O que é a religocolombianidade?

O Afro-colombiano refere-se às comunidades descendentes dos escravos africanos e às cimarrones que vivem na Colômbia.

Cimarrones são chamados de escravos que escaparam em busca de sua liberdade para a selva ou a montanha, e lá se estabeleceram os famosos palenques, ou aldeias protegidas.

Este é um grupo populacional que ganhou sua liberdade com a Lei de Liberdade de escravos emitidos em 1851, mas ganhou visibilidade como sujeitos legais com direitos quando a Constituição de 1991, que inclui e dá o nome de comunidades negras.

Isso significa que depois que a escravidão foi abolida, eles estavam no limbo legal por muitos anos. Ou seja, eles habitavam o território colombiano, mas ilegalmente.

Outros nomes que são popularmente são preto, marrom ou nichos, bem como os afro-descendentes e aqueles usados ​​para nomear pessoas de raizales San Andrés arquipélago e Palenque de San Basilio.

De acordo com dados do Departamento Administrativo Nacional de Estatística (DANE), em seu censo de 2005, a população afro-colombiana de mais de 4 milhões de pessoas, representando 10,62% da população.

O maior assentamento afro-descendente é em Barranquilla, onde representam 9% da população total. Cali, Cartagena, Bogotá e Medellín também têm uma porcentagem significativa da população afro-descendente.

Afrocolombianidade na história

O pano de fundo histórico da população afro-colombiana está localizado no século XVI, com a chegada de escravos de lugares como Angola, Gana, Costa do Marfim, Serra Leoa e Senegal.

Espanhóis e britânicos foram os que lhes trouxeram como parte de um negócio muito rentável para a época, com a qual substituiu a população nativa empobrecido em troca de bens, como ouro, por exemplo.

Uma vez na América, os proprietários de terras eram vendidos nos portos e mercados para atendê-los.

Milhares permaneceram sob o jugo de seus donos e muitos outros conseguiram escapar para a selva ou para a montanha (os Maroons), como Benkos Biohó.

Aos poucos, eles povoavam espaços cada vez mais extensos e se misturavam com os nativos colombianos para dar lugar ao que hoje é conhecido como afro-colombiano.

Afro-colombianos e a independência da Colômbia

O movimento de independência na Colômbia, através de José Antonio Galán, em primeiro lugar, recrutou em suas fileiras muitos dos escravos que libertou ao passar por Cauca, Magdalena e Antioquia.

Progressivamente, escravos de haciendas de outras áreas se juntaram voluntariamente. Nesta etapa aparecem nomes como os dos negros Vicente de la Cruz e Eusebio Quiñones.

Essa disposição de participar da luta deveu-se a uma esperança, baseada em grande parte na promessa de Simón Bolívar, de obter liberdade e acesso a melhores condições se o poder da coroa espanhola fosse encerrado.

Essa promessa foi feita pelo herói em sua jornada pelo território colombiano e também em sua busca de apoio no Haiti, antes do presidente Alexandre Pétion, que respondeu fornecendo pessoal e abrindo. A partir deste momento, surgem líderes afro-colombianos como José Prudencio Padilla.

No entanto, Bolívar não atender e só aprovado Colômbia independente, uma lei sobre a "liberdade de ventres", no qual os filhos de escravos que nasceram depois de 1821, estaria livre para girar 18 anos.

Mais tarde, a estrutura legal também permitiu que, se uma pessoa branca acusasse um negro de vaga, este fosse preso e seu acusador poderia libertá-lo em troca de trabalho em suas terras.

Afro-colombianos e a cultura da Colômbia

Há muitos exemplos da presença Africano na terra da Colômbia, como cumbia, filho de preto e sancocho, por exemplo, mas eles ganharam maior visibilidade foram reconhecidos pela UNESCO como Património Imaterial da Humanidade:

• a musica da marimba
• as canções tradicionais do Pacífico Norte
• o Palenque de San Basilio
• e o carnaval de Barranquilla.

Há também rituais como funerais no bairro de La Manga (Barranquilla), onde a alma do falecido é descartada entre lamentos, danças e canções. Além disso, é onde um lumbalú é feito e acredita-se que essa alma estará entre eles por 9 dias, visitando-os às 6 da manhã. e às 5:30 da tarde

Este rito também é praticado em outros bairros ou áreas consideradas colônias afro-descendentes.

A língua crioula de Palenquera, originária de Palenque de San Basilio, é outro exemplo da contribuição cultural dos africanos.

É uma língua crioula com uma base lexical espanhola que é misturada com línguas Bantu da África Central, como Kikongo e Kimbundu.

Foi constituída em uma forma de resistência que foi discriminada até recentemente, mas que hoje tem o reconhecimento de ser Patrimônio Imaterial da Humanidade pela UNESCO (2005).

Literatura oral e escrita, danças cantadas, medicina tradicional, gastronomia e até penteados são elementos da cultura africana que estão presentes na Colômbia e que muitos tentam preservar.

Embora seja uma população que continua sendo alvo de discriminação, vem ganhando reconhecimento entre a sociedade colombiana e atualmente tem um dia, 21 de maio, em que se celebra o Dia Nacional da Afro-Colombianidade.

É uma data marcada para rejeitar o racismo, celebrar a diversidade e reconhecer o patrimônio cultural e os direitos dos povos afro.

A promulgação da Lei da Abolição da Escravatura de 1851, pelo governo de José Hilario López, também é lembrada.

De fato, na comemoração desta data em 2015, a Década Internacional dos Afro-descendentes estabelecida pela ONU até 2024 foi lançada para reconhecer essa população no mundo.

Referências

1. Banco da República (s / f). Estudos afro Retirado de: banrepcultural.org.
2. Brodmeier, Kely (2017). Afro-colombianos, um pilar da nossa cultura. Retirado de: elheraldo.co.
3. Colprensa (2015). 10,62% da população do país é afro-colombiana, diz DANE. Retirado de: m.elpais.com.co.
4. Departamento Administrativo Nacional de Estatística - DANE. dane.gov.co.
5. O povo africano na independência da Colômbia. Retirado de: axe-cali.tripod.com
6. Ministério da Cultura da Colômbia. mincultura.gov.ve.
7. RIASCOS, William, Raízes culturais do povo afro-americano e caribenho, em AA.VV., Teologia Afro-americana e Hermenêutica Bíblica, ed. Kimpres Ltda., Bogotá, 2001. p. 140
8. Toda a Colômbia (s / f). Afro-colombianos - raça negra na Colômbia. Retirado de: todacolombia.com.