O que é enciclopedismo?

O enciclopedismo Foi um movimento intelectual da filosofia ocidental cujo conjunto de princípios ideológicos e filosóficos foi promulgado por pensadores chamados enciclopedistas.

A enciclopédia foi escrito e publicado durante a segunda metade do século XVIII, com a contribuição de muitos escritores de renome, o mais ilustre Denis Diderot (1713-1784) e Jean le Rond d'Alembert (1717-1783).

A aparência do enciclopedismo leva o nome de A enciclopédia ou, dicionário raciocinado das artes, ciências e comércios, que foi publicado entre 1751 e 1772.

O livro consiste em 17 volumes de texto aos quais 11 das placas são adicionadas. Por sua vez, entre 1776 e 1780 foram adicionados 7 volumes adicionais, divididos em 4 textos, 1 folha e 2 índices. No total, A enciclopédia Compreende cerca de 28 volumes, pelo menos na sua fase inicial de produção.

No entanto, antes deste projeto esclarecido, havia iniciativas anteriores. Enquanto isso, estava na França, onde mais sucesso teve a iniciativa enciclopedista com o apoio de personagens nobres como Madame de Pompadour (1721-1764), que fez um contrapeso para os promotores de sua censura, entre os quais estava o governo e o clero.

Assim, a principal razão para a oposição estava no caráter revolucionário das idéias iluminadas. Desta forma, o enciclopédico estava dentro da estrutura da ilustração onde seus conceitos colidiam diretamente com a religião e a monarquia francesa de seu tempo.

Por sua vez, os enciclopedistas tinham como principal objetivo compilar e disseminar o conhecimento para combater a ignorância. O objetivo principal era minar os fundamentos da tirania impostos através da fé institucionalizada e do absolutismo. Nesse sentido, o princípio da autoridade foi questionado.

Com o enciclopedismo, feitos intelectuais de magnitude similar foram realizados em anos posteriores, em vários idiomas e países. Da mesma forma, os esforços foram redobrados para atualizar as entradas indexadas e fazer com que as enciclopédias alcancem mais pessoas.

Para tanto, foi necessário que um maior número de especialistas fosse necessário. Em tempos mais recentes, a tecnologia foi responsável por renovar o espírito e a essência com os quais o enciclopédico foi concebido.

Antecedentes do enciclopedismo

A primeira enciclopédia não foi nem francesa nem surgiu no século XVIII, mas tem origens remotas que datam de Plínio, o Velho, com sua História naturalna Roma Antiga.

A Idade Média viu esforços semelhantes entre árabes e bizantinos; até mesmo os chineses fizeram o mesmo durante a dinastia Song (960-1279). Na Europa, obras de caráter enciclopédico são publicadas entre os séculos XVI e XVII, sob a influência das idéias renascentistas e clássicas.

No entanto, nenhum destes precursores teve o impacto de Cyclopaedia, que saiu em 1728 e foi feito pelo inglês Ephraim Chambers (1680-1740).

Deste modo, a primeira enciclopédia moderna era anglo-saxônica e era publicada em outras línguas até que os franceses pensassem em traduzi-la em sua língua. No entanto, foi Diderot quem decidiu ir além e fazer desse projeto uma autêntica compilação de todo o conhecimento existente em seu tempo, com conteúdo original.

Marco ideológico

Como mencionado, o enciclopedismo tem uma relação próxima com o Iluminismo e, portanto, com o Iluminismo. Feita inteiramente válida para o enciclopédico francês, como no enciclopedismo inglês, que seguia os passos de Chambers.

No retorno a enciclopédia receber nutrientes do filosofia ideológica Francophone, que revive o seu apreço pelas visões de mundo da Grécia e Roma durante seus anos de glória política.

O enciclopédico enfatizava acima de tudo a obediência a um preceito ideológico fundamental: o secularismo.

Neste sentido, o conhecimento deve ser totalmente independente da escolástica prevalecente no passado, de modo que o conteúdo da enciclopédia não ser projetado de acordo com determinadas doutrinas religiosas, mas de acordo com o conhecimento universal que aderir a comprovada por fatos de observação.

Portanto, pode-se dizer que o enciclopedismo foi um movimento epistemológico e filosófico e não teológico.

A razão prevalecer sobre fé, os fatos são mais importantes do que as crenças pessoais ou grupos religiosos, que se prestam a subjetividades e imposições que normalmente são implementados pelos setores poderosos que nem sempre sabem o que fazer.

O conhecimento, assim, é divulgado e escrito por quem realmente conhece sua estrutura.

Objetivos

O principal objetivo do enciclopedismo, independentemente do seu estado original na Inglaterra ou na sua versão modernizada na França, foi reunir em seu multivolumes todo o conhecimento possível.

