Empédocles Biografia, Filosofia e Contribuições

Empédocles de Agrigento ele era um filósofo, poeta, político e médico grego, famoso por seus postulados que fluíam entre racionalidade e misticismo. Ele se tornou famoso como um mágico, curador e revelador de verdades. As contribuições de Empédocles mais destacadas são a idéia dos quatro elementos que formam o ser humano, o ciclo cósmico e uma teoria sobre a origem dos seres vivos.

Nascido de uma família influente, ele conseguiu obter altos níveis de educação em várias áreas, sendo prolífico em filosofia, o estudo da natureza e do trabalho político.

Ao longo de sua vida, ele ocupou cargos públicos diferentes e viajou para transmitir suas idéias. Ele conseguiu derrubar a oligarquia que reinava em sua terra natal, Agrigento, e procurou restabelecer a democracia.

A principal qualidade de suas contribuições filosóficas é seu modo de ser escrito como versos e poemas, o que estabelece ainda mais o misticismo que sempre o envolveu. Ele é creditado com muitas idéias iniciais sobre a dualidade senso de razão, o ecletismo, a seleção natural e a luta pela democracia.

Índice

• 1 biografia
  • 1.1 Primeiros anos
  • 1.2 Ação política
  • 1.3 Faceta do médico
  • 1.4 Morte
• 2 Filosofia (pensamento)
  • 2.1 Dois termos principais
• 3 conceito de Arjé
• 4 trabalhos
  • 4.1 Sobre a natureza dos seres
  • 4.2 As purificações
• 5 contribuições
  • 5.1 A natureza dual do Self e os quatro elementos
  • 5.2 Amor e discórdia: ciclo cósmico
  • 5.3 A origem dos seres vivos
• 6 referências

Biografia

Esse filósofo grego era conhecido como Empédocles de Agrigento, já que essa era sua cidade natal. Além do filósofo, Empédocles também serviu na Grécia antiga como político e escritor, especializando-se em poesia.

Como no caso de outros personagens da época, não é certo em que data nasceu Empedocles. Contudo, pode-se afirmar que seu nascimento foi no ano 484 antes de Cristo.

Nem eles têm muita informação sobre suas vidas; Quanto à história familiar, sabe-se que sua família era de origem nobre, por isso eram pessoas privilegiadas e bem ajustadas na sociedade do momento.

Sabe-se que Empédocles foi o pai de Meton, um personagem que no ano 470 aC estava ativamente envolvido no processo político que visava conquistar e derrubar Trasideo, uma figura tirânica que governou a cidade de Agrigento.

O avô de Empédocles, que tinha o mesmo nome, também teve tempo o centro do palco, porque este foi dedicado à criação de cavalos e tornou-se o vencedor indiscutível nas competições que ocorreram nas Olimpíadas LXXI em Olympia.

Os dados acima atestam que a família Empédocles teve uma presença importante na sociedade. Graças a essa situação favorável, ele teve a possibilidade de acessar estudos de alta qualidade.

Primeiros anos

Quando Empédocles era pequeno, a cidade onde ele vivia, Agrigento, era considerada uma das colônias mais poderosas e influentes da Grécia na época.

Isso ocorreu enquanto governante Teron, cuja emblemática recurso como governante é clara e dando prioridade à religião e arte ênfase, os aspectos que eram de importância vital para o povo de Agrigento. Por esta razão, esta cidade tornou-se um centro artístico e de referência para toda a região.

Empédocles viveu enquadrado em todo este contexto, que sem dúvida teve uma forte influência em sua formação acadêmica e pessoal.

Ação política

O governante Terón morreu e seu filho Trasideo assumiu o controle. Mais tarde foi derrubado por um movimento no qual o pai de Empédocles teve participação.

A derrubada desse governante criou o palco para o estabelecimento de uma democracia, e o filósofo Empédocles participou da criação desse contexto.

