Antecedentes Míticos Antecedentes Históricos, Características e Exemplos

O cosmovisão mítica é uma maneira de apreciar o mundo, o espaço e o cosmos que as antigas culturas mesoamericanas tinham antes da época da conquista européia. Essa visão foi uma tentativa de entender como o mundo e tudo ao seu redor funcionavam, incluindo as forças do universo.

O Popol-Vuh, livro mítico da antiga civilização maia, falou sobre essa crença. Da mesma forma, existem escritos de civilizações como os Chichimecas do México que falam sobre a teoria da cosmovisão mítica.

Essa crença não era apenas um pensamento filosófico da época, mas afetava o modo como as sociedades se conformavam e evoluíam ao longo do tempo.

Esteve presente ao longo de vários séculos, ditando o modo pelo qual certas práticas sociais da época eram realizadas e o modo como as cerimônias eram feitas aos ancestrais.

Índice

• 1 Antecedentes Históricos
  • 1.1 O Popol Vuh e a cultura maia
  • 1.2 Padrões Arqueológicos
• 2 características
  • 2.1 Dualidade
  • 2.2 Criação do mundo
  • 2.3 Centralidade do mundo
  • 2.4 Renovação e sacrifício humano
• 3 exemplos
• 4 referências

Antecedentes históricos

A crença em uma visão de mundo que engloba toda a vida e o universo originados em paralelo em toda a Mesoamérica, e os vários conceitos que surgiram foram combinados através do intercâmbio cultural entre civilizações.

Embora não houvesse um único conceito do que era a visão de mundo, ela também foi adotada por todas as grandes civilizações mesoamericanas em algum momento da história.

Na verdade, todos eles tinham três temas comuns em torno dos quais essa visão global girava: a criação de um mundo para as pessoas, o desenvolvimento deste mundo e a renovação dos recursos que ele oferece.

O Popol Vuh e a cultura maia

O Popol Vuh descreve em detalhes a importância da criação e renovação do planeta que os maias tinham. Este texto descreve a relação das pessoas com o mundo, a influência dos deuses e sua relação com o universo, bem como a importância que os líderes tinham nas civilizações.

O livro maia apresenta conceitos como a crença da unidade entre a Terra e o mundo espiritual, os sacrifícios e os rituais cerimoniais praticados pelas culturas da época. Ele também fala sobre a origem dos seres humanos através de uma história mítica e explica o processo de criação do mundo com histórias de heróis antigos.

A cultura maia foi fortemente influenciada por esses elementos ao longo de sua existência. Os tributos e rituais que fizeram os deuses foram todos apoiados por crenças presentes no Popol Vuh.

Padrões arqueológicos

Estudos arqueológicos de antigas estruturas mesoamericanas revelaram a importância unificadora da visão de mundo para as sociedades mesoamericanas.

Os padrões encontrados nas escavações apresentam evidências evidentes da presença de crenças religiosas ligadas à visão de mundo.

Na verdade, essas escavações deram resultados incrivelmente semelhantes em todas as áreas em que foram realizadas.

As maiores áreas urbanas do período pré-colombiano, espalhadas por toda a Mesoamérica, têm estruturas bastante semelhantes; principalmente a arquitetura e a posição das estruturas em relação ao céu.

É por isso que as antigas civilizações da América costumavam construir pirâmides. Esses edifícios serviram como pontes entre o céu e a terra; eles tinham implicações religiosas muito grandes e estavam acorrentados à visão de mundo de cada civilização.

Por causa disso, eles tinham certas características peculiares, dependendo da cidade que o construiu, mas, por sua vez, a imagem de cada um era muito semelhante.

Essas pirâmides serviram como zonas centrais nas sociedades mesoamericanas, onde líderes e líderes tribais se reuniram com o povo para transmitir aos habitantes da civilização a maneira como viam o mundo.

Características

A cosmovisão na Mesoamérica apresentou uma série de características que a diferenciam de qualquer outra visão que se tenha do mundo na história da humanidade. Estes são:

Dualidade

Crenças antigas afirmavam que tudo o que existia tinha um paralelo na existência. Ou seja, todos os tipos de representação existiam em conjunto com outra coisa.

Por exemplo, as forças do universo que o mantêm em constante movimento são representadas na Terra pela vida do planeta.

Criação do mundo

As civilizações mesoamericanas estruturaram sua visão do mundo com base no que achavam ser a coisa certa a fazer. As civilizações possuíam características cósmicas; uma delas é a organização das casas em torno de centros estruturados com direção ascendente (como as pirâmides), um claro exemplo dessa crença.

A forma das estruturas era uma maneira de fazer o céu alcançar a Terra, filosoficamente falando.

Centralidade do mundo

As culturas indígenas da Mesoamérica acreditavam na importância de prestar homenagem aos antepassados ​​falecidos e até converter os antigos líderes das tribos em divindades. Era comum prestar homenagem também aos vivos, especialmente às famílias dos líderes de cada civilização.

Renovação e sacrifício humano

A renovação do mundo foi uma crença que eles realizaram através de um número diversificado de métodos. Eles realizaram rituais e cerimônias de sacrifício, além de respeitar intrinsecamente o valor dos calendários solares.

O sacrifício nessas civilizações não era visto como bárbaro e cruel; antes, eles buscavam através deles a renovação espiritual do mundo e pagavam tributo aos deuses.

Essas crenças de que o sacrifício renovaria o mundo estavam ligadas à sua cosmovisão e à mesma dualidade que eles conceberam como correta. Considerando que a Terra era um reflexo do céu e vice-versa, o sacrifício do povo era o modo pelo qual eles purificavam o mundo.

Exemplos

A visão do mundo nessas civilizações foi representada nos vários rituais que eles colocam em prática.

- Os crânios que foram colocados no tzompantli vieram principalmente de sacrifícios aos deuses.

- A construção de pirâmides, como o Templo de Kukulcán ou a Pirâmide do Sol, procurou trazer o terreno para o céu.

Atualmente, ainda existem vestígios na sociedade do que era a mítica visão de mundo dos antigos mesoamericanos. Isso se reflete principalmente no festival mexicano conhecido como Día de los Muertos. A crença de oferecer tributos aos antepassados ​​neste dia baseia-se nas antigas práticas dos índios mesoamericanos.

Referências

1. A cosmovisão maia, Carlos Barrios, (n.d.). Retirado de mysticomaya.com
2. Redescobrindo o Código Perdido da Matriz do Poder Cósmico Inca, A. Cowie, 17 de maio de 2017. Extraído de ancient-origins.net
3. Cosmovisão Mesoamericana, (n.d.), 26 de setembro de 2017. Extraído de Wikipedia.org
4. A civilização mesoamericana e a idéia do extrato da transcendência, Gordon Willey, 1976. Extraído de Cambridge.org
5. Popol Vuh, (n.d.), 25 de fevereiro de 2018. Retirado de Wikipedia.org