O que é antropologia moderna?

O antropologia moderna Faz parte do estudo das ciências sociais, e analisa o homem como um ser racional baseado em teorias filosóficas e integrando outras disciplinas.

Seu objetivo é analisar todos os aspectos do homem para entender sua evolução e, principalmente, os importantes avanços e mudanças de pensamento que surgiram entre os séculos XVII e XIX.

Kant, Rousseau, Hegel, Comte e Marx foram alguns dos filósofos que influenciaram essa disciplina.

Eles exaltaram a razão humana ao máximo e se distanciaram das crenças religiosas com a premissa fixa de que o conhecimento, a razão, a liberdade e a criação eram o objetivo final do homem.

Características e objeto de estudo da antropologia moderna

A antropologia, anteriormente carregada apenas com o estudo dos homens primitivos, começa a integrar teorias filosóficas e metodologias comparativas às suas investigações, a fim de analisar o homem a partir de diferentes posições.

Isso levou a essa ramificação da ciência, porque cada área de estudo precisaria de especialização, mas também cada área filosófica interpretaria a ação do homem com suas próprias visões.

As áreas de estudo que seriam integradas na antropologia, criando novas disciplinas, seriam a antropologia cultural, a antropologia linguística, a antropologia biológica e a arqueologia.

Assim, emergem as antropologias estruturalistas, marxistas ou funcionalistas, e as primeiras sociedades antropológicas são criadas na Alemanha, na Inglaterra e na França.

Correntes filosóficas da antropologia moderna

A antropologia começa a ser analisada sob premissas filosóficas racionalistas. Essa corrente se instalou na Europa entre os séculos XVII e XVIII e depois levou ao idealismo.

O homem começará a estudar-se como um ser autônomo. Não é a pessoa que importa, mas o motivo. O homem deve ser abordado a partir do desenvolvimento de suas idéias.

Eles acreditavam que a racionalidade resolveria todos os problemas da humanidade, deveria ser abordada e deveria corresponder ao objetivo principal de qualquer estudo.

Na Inglaterra, por outro lado, eles não professaram as mesmas idéias. Eles se apegaram ao que era importante na experiência e nos fatos, emergindo então o empirismo que foi levantado por Hobbes, Locke e Hume, entre outros.

Outra corrente que coexistiu na mesma época entre os séculos XVII e XVIII foi o mecanicismo promovido por Newton. Eles estudaram o homem como se ele fosse uma máquina que tinha que ser calculada.

Na Alemanha, o idealismo se seguiu nos séculos XIII e XIX. Nesse racionalismo atual terminaria, já que a busca pelo idealismo tentaria se harmonizar com a razão para alcançar teorizações sobre as incógnitas e contradições humanas que o realismo não conseguiu responder.

Referências

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