O que é conhecimento mítico?
O conhecimento mítico É a faculdade do homem de entender, ou tentar dar respostas a certas preocupações humanas e espirituais que não têm uma base baseada na ciência ou em processos cientificamente verificáveis.
Esse tipo de conhecimento geralmente está relacionado a elementos como mitologia e religiões.
Nasceu a partir das primeiras buscas feitas pelo homem para explicar o ambiente que o rodeava, às vezes atribuindo os resultados da natureza a entidades inexistentes, e que dificilmente se configuravam na mente do homem.
O conhecimento mítico foi baseado, por um longo tempo, em superstição, na ausência de uma bagagem anterior que pudesse fornecer explicações.
O mítico nasce como uma maneira de dar respostas ou explicações a alguns fenômenos, sua origem e seus comportamentos.
O conhecimento mítico surge como um mecanismo para dar alguma ordem ao destino da comunidade, explorando causas e conseqüências em diferentes aspectos. Foi considerado como um conhecimento limitado e com muita bagagem emocional.
Uma vez contemplado sua própria existência, o homem começou a atribuir sua inquietação e todas aquelas coisas ainda incompreensíveis ao céu; a divindades e seres superiores que dariam lugar ao nascimento da mitologia e da religião.
Hoje em dia, o conhecimento mítico ainda está presente como parte da cultura dos povos e das sociedades, embora sem a mesma importância do passado.
Ele é preservado para se ter uma idéia melhor do que o homem foi capaz de criar no passado, em sua busca por uma resposta.
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Origem do conhecimento mítico
O pensamento ou conhecimento mítico surge nas primeiras comunidades humanas como um legitimador da ordem social da época.
A imposição de normas e processos para a realização de certas atividades proporcionou o espaço para as primeiras formas de divisão e hierarquia social, deixando a tomada de decisão e o futuro da comunidade nas mãos de poucos.
O conhecimento mítico não é atribuído a nenhum pensador ou autor que tenha desenvolvido suas características; é mais, é considerado totalmente anónimo e anterior às primeiras manifestações do pensamento racional inscrito, que surgiriam séculos depois.
Apesar disso, foi um precedente necessário para garantir a continuidade do homem como ser social.
Em sua busca por respostas, o conhecimento mítico é caracterizado por ter ido além do presente e palpável na natureza; os fenômenos ocorrem porque as forças sobrenaturais e imperceptíveis os tornam possíveis.
Isso evidencia o caráter inquestionável do conhecimento mítico, já que não havia ninguém que pudesse refutar o que foi proposto até agora.
A separação que existia entre as primeiras comunidades do homem, e a isolada que poderia ser considerada uma da outra, permitiu que o pensamento mítico criasse raízes em cada comunidade de uma maneira diferente.
Especificamente, deu lugar a crenças e considerações específicas sobre fenômenos específicos, que podem ser diferentes entre cada comunidade em todo o mundo.
Deste modo, nasceram as primeiras manifestações mitológicas e teológicas, que mais tarde assumiram grande importância para a vida em sociedade e para a história cultural de cada um; vindo para ficar presente até a modernidade.
Características do conhecimento mítico
O conhecimento mítico foi caracterizado por buscar ser explicativo, com ênfase no etnocentrismo, na busca da causa de uma consequência e vice-versa. A praticidade de seus processos foi fundamental para a formação e consolidação de processos sociais.
Sendo considerado como o início do pensamento teológico ou religioso, e porque certas manifestações só se encaixam na atribuição da causa a forças superiores e sobrenaturais, o conhecimento mítico tinha algo de dogmático em seus processos.
A superstição e a religião estão ligadas ao dogmatismo, e a imposição de certos comportamentos torna-se visível.
Magia também estava presente no conhecimento mítico. Havia algo fantástico sobre as coisas que o homem estava descobrindo enquanto ele procurava sua explicação.
Isso fez com que ele exaltasse algumas coisas acima de suas condições normais, e isso também determinaria as percepções culturais que se desenvolveriam ao longo do tempo na comunidade de origem.
Apesar de sua simplicidade como uma forma de conhecimento, o conhecimento mítico deu às comunidades e às sociedades em crescimento um melhor senso de sua existência e de seu caráter e função como seres sociais, cujas principais qualidades entre eles e contra o meio ambiente deveriam ser exploradas. ao máximo.
Talvez, se não tivéssemos passado por um processo de curiosidade e exploração representado pelo conhecimento mítico, não teríamos dado os primeiros passos em direção ao que seria pensamento e conhecimento racional, e nossa evolução como uma espécie civilizada.
Conhecimento mítico na modernidade
Hoje em dia, e numa sociedade globalizada, o conhecimento mítico é completamente superado.
Mesmo em grupos sociais e comunidades menos adaptadas ao ritmo do resto do mundo, já existe um pensamento não anacrônico, que permite uma melhor adaptabilidade do ambiente.
As principais preocupações humanas foram respondidas, e novas surgem à medida que outras respondem, sempre adaptadas ao ritmo do presente.
Aqueles relacionados às nossas percepções e instintos mais básicos na frente do que nos rodeia; à nossa existência e função como seres e nossa capacidade de sobreviver, foram respondidas e, mesmo assim, seu desenvolvimento não para.
No entanto, as criações sociais e culturais que nasceram durante o desenvolvimento do pensamento e do conhecimento mítico permearam a história das culturas.
Isso se manifesta em como eles têm adaptado sua existência, suas fundações fantásticas, mas representativas, suas imagens e símbolos, bem como suas práticas e superstições, para suas respectivas sociedades atuais.
Por mais arraigados que pareçam, esses elementos encontraram o caminho através dos processos de globalização; não apenas para fornecer uma noção melhor de identidade, mas também para expandir as fronteiras.
As imagens que antigamente eram representativas de uma comunidade, e cuja existência ou veneração determinou o curso que isso estava tomando contra seu destino, podem agora ser abordadas, estudadas, pesquisadas e refletidas por um grande número de visões culturais.
Referências
- Acevedo, C. (2002). Mito e conhecimento Universidad Iberoamericana.
- O telégrafo (17 de fevereiro de 2013). A razão ilustrada vs. pensamento mítico: combate da modernidade latino-americana. O telégrafo.
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- Mumford, L. (1967). Técnicas e Desenvolvimento Humano: Mito da Máquina, Vol. 1. Nova Iorque: Harcourt Brace Jovanovich.
- Zerpa, J. A. (2016). Possíveis elementos definidores do conhecimento ordinário. Contribuições para a revista Social Sciences, 12.