O que é o poligenismo? (Teoria poligenista)

O poligenismo ou teoria poligenista Ele argumenta que a espécie humana é dividida em raças cuja origem é devida a diferentes linhagens. Foi desenvolvido para explicar a origem e evolução do homem.

Segundo o poligenismo, os hominídeos que viviam na África surgiram em um primeiro e, anos depois, os homens evoluídos partiram em uma segunda onda de África e se encontraram com os habitantes dessas terras.

É uma teoria que desafia a noção de pecado original defendida pela Igreja Católica. Também foi dito que é uma concepção do homem que serviu para justificar a escravidão.

Apoiadores teóricos do poligenismo

Ernst Haeckel, que profusamente divulgou sua interpretação das idéias de Darwin entre os falantes de alemão, era a favor do poligenismo argumentando que o ser humano era um gênero dividido em nove espécies separadas desde o surgimento da fala.

Enquanto Carleton Coon, defensor de um poligenismo moderno, que cada raça humana evoluiu separadamente (hipótese multirregional).

Em qualquer caso, é uma crença que não foi consolidada o suficiente para gerar consenso entre a comunidade científica.

Poligenismo e biologia humana

As primeiras teorias que se espalharam sobre a origem do ser humano moderno, propuseram que as raças se referissem a diferentes espécies biológicas com pouco ou nenhum fluxo genético entre elas.

Por exemplo, o modelo multirregional, baseado no registro fóssil, sugere que uma evolução paralela do Homo erectus para o Homo Sapiens ocorreu após a migração do Homo erectus africano (mais de 800.000 anos atrás).

De acordo com o modelo de origem africana recente (RAO), todas as populações não africanas compartilham um ancestral: o Homo sapiens, que evoluiu na África há aproximadamente 200 mil anos, e substituiu as populações encontradas fora da África (os neandertais, por exemplo).

De fato, pesquisas sobre fenótipo, DNA mitocondrial (mtDNA) e cromossomo Y revelam que essa migração se originou na África Oriental.

Como os seres humanos, como espécie, compartilham um ancestral e são geneticamente semelhantes, qual é a base científica subjacente à noção de raças? A resposta parece ser encontrada no campo da demografia.

Acontece que o homem não se acasala ao acaso; as possibilidades de acasalamento são maiores entre os seres que vivem na mesma região geográfica e compartilham a língua.

Isso é verdade tanto para o processo natural de deriva genética quanto para a tendência de os seres humanos se acasalarem com aqueles com quem compartilham certas características fenotípicas.

Existem estudos sobre a estrutura da população que investigam a variância genética entre populações e são baseados no FW de Sewall Wright.

Esta é uma estatística cujos resultados vão de zero (sem diferenciação) a um (sem variação genética compartilhada).

Quando os resultados refletem um baixo valor de FST, isso pode significar que há ancestrais comuns recentes ou altos níveis de migração.

Muitos estudos revelam níveis mais altos de variação genética em populações africanas do que em populações não africanas; populações fora da África têm apenas uma fração da diversidade genética que existe dentro dela.

Devemos considerar que existem fatores demográficos que afetam o genoma: o tamanho e a estrutura da população, o efeito fundador e o acréscimo.

A associação não-aleatória de alelos é chamada de desequilíbrio de ligação (LD), e a ciência descobriu que os africanos têm LD menor do que os eurasianos e americanos.

Isso poderia explicar por que, as populações africanas ancestrais mantiveram um tamanho populacional efetivo maior (Ne) e, consequentemente, tiveram mais tempo para recombinação e mutação para reduzir seu LD.

Além disso e variações impostas pelo ajustamento dos indivíduos para o seu ambiente imediato (por exemplo, a imunidade para certas doenças ou variação de melanina que afecta a cor da pele), a correlação entre o que é popularmente entendida como "raça" e as variações físicas reais da espécie humana são praticamente nulas.

Poligenismo e religião

Antes da monogenismo levantada pelo Genesis Christian (origem da humanidade em um único par), poligenismo propõe que a vida humana formada em vários lugares relativamente ao mesmo tempo e que o nome de Adão, uma pessoa não está em causa, mas refere-se ao coletivo "homens" e / ou "humanidade".

Esta interpretação, herética até meados do século XIX, foi considerada como uma tentativa de explicar cientificamente, sem renunciar à fé cristã, as poucas gerações humanas entre Adão e Eva e os humanos de hoje.

Esta dúvida colocada por Voltaire em 1756, encontrou alguns seguidores e resistentes da oposição na Igreja Católica não só para tentar contra um dos seus principais dogmas de fé, mas para encontrar evidências históricas de uma evolução biológica e cultural tão fluida que não pode ser restrito a algumas etapas unidas por transições.

Poligenismo e direitos humanos

Como o poligenismo também funcionava como uma maneira científica de justificar a escravidão, os defensores dos direitos humanos não pouparam esforços para refutá-lo.

Em meados do século XX, o movimento internacional em defesa dos direitos humanos concentrou-se em experimentos biológicos focados na investigação de tipos raciais e nas hierarquias que eles implicavam.

Naquela época, as discussões que foram geradas na comunidade científica fizeram pensar em uma dissolução da hierarquia entre as raças, embora continuassem assumindo a existência da mesma.

De fato, hoje a biologia molecular e a genética ainda estão tentando encontrar evidências da existência de raças.

É que a noção de raças ainda é corrente e enraizada como uma categoria social no Ocidente, talvez por causa do hábito, para muitos reducionistas, de pensar em categorias.

Enquanto da medicina diz-se que este tipo de classificação permite desenvolver políticas de saúde pública mais apropriadas, para outras ciências contribui com os esforços para conhecer a história evolutiva de nossa espécie, mas para um ativista de direitos humanos gera estigmatização para certas populações .

Referências

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