panteísmo Monista
    • 1.2 Panteísmo plural
  • 2 características
    • 2.1 Natureza e significado
  • 3 principais pensadores
    • 3.1 Heráclito
    • 3,2 Plotino
    • 3,3 Giordano Bruno
    • 3,4 Baruch Spinoza
  • 4 referências

Origem e tipos de panteísmo

O adjetivo "panteísta" apareceu pela primeira vez no livro Socinianismo verdadeiramente declarado, publicado em 1705 pelo filósofo irlandês Deist John Toland. Mais tarde, foi usado como um substantivo (panteísmo) por um oponente das idéias de Toland.

O panteísmo pode ser classificado em dois tipos principais: panteísmo monista e panteísmo pluralista.

Panteísmo Monista

Exemplos deste tipo são encontrados no panteísmo clássico espinozista (Baruch Espinosa), cuja filosofia é considerado o mais radical desta corrente.

Esse tipo também se reflete nas diferentes formas de panteísmo hindu que reduzem a mudança e o pluralismo ao terreno do ilusório e do fenomenal.

Outros tipos de panteísmo monista são o romântico e o idealista, que tiveram ampla repercussão na Inglaterra e na América durante o século XIX.

Panteísmo plural

Está presente nas teses de William James (1842-1910), exposto no livro Um universo pluralista em 1908. Neste trabalho ele esboça uma hipótese que substitui o "supernaturalismo fragmentário" descrito em Variedades de experiência religiosa, outro de seus livros publicados em 1902.

No plano religioso, o panteísmo pluralista afirma que o mal é genuíno, enquanto o divino é finito. A tese da salvação, independentemente do significado, permanece uma questão em aberto.

Outros exemplos desse tipo de panteísmo estão presentes em vários movimentos que surgiram no final do século XX. Aqui está incluída a hipótese Gaia de James Lovelock, segundo a qual a Terra se auto-regula e se comporta como uma entidade única.

Também estão incluídos o movimento ecológico profundo, o movimento da Nova Era e o Movimento de Espiritualidade Feminista.

Características

O panteísmo concebe o universo como um todo: o universo é Deus. Deus não existe como uma abstração, mas se manifesta no universo através das forças, da substância e das leis da natureza e do cosmo combinado.

- Difere do panenteísmo, outra doutrina relacionada que afirma que Deus é imanente e abrange todo o universo, mas transcende-o. O panteísmo afirma que Deus e o universo são os mesmos.

O panteísmo rejeita as concepções tradicionais de Deus. Uma delas é sua transcendência; isto é, que Deus é uma entidade que transcende o universo e está acima dele. Por outro lado, o estado panteísta que "Deus é tudo e tudo é Deus", que descartou a ideia de que transcende o mundo.

Outra diferença importante entre as religiões teístas ocidentais e o panteísmo é o conceito de personalidade descrito por Deus. Para os panteístas, Deus não tem uma vontade sobre o universo ou o mundo, então ele não pode agir de acordo com isso. O Deus do panteísmo não é pessoal, não tem crenças, preferências ou desejos; É por isso que não age.

- De acordo com os pensadores dessa corrente teológica, Deus não é divindade pessoal que permeia toda a existência e compreende a unidade divina do mundo.

- Como posição religiosa, o panteísmo afirma que a natureza está impregnada de valor e digna de reverência, respeito e assombro. Em outro sentido, como posição filosófica, o panteísmo é a expressão da crença em uma unidade inclusiva, que é formulada de várias maneiras.

Natureza e significado

Panteísmo, como panentheism, podem ser estudados através de uma comparação de três vias com luz teísmo clássico oito pontos de vista diferentes: a partir do significado ou imanencia de monism, dualidade ou pluralidade e do tempo ou da eternidade.

Ele também pode ser explorado a partir do mundo sensíveis ou insensíveis, em todo o mundo como real ou fantasiosa, através de Deus como absoluta ou relativa, da liberdade ou determinismo e de sacramentalismo ou secularismo.

O panteísmo é considerado por alguns filósofos como uma forma de ateísmo, porque nega a existência de Deus como concebido pelas religiões ocidentais. Isto é, nega a existência de um Deus transcendente e pessoal.

Para os teístas tradicionais, também não está claro o que os panteístas se referem quando falam sobre Deus. Mesmo os representantes do panteísmo foram rotulados como hereges por católicos conservadores.

Sobre ateísmo, Schopenhauer assinala que a ideia de Deus não pode ser reduzido a ter teístas tradicionais (a transcendente, Deus pessoal), por outras tradições religiosas de natureza não-teístas têm muitas outras concepções de divindade como um elemento capaz de impregnar toda a existência.

Tal é o caso da concepção de filósofo chinês Lao Tse Tao ou Brahman Sankara, também no Plotino ( "primeiro princípio") e Hegel Geist.

Schopenhauer adverte que chamados de "ateus" que pensam que apenas porque rejeitam o conceito de um Deus pessoal e transcendente, é simplista. Além disso, o ateísmo também não é uma religião.

Principais pensadores

Entre os principais pensadores do panteísmo estão os seguintes:

Heráclito

Para este filósofo grego, o divino está presente em todas as coisas e é semelhante ao mundo em si e a todas as suas entidades.

Plotino

Segundo o filósofo grego Plotino, a divindade combina ou mantém seus dois valores mais importantes: imanência e transcendência. Ele afirma que o Um, como "o princípio de tudo, não é o todo".

Giordano Bruno

Este filósofo e astrônomo italiano teve uma visão de mundo que muitas vezes é classificado como uma mistura de "panteísmo ateu" e um "pan-psiquismo".

Baruch Spinoza

Ele é considerado o pensador moderno mais representativo e radical do panteísmo, que serviu de modelo para outras formas desse pensamento posterior.

Sua concepção de Deus pode ser resumido na frase: "Tudo o que é, está em Deus, e sem Deus nada pode ser nem ser concebido"

Referências

  1. Panteísmo. Retirado em 15 de maio de 2018 de plato.stanford.edu
  2. Panteísmo. Consultado por britannica.com
  3. Panteísmo. Consultado por encyclopedia.com
  4. Panteísmo. Consultado por philosophytalk.org
  5. Crenças Panteístas Explicadas. Consultado por thoughtco.com
  6. Panteísmo Consultado em es.wikipedia.org