Biografia de Anaximens e Principais Contribuições

Anaxmenes de Mileto Ele foi um filósofo grego que viveu entre 585 e 528 aC. Ele é considerado parte dos filósofos pré-socráticos, cujos pensamentos se concentravam mais nos fenômenos da natureza do que no ser.

As contribuições de Anaximenes foram de grande importância na geração de filósofos naturalistas da Grécia Antiga e algumas de suas idéias foram debatidas por séculos.

Juntamente com Anaximandro, que era considerado seu aluno, Anaximenes estava entre os naturalistas, filósofos que investigaram os padrões dos processos naturais, astronômicos e científicos.

O trabalho que os naturalistas e pitagóricos desenvolveram na Grécia antiga deu lugar a reflexões que levariam a filosofia a outro cenário reflexivo, com Sócrates e Platão.

Como membro da Escola de Milesia, o pensamento de Anaximenes foi nutrido daquele anteriormente proposto por Thales de Miletus e Anaximandro. Anaximenes foi considerado o mais novo dos três, cujos reflexos atingiram o ponto mais alto quando morreram.

O legado de Anaximeos consiste não apenas em observações filosóficas sobre a natureza, mas também em postulados firmes em áreas como a astronomia, a meteorologia e as ciências em geral.

Índice

• 1 Biografia e principais teorias
  • 1.1 Anaximenes e o Ar - Arjé
  • 1.2 Universo e homem
• 2 obras
  • 2.1 Sobre a natureza
• 3 Contribuições de Anaximenes
  • 3.1 Metafísica da natureza
  • 3.2 Uma explicação material do mundo
  • 3.3 Ar como elemento essencial
  • 3.4 Transformação elementar e origem do mundo
  • 3.5 Unificação causal
  • 3.6 Um passo em direção ao pensamento posterior
• 4 referências

Biografia e principais teorias

Anaximenes nasceu no ano 585 a.C. na cidade de Mileto, localizada na península da Anatólia, na Ásia Menor. Ele viveu toda a sua vida, antes de ser destruído.

A maioria dos detalhes relacionados à vida de Anaximenes são desconhecidos hoje. No entanto, segundo o historiador Apolodoro de Atenas, Anaximenes de Mileto viveu durante o cerco de Sardes e morreu aproximadamente em 524 a.C.

Anaximenes é conhecido por ter sido um discípulo de Anaximandro e pertencia à escola jônica ou escola de Mileto.

O filósofo Teofrasto o descreveria em sua obra não apenas como discípulo, mas também como companheiro de Anaximandro. Estima-se que Anaximenes era 22 anos mais jovem que Anaximandro.

Anaximens e o Ar - Arjé

Sabe-se também que ele foi o primeiro filósofo a levantar a importante teoria de arche ou arche, que afirma a existência de um princípio material original a partir do qual surge o surgimento de todas as coisas. Para os anaximenos, o arje era o ar.

Graças à teoria do arche, Anaxmenes propôs conceitos físicos fundamentais, tais como os diferentes estados da matéria (rarefação e condensação). Esses conceitos permitiram-lhe explicar as modalidades de movimento quantitativo e qualitativo que deram origem a todas as mudanças da natureza.

Para Anaxiemens, a condensação do ar permitia a formação de nuvens, o que daria origem à água. Por sua vez, a água constrói gelo, rochas e terra. Por outro lado, o aquecimento do ar dá origem ao fogo.

Sua ânsia de defender sua teoria sobre a origem da matéria levou-o a discordar dos primeiros princípios levantados por Thales de Mileto e Anaximandro.

Acredita-se que a abordagem de sua teoria do ar como o primeiro princípio da vida se baseou em suas observações da natureza e na importância do fenômeno da respiração para a vida.

Universo e homem

Anaximenes foi o primeiro filósofo a entender o mundo como um ser vivo com uma alma própria, análogo à alma dos homens. Dessa maneira, quando os homens morreram, sua alma se uniu à do universo.

Seu conhecimento em meteorologia, astronomia e filosofia levou-o a afirmar que a Terra era plana e flutuava no ar.

Esta abordagem foi considerada um passo atrás, comparada com as feitas por outros filósofos gregos. Por outro lado, graças ao seu conhecimento em física, ele também afirmou que as estrelas não se moviam sob a Terra, mas em torno dela.

Obras

Graças às histórias do historiador grego Diógenes Laércio, sabe-se que Anaxmenes escreveu muitas obras. Infelizmente, no momento não há registro da maioria deles.

No entanto, Anaximenes é creditado com a autoria do trabalho Sobre a natureza o Periphyseos. Diógenes conta que este livro foi escrito em dialeto jônico, com um estilo simples e desprovido de excessos.

A importância histórica de Anaximenes concentra-se não tanto em sua cosmologia como em sua vontade de revelar a natureza da realidade.

Sobre a natureza

O trabalho de Anaxmenes é resumido em um livro informativo perdido hoje. "Sobre a natureza"Foi um tratado que sobreviveu até os primeiros estágios da crítica literária clássica e medieval.

