O que é ética axiológica?

O ética axiológica É essa parte da ética que se refere especificamente aos valores. Ao contrário das partes relacionadas à moralidade e à justiça social, a ética axiológica não se concentra diretamente no que devemos fazer.

Em vez disso, concentra-se em questões sobre o que vale a pena perseguir ou promover e o que deve ser evitado.

Para se ter um conceito melhor, a axiologia e a ética devem ser definidas separadamente. Axiologia é a ciência que estuda valores e como esses valores são produzidos em uma sociedade.

A axiologia procura entender a natureza dos valores e juízos de valor. Está intimamente relacionado a dois outros campos da filosofia: ética e estética.

Os três ramos (axiologia, ética e estética) lidam com valor. A ética lida com a bondade, tentando entender o que é bom e o que significa ser bom.

A estética lida com beleza e harmonia, tentando entender a beleza e o que ela significa ou como ela é definida.

A axiologia é um componente necessário da ética e da estética, porque você deve usar conceitos de valor para definir "bondade" ou "beleza" e, portanto, você precisa entender o que é valioso e por quê.

Entender os valores ajuda a determinar o motivo de um comportamento.

Principais características da ética axiológica

A ética axiológica é um campo específico de estudo que apresenta certas características distintivas de seus ramos familiares dentro da filosofia.

Abaixo estão as principais características da ética axiológica.

História

Por volta do século 5 e parte do século 6 aC. C., era transcendental para os gregos estarem bem informados se o sucesso fosse procurado. Os intelectuais empreenderam o reconhecimento de discrepâncias entre os estatutos e a moralidade da humanidade.

O estudante de Sócrates, Platão, promoveu a crença estabelecendo virtudes que deveriam ser perpetuadas.

Com o colapso do regime, os valores tornaram-se individuais, fazendo florescer as escolas céticas de pensamento, formando no pedido final, uma ética passional que se acredita ter influenciado e moldado o cristianismo.

Durante o período medieval, Tomás de Aquino protegeu um desvio entre moralidades naturais e religiosas.

Essa concepção levou os filósofos a distinguir entre juízos baseados em fatos e juízos baseados em valores, criando uma divisão entre ciência e filosofia.

Objetivos exemplificados

Quando as crianças fazem perguntas como "por que estamos fazendo isso?" Ou "como faço isso?", Elas estão fazendo perguntas axiológicas.

Eles querem saber o que os motiva a agir ou a não agir. O pai diz que não pegue um biscoito do pote. A criança se pergunta por que tirar um biscoito do pote está errado e discutir com o pai.

O pai muitas vezes se cansa de tentar explicar e simplesmente responde: "Porque eu digo isso". A criança vai parar de discutir se ele valoriza a autoridade estabelecida (ou se ele teme a punição de desobedecer). Por outro lado, a criança pode parar de discutir simplesmente porque respeita seus pais.

Neste exemplo, o valor é autoridade ou respeito, dependendo dos valores do filho. A ética axiológica levanta: "De onde vêm esses valores? Algum desses valores pode ser chamado de bom? Um é melhor que o outro? Por quê?

Teoria dos valores: abordagem principal e geral da ética axiológica

O termo "teoria do valor" é usado de pelo menos três maneiras diferentes na filosofia.

Em um aspecto geral, a teoria do valor é um rótulo que engloba todos os ramos da filosofia moral, filosofia social e política, estética e, às vezes, filosofia feminista e filosofia da religião - quaisquer áreas da filosofia que abrangem alguns aspectos "avaliativos".

Mais estreitamente, a teoria do valor é usada para uma área relativamente estreita da teoria ética normativa, em particular, mas não exclusivamente, para os consequencialistas. Nesse sentido restrito, a teoria dos valores é mais ou menos sinônimo de axiologia.

Pode-se pensar que a axiologia está principalmente preocupada em classificar as coisas boas e quão boas elas são.

Por exemplo, uma questão tradicional de axiologia se refere a se os objetos de valor são estados psicológicos subjetivos ou estados objetivos do mundo.

Teorias específicas da ética axiológica

Valor instrumental e intrínseco

Eles são rótulos técnicos para os dois pólos de uma antiga dicotomia. As pessoas parecem raciocinar de maneira diferente sobre o que devem fazer (bons fins) e o que são capazes de fazer (bons meios).

Quando as pessoas raciocinam sobre fins, aplicam o critério de valor intrínseco. Quando raciocinam, querem dizer que aplicam o critério de valor instrumental.

Poucos questionam a existência desses dois critérios, mas sua autoridade relativa está em disputa constante.

Pragmatismo e bondade contributiva

A ética pragmática é uma teoria da ética filosófica normativa.Os pragmatistas éticos, como John Dewey, acreditam que algumas sociedades progrediram moralmente da mesma forma que progrediram na ciência.

Os cientistas podem investigar a verdade de uma hipótese e aceitar a hipótese, no sentido de que agem como se a hipótese fosse verdadeira.

No entanto, eles pensam que as futuras gerações podem avançar a ciência e, assim, as futuras gerações podem refinar ou substituir (pelo menos algumas) suas hipóteses aceitas.

Ativos hipotéticos e categóricos

O pensamento de Immanuel Kant (1724-1804) influenciou grandemente a filosofia moral. Ele pensou no valor moral como uma propriedade única e universalmente identificável, como um valor absoluto e não como um valor relativo.

Ele mostrou que muitos bens práticos são bons apenas nos estados de coisas descritos por uma sentença que contém uma cláusula de "sim", por exemplo, na frase "o sol só é bom se você não mora no deserto".

Além disso, a cláusula "if" geralmente descreve a categoria em que a sentença foi feita (arte, ciência, etc.).

Kant os descreveu como "bens hipotéticos" e tentou encontrar um bem "categórico" que funcionasse em todas as categorias de julgamento sem depender de uma cláusula "se-então".

Referências

1. Os editores da Encyclopædia Britannica. (2015). Axiologia 13 de agosto de 2017, da Encyclopædia Britannica, inc. Website: britannica.com
2. Findlay, J. N. (1970). Ética Axiológica. Nova Iorque: Macmillan. ISBN 0-333-00269-5. 100 páginas
3. Dewey, John (1939). Teoria da Avaliação. Imprensa da Universidade de Chicago.
4. Zimmerman, Michael. "Intrínseco vs. Valor Extrínseco ". Em Zalta, Edward N. A Enciclopédia de Stanford da Filosofia.
5. Dewey, John (1985) [1932]. Ética Southern Illinois University Press.
6. Liberdade como um valor: uma crítica da teoria ética por Jean-Paul Sartre. Publicação aberta do tribunal. 1988. ISBN 978-0812690835.
7. Schroeder, Mark, "Teoria do Valor", The Stanford Encyclopedia of Philosophy (Edição de outono de 2016), Edward N. Zalta (ed.)
8. Kraut, Richard, 2007. O que é bom e por quê: a ética do bem-estar, Cambridge: Harvard University Press.
9. Brentano, F. Vom Ursprung sittlicher Erkenntnis (1889). Trans. Roderick Chisholm, como a origem de nosso conhecimento do certo e do errado (1969).
10. Ted Honderich (2005). O companheiro de Oxford para Philososophy. Livros do Google: Oxford University Press.