Por exemplo, uma das acções em que participou Empédocles foi para ajudar a remover a chamada Assembleia da mil, uma organização de caráter oligárquico que cumpriu funções legislativas na sociedade.

Empédocles era o amante da democracia e todas as suas ações foram focados em obter e defendê-la, enquanto alguns de suas ações foi para convencer o povo de Agrigento para parar lidar em nome de várias partes, e elaborar um unidade política para buscar igualdade entre os cidadãos.

De acordo com diferentes registros históricos, o compromisso de Empédocles era tal que ele sistematicamente rejeitou qualquer posição que os membros da sociedade do momento quisessem oferecer a ele.

Essa atitude respondeu à sua visão de democracia, e suas acusações e acusações fizeram com que ele vencesse sua causa, que acabou agindo contra ele e baniu-o de sua terra natal.

Faceta médica

Empédocles também foi caracterizado como um médico exemplar. Há ainda referências que indicam que pode ter sido o criador da escola de medicina da Sicília, embora ainda não atribuído inteiramente ser Acron, um amigo de Empédocles, outro fundador filósofo possível.

Em qualquer caso, de acordo com registros encontrados, Empédocles medicina praticada de forma muito eficiente, e embora existam muitas histórias para ampliar suas ações de médico, podemos dizer que foi um bom praticante da medicina.

Morte

Há muitas histórias sobre as características da morte de Empédocles. Há alguns que estabelecem que o vulcão Etna foi lançado para garantir a relação entre ele e a natureza, embora esta versão em particular tenha sido negada.

Outra versão dá conta da suposta divindade do personagem, ele diz que depois de uma festa, um servo ouviu uma voz chamando Empédocles, e depois que viu uma luz muito brilhante. Após esses eventos, o filósofo não reapareceu.

No entanto, a versão que é considerada a mais aceita era que Empédocles simplesmente morreu no Peloponeso, local onde o filósofo viveu após ser exilado de Agrigento.

Filosofia (pensamento)

A filosofia de Empédocles diferia da de outros filósofos da época por várias razões. O primeiro que concebeu a entidade que dá origem às coisas como um conjunto de elementos essenciais, em vez de como um. Esta noção está ligada ao conceito de arche.

No âmbito desta concepção, Empédocles foi caracterizado por ser percebida como uma fusão de elementos essenciais, pelo que a sua concepção ea morte era simplesmente uma estruturação diferente dos seus elementos essenciais.

Portanto, no momento da morte não houve destruição como tal, mas apenas uma mudança na ordem dos elementos que compõem o ser.

Dois termos principais

Por outro lado, Empédocles introduziu dois conceitos: amor e discórdia. A noção de amor está ligada à atração entre o que não é igual, e o conceito de discórdia tem a ver com a atração entre o que é o mesmo.

Segundo Empédocles, esses dois elementos existem separados dos quatro elementos essenciais (terra, água, fogo e ar) e estão em constante confronto. Ele indicou que nenhuma das duas noções pode ser absoluta: não pode haver apenas amor nem pode haver apenas discórdia; Se algum destes fosse o caso, o ser não poderia viver na Terra.

Pelo contrário, a tensão constante que existe entre esses dois termos é o que permitiu a criação do mundo com a complexidade que o caracteriza.

Empédocles explicou que o amor participa ativamente do acaso, através do qual substâncias de origem orgânica são geradas. Segundo ele, o amor é o que mantém os elementos juntos e em harmonia, de modo que o acaso acaba sendo concebido como uma parte importante da razão de ser.

Conceito de Arjé

Na Grécia antiga, o conceito de arje é referido àquilo que corresponde ao começo e origem de todas as coisas que são encontradas dentro do universo.

Cada filósofo atribuído características e condições específicas, e no caso de Empédocles, o arche não era apenas uma coisa, mas foi um conjunto de elementos essenciais.

Ou seja, Empédocles acreditava que tudo está em movimento constante e perpétua, e que neste contexto significa características eternos e temporais de seres relacionar.