Para este fim, foi feito um inventário de quanto era conhecido na época, isto é, no século XVIII. A ideia era obter toda essa sabedoria e retransmiti-la para as gerações futuras, a fim de encontrar uma utilidade no futuro.

Portanto, a compilação de conhecimento na enciclopédia foi, para o próprio Diderot, uma maneira de tornar as pessoas mais instruídas, de fornecer educação, de modo que seu estado iluminado lhes dê virtude e conseqüentemente felicidade.

A isso vale acrescentar que o enciclopedismo respondeu às necessidades de seu tempo. Se os enciclopedistas buscavam a felicidade dos homens, era porque havia uma consciência de que o estado monárquico não o fornecia.

Segundo os ideólogos, a criação de uma enciclopédia serviu para divulgar esse conjunto de idéias que foram alvo de censura governamental e eclesiástica, entre elas aquelas relacionadas à abolição da escravidão ou à igualdade entre os homens.

Assim, e de acordo com o acima exposto, as características do enciclopedismo podem ser resumidas:

• Compilar todo o conhecimento possível que se conhece até hoje, de maneira sistemática e ordenada, em diferentes ramos do conhecimento.
• Divulguem o conhecimento para as massas, para que façam o mesmo com as gerações que vêm, e estas com aqueles que as seguem, porque não há conhecimento inútil.
• Educar a população para que ela adquira virtudes civis das quais a felicidade é alcançada e seu estado de ignorância, barbarismo e submissão é abandonado.
• Quebrar as barreiras da censura política e religiosa, que impedia que certos conhecimentos fossem tornados públicos por serem revolucionários, subversivos, pecaminosos ou contrários aos interesses da monarquia absolutista e da igreja.
• Divulgar o trabalho e o pensamento daqueles autores que foram comumente censurados e perseguidos pelo regime estabelecido.

Dados da enciclopédia

O uso da razão e não da fé

Anexados aos princípios do Iluminismo, os enciclopedistas são racionalistas, de modo que as entradas em sua enciclopédia explicam a natureza ignorando as implicações teológicas ou religiosas que costumavam prevalecer na escolástica medieval.

Presença de uma ideologia secular

De mãos dadas com o racionalismo, o secularismo implicava que o enciclopédico não era para o proselitismo religioso, mas para ser uma fonte de conhecimento que foi escrito por filósofos e cientistas, não por clérigos.

Esse conhecimento, portanto, não é canônico ou imutável como a Bíblia, exatamente o oposto; Ele se presta a atualizações que incorporam invenções e descobertas recentes em ciência e tecnologia.

Espírito revolucionário

O enciclopedismo trouxe consigo ideias que desagradavam monarcas e sacerdotes, pois constituíam um desafio ao sistema existente, que poderia ser posto em perigo se caísse nas mãos das massas.

Isso porque os enciclopedistas eram ideólogos e pensadores comprometidos com a causa do Iluminismo, em que os direitos eram proclamados e os argumentos que se acreditava naquela época eram inconcebíveis.

Prolífico em ingressos

Sendo exato, a enciclopédia da França tinha 75.000 entradas, das quais 44.000 eram maiores, 28.000 eram secundárias e 2.500 eram índices de ilustrações.

A contagem verbal equivale à figura astronômica de 20 milhões de palavras inserida em suas 18.000 páginas que estão contidas em seus 17 volumes de artigos. Isso é muito mais do que Chambers poderia ter imaginado.

Definições Sistemáticas

O conhecimento disseminado pelo enciclopédico foi sistematicamente ordenado, de acordo com o alfabeto e a área em questão. Uma de suas páginas, de fato, tem um esquema completo no qual todo o conhecimento humano é organizado.

Autores da enciclopédia

Os autores da enciclopédia foram aproximadamente 150 autores. O enciclopedismo foi um trabalho multitudinário e multidisciplinar. Entre esses escritores estavam Diderot e d'Alembert, que também eram seus editores.

Outros que participaram desta empresa foram Rousseau, Montesquieu e Voltaire. Deve-se notar que os enciclopedistas tinham diferenças de opinião, mas não de intenções intelectuais, em termos do desenvolvimento deste projeto colossal.

Sabe-se até agora que o enciclopedista francês com mais inscrições escritas para A enciclopédia foi Louis de Jaucourt (1704-1779), com 17.288 artigos.

Muitos dos autores que estavam envolvidos no enciclopédico não estavam interessados ​​em mudar a situação delicada que a França estava passando.

Porém, A enciclopédia como tal, alcançou esse objetivo, uma vez que era uma importante fundação ideológica que serviu à Revolução Francesa.

Em suma, o enciclopedismo foi o ápice do Iluminismo e sua utilidade é comparada ao que a Wikipédia faz hoje, cuja filosofia é aquela em que o conhecimento é livre.

Referências

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