Esta obra de Anaxímenes permitiu abrir o limiar para a abordagem científica e matemática da natureza sem recorrer a suposições sobrenaturais.

Anaxmenes desenvolveu em seu trabalho os primeiros estudos sobre as etapas do dia a partir das sombras que foram projetadas no ambiente.

Sua prosa e postulados foram comparados com os de Anaximandro na época. Considera-se que a posição de Anaximenes teve maior influência sobre filósofos e posteriormente cientistas.

Contribuições de Anaximenes

Metafísica da natureza

Anaxímenes não concentrar seus pensamentos sobre a introspecção do homem e seu lugar no mundo, mas nas qualidades originais dos elementos naturais ao seu redor e ao mundo que ele habitadas.

Apesar dessas considerações, partiu de uma posição materialista, no sentido de que um elemento reconhecível era responsável pela formação do restante dos corpos.

A partir dessa posição, Anaxmenes refletiu sobre a importância ou mecanismos que certos fenômenos da natureza tinham para si mesmos, a terra e o ser humano.

Uma explicação material do mundo

Anaximenes foi um dos primeiros a procurar explicar os mecanismos do mundo deixando de lado concepções sobrenaturais.

Juntamente com os outros, ele conseguiu discernir que tudo o que existe tem uma origem material. Anaximenes foi considerado um praticante do monismo material; corrente pré-socrática de pensamento que começou a ser explorada pela escola miliária.

Enquanto na estrada para o conhecimento empírico e reserve superstição, que tem sido conhecido que os postulados de Anaxímenes, embora ambicioso e até mesmo lógico, têm algo de sonho em seu conteúdo, sendo considerado mais fundamentada aqueles de seu companheiro Anaximandro .

Ar como elemento essencial

Para os anaximenos, o material ou elemento que deu origem a todos os outros era o ar. Essa posição confronta Thales e Anaximandro, que consideraram outros elementos como o original.

Com ar, Anaximenes visavam demonstrar a capacidade desta para gerar outros elementos (água, terra, fogo) a partir de processos físicos, tais como condensação e rarefacção.

O caráter original do ar para Anaximenes não era apenas natural ou físico, mas estava intimamente relacionado com a mente do indivíduo.

Com o ar como causa material, como princípio do mundo, o homem também se consideraria originado por ele; considerando que a alma humana era o ar capaz de manter o corpo unido.

Transformação elementar e origem do mundo

Os anaximenes consideravam que o ar, como elemento primordial, mantinha a posição da Terra, considerada plana naquele momento.

Através dos processos de condensação, o ar formava os corpos celestes como nuvens; estes, a água e uma combinação de tudo formavam a terra. O processo oposto, a rarefação, permitiu originar o fogo do mesmo ar.

O filósofo grego, apesar de suas fundações naturalistas, procurou dar um caráter espiritual, como elemento originário do ar e sua importância não só na vida do homem, mas na integridade de sua alma.

Unificação causal

Membros da Escola Milesia costumavam ter uma percepção geral dos elementos e fenômenos que estudavam.

Anaxímenes não resolver as suas ansiedades naturais como casos isolados, mas procurou um personagem unificador em diferentes comportamentos ou eventos naturais que o perturbou.

Isto permitiu reduzir os poderes divinos foram dadas a determinados fenômenos naturais, em seguida, e permitiu Anaxímenes integrar sua posição unificadora através do ar elemento responsável até mesmo formar conhecido corpos extraterrestres, então, como o sol.

Um passo em direção ao pensamento posterior

Anaxímenes estados que lançou as bases para a continuidade do naturalista e pensamento matemático em seguida, aprofundar os pitagóricos e atomistas, bem como os primeiros pensamentos metafísicas sobre ser que passaria então a ser abordados por Sócrates e filósofos posteriores.

Embora seja debatido se o maior legado da Escola de Milesia foi tirada da obra de Anaxímenes e Anaximandro no trabalho de Pitágoras tem visto uma influência reflexiva clara do trabalho em primeiro lugar, embora ela repousa em certas suposições alvo Anaximandro.

Anaximenes filosofia foi tomado como uma base por outros filósofos como Anaxágoras e Diógenes de Apollonia, que adoptadas muitas das suas posições, e mantidas a importância do ar como um elemento essencial do mundo físico.

O pensamento de Anaximenes é considerado o ponto alto iniciado por Thales e continuado por Anaxágoras.

Anaxímenes, em seguida, fecha o ciclo de conhecimento imposta pela Escola de Milesia, para que seus princípios naturais, físicos e espirituais são tomados como referência deste filosófica, muito prosaico para facilitar o seu legado.

Referências

1. Barnes, J. (1982). Os filósofos pré-socráticos. Nova Iorque: Routledge.
2. Burnet, J. (1920). Filosofia Grega Antiga. Londres: A & C Black.
3. Classen, C. J. (1977). Anaximandro e Anaximenes: As primeiras teorias gregas da mudança? Phronesis, 89-102.
4. Osborne, R., & Edney, R. (2005). Filosofia para iniciantes. Buenos Aires: Foi Naciente.
5. Taylor, C. C. (1997). Do começo ao prato. Londres: Routledge.