Segundo Empédocles, os seres são temporários e transitórios, uma vez que tudo muda constantemente e, sobretudo, porque nascem e morrem. Ao mesmo tempo, ele considerava os seres como eternos, dado que a própria conformação destes é estruturada por elementos essenciais e perenes.

Os elementos primordiais de acordo com Empédocles são os mesmos anteriormente considerados por outros filósofos contemporâneos com ele; o fogo, o ar, a água e a terra.

Para Empédocles, nenhum desses elementos era mais importante que o outro, mas todos tinham a mesma relevância no processo de criação e concepção de todas as coisas.

Obras

Dada a pouca informação que se tem sobre Empédocles, não há certeza absoluta sobre quais foram as obras que ele escreveu. No entanto, pode-se confirmar que ele foi o autor de dois livros, embora estudos recentes tenham estimado que é mais provável que tenha sido um único trabalho.

Os títulos associados ao trabalho de Empédocles são Sobre a natureza dos seres e As purificações.

Sobre a natureza dos seres

Neste trabalho, o conceito de aréche de Empédocles é expresso de maneira concreta. No texto, ele afirma que a origem das coisas não está em um único elemento, mas em um conjunto de elementos.

Ademais, indica que estes elementos têm mobilidade, e alguns podem tomar a posição dos demais, razão pela qual é possível que os seres não morram, mas apenas se transformem.

As purificações

Este é um poema em que Empédocles se refere à reencarnação das almas. Segundo este filósofo, um conjunto de purificações é necessário para compensar algum mal cometido contra a chamada lei de Deus; neste caso, normalmente era feita referência a assassinatos ou profanações feitas a locais considerados sagrados.

Empédocles considerou que as almas eram seres aprisionados em corpos humanos, que ali chegaram como conseqüência de seguir as ações ditadas pela discórdia (conceito explicado anteriormente). Na medida em que esta alma agisse em nome do amor, ele seria capaz de compensar suas falhas.

Contribuições

A natureza dual do Self e os quatro elementos

Ele foi talvez um dos filósofos mais multifacetados da Grécia Antiga. Nietzsche chegou a se referir a ele como "o personagem mais colorido dessa fase".

Ao contrário de outros pensadores, o Empédocles é único em sua dupla característica. Ou seja, enquanto alguns filósofos desenvolviam ideias totalmente místico-espirituais e outros focalizavam a descrição da realidade e da razão, Empédocles retomou com segurança ambos os caminhos de seu pensamento.

Por estas razões, Empédocles é reconhecido como um eclético. O ecletismo ou pensamento eclético é aquele que não assume posições extremas, mas tenta conciliar e unir os diferentes aspectos, valores ou ideias apresentadas.

Nesta posição, Empédocles retoma os estatutos e idéias de seus antepassados, como foi o caso de Tales de Mileto, Anaximenes, Heráclito e Xenófanes; Eles propuseram a existência de diferentes elementos: fogo, água, ar e terra.

Empédocles propõe, resumindo-os, que o Ser como um todo consiste nesses quatro elementos como um todo. Como observado na flexibilidade de suas idéias, ele argumenta que o Ser é unidade e dualidade.

Antes dele, o filósofo Parmênides falava sobre o Ser e como nada pode emergir do nada, mas, ao mesmo tempo, tudo o que existe não pode simplesmente desaparecer.

Empédocles concorda com esta tese, no entanto, ele está relutante em enfrentar essa ideia rígida do Ser como um "é ou não é". Para o filósofo, todo Ser tem uma dupla faceta, todo Ser é transitório.

Em nascimento e morte, Empédocles retoma a idéia dos quatro elementos e propõe que eles nunca se tornem ou mudem sua forma, mas entrem em harmonia com o resto dos elementos, criando assim a vida das coisas.

Segundo ele, a vida começa então com a interação desses elementos. Quando estes são rearranjados, o Ser cresce e se desenvolve. Do mesmo modo, a morte ocorre quando os elementos vitais se separam e retornam para retomar seu caminho.

