O que é antropologia filosófica?

O antropologia filosófica é o estudo do ser humano do ponto de vista filosófico. É um ramo da filosofia que é responsável pelo estudo do homem como um projeto de ser. É um termo complexo que inclui o estudo do ser humano a partir de diferentes perspectivas, tais como: o homem mítico, o homem civilizado e o homem científico.

Por outro lado, "o homem mítico" é aquele homem primitivo que se desenvolve em um mundo onde ele mistura o cósmico com o cultural.

Enquanto "homem civilizado" é aquele que emerge do mundo mítico para o mundo racional, isto é, ele não mistura mais o cosmos com a cultura. Usa a experiência e a opinião para entender o que envolve e se desenvolve no mundo.

Finalmente, há "o homem científico", que existe em um período de tempo em que as coisas são conhecidas graças a conclusões obtidas através do uso do método científico.

Por essa razão, diz-se que a antropologia filosófica é responsável pelo estudo do homem desde a sua essência até as verdades incontestáveis ​​das ciências.

Índice

• 1 Definições de antropologia filosófica
• 2 tópicos abordados
  • 2.1 O homem (o ser humano)
  • 2.2 O homem como estando no mundo
  • 2.3 O homem como estando com os outros
  • 2.4 O homem como sendo para o "Absoluto"
• 3 Por que o "homem ele mesmo" não foi estudado?
• 4 referências

Definições de antropologia filosófica

Existem poucas definições de antropologia filosófica devido à sua complexidade e à novidade do termo. Abaixo estão dois deles:

Segundo Edgar Bodenheimer, a antropologia filosófica é uma disciplina que tem uma concepção mais objetiva que a antropologia.

Trata de questões relativas aos problemas do homem, indo além das questões de sua primeira etapa da vida no planeta.

Segundo Landsberg, a antropologia filosófica é definida como a explicação conceitual da idéia do ser humano, a partir da concepção que o homem tem de si mesmo em uma determinada fase de sua existência.

Tópicos abordados

A antropologia filosófica abrange assuntos que externamente parecem ser diferentes e não têm relação. No entanto, na realidade, eles estão profundamente unidos.

Os temas que são referidos são: a origem da vida, violência, amor, medo, a existência ou não existência de Deus, egoísmo, animais, o sol, a lua, as estrelas, a evolução , criação, entre outros.

À primeira vista, parece ilógico que tais tópicos isolados que são estudados por diferentes ciências e disciplinas possam ser unificados em um ramo da filosofia, o que pode unificá-los? e o que os diferencia das outras ciências?

A resposta a essas perguntas é "homem" (o ser humano), simples de dizer, mas difícil de explicar.

O homem (o ser humano)

O ser humano na antropologia filosófica está localizado no contexto de um universo do qual ele vem. Depois deste universo é ajudado pelo homem a florescer e se desenvolver.

É também tratado como um ser harmonioso, aberto a outras realidades, que são: o mundo, outros homens e o sagrado. Por essa razão, diz-se que o homem é um ser em três realidades. Um ser no mundo, um ser com os outros e um ser para o "Absoluto".

Em seguida, será feita uma breve explanação da antropologia filosófica, localizando o ser humano em diferentes contextos.

O homem como estando no mundo

Neste contexto, estudamos a maneira pela qual o homem se relaciona com o mundo em que ele vive. Aqui entra o estudo do homem de acordo com diferentes crenças de cada cultura e como com o passar dos anos ele se afasta da consciência mítica.

Aqui está o homem mítico e o homem civilizado. Neste aspecto, a origem da humanidade é estudada levando em conta a teoria criacionista como teorias evolucionistas.

O homem como estando com os outros

Quando falamos em "homem como estar com os outros", estudamos a maneira pela qual o homem aceita "outros", seja seus pensamentos, idéias e atitudes.

Neste contexto, estudamos aspectos como: amor, medo, bondade, generosidade, amizade, respeito, empatia, entre outros.

O homem como sendo para o "Absoluto"

Neste caso, o capital absoluto é escrito porque este termo é usado como sinônimo de Deus, que o ser humano tem procurado sem descanso desde o começo de sua existência.

Neste aspecto destaca-se como actualmente o ser humano não considera necessário recorrer na busca de Deus para poder resolver seus problemas, mas agora procura se encarregar de si mesmo.

Agora o homem é visto como responsável pelo mundo em que vive, como Harvey Cox havia dito em seu livro "La Cité Séculiere". Portanto, agora o homem procura resolver seus problemas usando avanços científicos e tecnológicos.

Agora, não por essa razão, é necessário acreditar que o homem é visto como "Deus", mas agora ele não o procura como uma carta selvagem de salvação.

Hoje em dia é visto como o ser humano encontrou uma cura para diferentes doenças que antes eram mortais.Aqui nós falamos sobre o "homem científico".

Por que o "homem ele mesmo" não foi estudado?

A filosofia existe há milhares de anos e, com ela, os assuntos relacionados ao homem são estudados. O "próprio homem" nunca fora estudado.

Há várias razões pelas quais, durante todos esses anos, a humanidade não se aprofundou no estudo do homem. Entre eles estão os seguintes:

Filosofia estuda tópicos que têm consenso e clareza

Com consenso, significa que estuda assuntos que são delimitados universalmente, dos quais há uma ideia geral.

A definição do homem não tem consenso ou clareza. Você poderia dizer que é um ser mortal e, nesse aspecto, haveria um consenso.

O difícil surge quando algumas civilizações deixam em aberto a ideia de que uma parte dela é imortal (a alma) e que tem o poder da reencarnação.

Nesse sentido, o termo é tão ambíguo que nem sequer quer pensar muito sobre isso. Por esta razão, estudos foram realizados em todas as questões que giram em torno dele.

Não se encaixa com o objeto de estudo da filosofia

A filosofia consiste no estudo das primeiras causas e dos primeiros princípios. O ser humano não é nenhum deles.

Referências

1. Bodenheimer, E. (1971) .A antropologia filosófica e a lei, obtida em 11 de outubro de 2017, de schoolarship.law.berkeley.edu
2. Filosofia Judaica Contemporânea: uma introdução, recuperada em 11 de outubro de 2017, do books.google
3. Paul Ludwig Landsberg, recuperado em 11 de outubro de 2017, de raco.cat
4. Antropologia filosófica, recuperada em 11 de outubro de 2017, de wikipedia.org
5. Filosofia e história, recuperada em 11 de outubro de 2017, de web.flu.cas.
6. Antropologia filosófica, recuperada em 11 de outubro de 2017, em antropologia.iresearchnet.com
7. Antropologia filosófica, definição, história, conceitos e fatos, recuperados em 11 de outubro de 2017, de britannica.com