O que é dualismo platônico?

O Dualismo platônico propõe que nosso mundo é dividido por uma linha invisível onde as coisas importantes e permanentes (chamados eidos ou mundo das idéias) e as coisas passageiras, efêmeras e insignificantes (doxa, a opinião ou Sensible World) estão localizados estão abaixo .

Segundo Platão, devemos nos esforçar diariamente para alcançar e levantar nossos espíritos, de modo que apenas pensar e observar a partir dos eidos ou o mundo das idéias.

Além disso, em Platão não existe uma verdade relativa, pois a partir desse dualismo, a verdade é uma só e é o lado de cima da linha.

O dualismo filosófico refere-se a várias crenças de que o mundo é dominado e dividido por duas forças supremas que são intrínsecos e às vezes opostos entre si.

Essas doutrinas procuram explicar como o universo foi criado e fundado. No entanto, há outros um pouco menos teorias formais simplesmente explicar a existência de duas leis e ordenanças diferentes no mundo que podem coexistir sem qualquer problema.

Existem diferentes autores como Pitágoras, Empédocles, Aristóteles, Anaxágoras, Descartes e Kant, que expuseram a sua maneira de pensar e ver o mundo. Com diferentes teorias de que o mundo está dividido em uma espécie de força ainda e estranha amizade e ódio, bom e mau, caos, com inteligência, com vácuo total, etc.

No entanto, uma das contribuições mais importantes nesta área foi feita pelo filósofo grego Platão.

Quais são os preceitos do dualismo platônico?

No livro da República de Platão, podemos encontrar todas as teorias de dualismo de uma ontológica perspectiva e antropológica.

Teoria da linha

Ontologicamente, Platão explica e expõe a teoria de que viveu a realidade é dividida em dois pólos opostos. É aqui que a famosa e chamada "teoria da linha" é criada.

No topo da linha estão localizadas todas as coisas que passam, visíveis e tangíveis, nossas emoções e percepções. Deste lado da linha, Platão chamou Doxa, mundo sensível ou visível.

Conhecido como eidos, na parte inferior da linha, Platão tem essas entidades eternas e intemporais que nunca e sempre será. Deste lado, há objetividade e existe a verdadeira essência das coisas. Além disso, pode ser chamado de mundo das idéias.

Notavelmente, Plato em qualquer ponto demérito ou nega a existência de qualquer destas realidades. Simplesmente ele localiza e dá mais importância para o mundo das idéias ou inteligível, porque considera que não é o verdadeiro significado da nossa existência, que é elevar nosso espírito para ser capaz de andar nas eidos e não poluem nossas vidas por algo tão simples e comum como a doxa.

O problema com a doxa e o mundo sensível é que ele é cheio de imperfeito e nossas experiências, preconceitos, opiniões e as aparências são sempre presente, atuando como uma espécie de filtro que nos impede de apreender o que é verdadeiramente essencial.

Por que, de acordo com Platão, ansiamos, pensar e agir dos eidos?

Como mencionado acima, Platão propõe que o nosso verdadeiro sentido de existir é para alcançar os eidos, mas quais são as razões por trás desta abordagem são?

Desde o passageiro lado sensível predomina nas eidos ou mundo inteligível, não há costume ou realidades parciais. Realmente deste lado você pode encontrar a verdade (entendendo isso como algo permanente e imutável) e perfeição.

Platão afirmava e afirmou que quando ele pensa e age a partir dos eidos, as idéias são reais e duradouras, e que é precisamente o que diferencia a doxa eidos, a opinião da verdade.

Finalmente, é importante notar que afirma que a partir do mundo das idéias, pensamentos não são isolados uns dos outros, mas são formados por um conglomerado relacionados uns aos outros.

O dualismo platônico da antropologia

Mais ou menos pensamentos semelhantes, mas a partir de uma perspectiva antropológica, Platão estabelece o dualismo na existência humana. Ele considera que o homem possui duas entidades completamente opostas.

O primeiro é o nosso corpo, pensando a partir da alegoria da linha explicado acima, pertence ao mundo sensível, porque é fugaz e mutável.

Em segundo lugar, é a alma, considerado o elemento intangível, divina e eterna que nos liga à vida. Esta pertence ao mundo das idéias, nunca mudanças e o filósofo grego, é imortal.

Portanto, o homem deve se sentir mais identificado com sua alma do que com seu corpo. Na verdade, acredita-se que o corpo é uma espécie de prisão que nos une e evita mostrar a nossa verdadeira essência e capturar os outros. O corpo passa, mas a alma permanece.O primeiro é uma coisa transitória, o segundo é algo eterno.

Juntando este pensamento a outra alegoria bastante famosa do filósofo, não importa qual seja a vida que vivemos: o objetivo é ignorar as sombras e deixar as cavernas.

Este é o verdadeiro modo de existir segundo o pensamento racional e ignorante estabelecido por Platão.

Definitivamente não é fácil deixar de lado nossa subjetividade e tentar alcançar um novo nível espiritual. Talvez Platão tenha pecado de ser utópico e, portanto, impossível de realizar.

No entanto, se cada pessoa se esforçar para viver, agir e pensar a partir do eidos, a sociedade seria totalmente diferente e atingiríamos o bem comum.

Não faz mal fazer um esforço (por mais extraordinário que seja) de viver do racional e abandonar as coisas passageiras, dispensar os sentidos, os preconceitos, as subjetividades e focar a verdadeira essência das coisas e, mais profundamente, a própria vida. .

Essa mudança de pensamento e modo de viver só pode ser possível através da dialética, considerada como uma técnica capaz de tirar a pessoa do mundo sensível para alcançar plenamente o inteligível e entender o conceito do bem comum.

Referências

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