Amor e discórdia: ciclo cósmico

Para o filósofo, existem duas forças principais que governam o cosmos: amor e discórdia. A união ou separação dos elementos depende da luta dessas duas forças: quando há amor, os elementos entram em harmonia e se unem; A discórdia, por outro lado, causa separação e diferença.

Essas forças que governam o cosmos foram inicialmente separadas. O planeta era uma esfera onde somente o amor vivia e a discórdia era encontrada nas partes mais recônditas.

Com essas raízes, o cosmos estava em seu estado mais divino e puro, entretanto, essa esfera que continha apenas amor era imóvel e inativa.

Não foi até que a discórdia começou a ter uma influência sobre os elementos da esfera que a vida foi criada e o cosmos agora era composto de coisas diferentes.

Quanto mais discórdia, mais os elementos se separavam e, quando alcançavam sua separação máxima, criavam-se corpos exclusivos de um único elemento, como os oceanos, o céu e as montanhas.

Em vez disso, quanto mais amor, mais comunhão havia entre os elementos e as criaturas como o humano e os animais ganhavam vida.

Empédocles se refere a isso como o ciclo cósmico e assegura que existam quatro estágios:

1. A esfera cheia de amor, a discórdia distante no recôndito
2. Discórdia se aproxima da esfera
3. A esfera cheia de discórdia, o amor remoto no recôndito
4. O amor se aproxima da esfera

Em seu tempo, Empédocles disse que a humanidade estava no segundo estágio, onde a discórdia, cada vez mais próxima da Terra, era evidente nos eventos sombrios que afligiam a humanidade; No passado, no primeiro estágio, a humanidade vivia em harmonia com a vida. Isso, ele diz, é um ciclo que se repete por toda a eternidade.

A origem dos seres vivos

Tendo uma ideia da composição das coisas, o filósofo dedicou seu tempo à observação da natureza, das plantas, dos animais e do ser humano.

Ele chegou a propor uma concepção inicial da seleção natural e da evolução, estabelecendo que os seres vivos com elementos em harmonia seriam aqueles que mais progrediram na vida.

Segundo ele, o equilíbrio é necessário, então um humano com pernas de cordeiro - por exemplo - estava destinado a desaparecer. Além disso, ele estabeleceu que o pensamento é gerado no coração, e essa proposta foi aceita por muito tempo na medicina.

Finalmente, Empédocles falou desses ciclos através dos quais os seres vivos passaram, indicando que cada um de nós tem que passar por 10.000 "reencarnações" para retornar ao nosso estado puro e ascender com os deuses.Ele até pregou sobre si mesmo sendo macho, fêmea, pássaro e peixe no mar antes.

Existem várias histórias sobre a sua morte, no entanto, o mais popular narra que estando convencido de sua pureza, tendo sido submetido a expiação e já tendo vivido os ciclos necessários, ele se lançou no vulcão Etna.

Empédocles sustentou que após sua morte, ele seria ungido como um deus, cimentando assim a imagem mística e espiritual do filósofo.

Referências

1. Campbell, G. (s.f.) Empédocles (c. 492-432 aC). Enciclopédia de Internet da Filosofia. Obtido por iep.utm.edu
2. Gómez, C. (2001) Alcmeón de crotona, e o grande feito. Revista Colombiana de Obstetrícia e Ginecologia. Vol 52- (1), pp. 17 a 18
3. Masmela, C. (1994) O entre como fundamento da tragédia no Empédocles de Hölderlin. Estudos de Filosofia na Universidade de Antoquia. 9- (1), pp. 143-160
4. Nietzsche, Friedrich (2003). "Empédocles". Os filósofos pré-platônicos. Madri: Trotta.
5. Spaemann, R. (2004) Ensaios Filosóficos: Teologia e Ação Natural. Cristianismo: Madri.