A conquista espiritual das novas causas e estágios da Espanha

O conquista espiritual da Nova Espanha É o processo desenvolvido durante a conquista espanhola para converter os indígenas ao cristianismo. O termo é atribuído ao hispanista francês Robert Ricard que, por sua vez, o recebeu do padre Ruiz Montoya (1639). Outros autores preferem chamá-lo de evangelização da Nova Espanha.

Logo após a descoberta, os reis católicos ligaram a conquista material à conversão dos nativos. Para fazer isso, eles obtiveram a permissão do Papa Alexandre VI em 1493. Anos mais tarde, Hernán Cortés chamado franciscanos e dominicanos missionários para as regiões conquistadas foram enviados para executar a tarefa de forma rápida e eficaz.

Sendo uma questão controversa, os historiadores apontam para causas por vezes concorrentes para explicar o interesse dos espanhóis. Alguns salientam que usaram a religião para legitimar a conquista de terras indígenas e mudar seus costumes, e assim obter menos resistência.

Mas outros especialistas dizem que a Espanha ainda tinha o espírito da reconquista e apenas a intenção de converter pagãos que consideraram a religião verdadeira.

Esses mesmos estudiosos também enfatizam que tentaram acabar com costumes sangrentos, como sacrifícios humanos.

Índice

• 1 causas
  • 1.1 Justificação da conquista
  • 1.2 Mudança Cultural
  • 1.3 Espanholize os indígenas
  • 1.4 Espírito de Reconquista
• 2 estágios
  • 2.1 Antecedentes
  • 2.2 Primeiros anos de evangelização
  • 2.3 Segunda etapa
  • 2.4 Virgem de Guadalupe
• 3 conseqüências
  • 3.1 Sociedade vice-real
  • 3.2 Perda cultural
• 4 referências

Causas

Do modo diferente de chamar o processo - conquista espiritual ou evangelização - é contemplado que há uma certa divisão entre os historiadores ao analisar o evento. Desta forma, as causas que motivaram os espanhóis a iniciar a conversão dos povos indígenas são estudadas a partir de dois prismas diferentes.

Alguns a veem como outra manobra de conquista material e outras, de um ponto de vista puramente religioso.

Justificação da conquista

Segundo os historiadores que defendem a primeira posição, a principal causa a ser produzido conquista espiritual foi a necessidade de buscar uma justificação das ações no novo continente.

A Espanha usou a religião católica como uma ferramenta na expansão de seu império. Quando ele estava convertendo as populações indígenas da Nova Espanha, ele ganhou controle sobre eles. A Igreja era um aliado fundamental da Coroa e, com a influência adquirida, poderia lidar mais facilmente com os nativos.

Por outro lado, os espanhóis também apontaram que suas ações expansivas tinham a legitimidade que lhes dava o direito divino e a necessidade de converter os infiéis.

Mudança cultural

Esse mesmo grupo de autores oferece uma segunda causa para a evangelização produzida. Nesse caso, seria uma manobra para que os indígenas não se rebelassem.

A melhor maneira de conseguir isso era fazê-los perder sua cultura e abraçar a cultura espanhola, começando pela religião.

Espanholize os indígenas

Relacionada com a anterior, mas do ponto de vista oposto, outros especialistas apontam que o processo de evangelização foi devido à intenção dos reis católicos e seus herdeiros que indígenas faziam parte real do império.

Tomando a religião católica, a única permitida na época, se tornaria o mesmo a este respeito para o resto do espanhol.

Espírito de reconquista

A Espanha, depois de vários séculos tentando expulsar os muçulmanos da península, estava imbuída de um espírito evangelizador. Desta forma, eles estavam convencidos de sua obrigação de lutar contra os infiéis e espalhar o cristianismo em todo o mundo.

Estágios

Desde o primeiro momento em que a conquista começou, houve uma presença religiosa na América. Seu trabalho pode ser dividido em duas fases diferentes, aos quais devem ser adicionados no início da veneração da Virgem de Guadalupe, talvez um dos fatos que fizeram mais para a evangelização no Novo Espanha.

Plano de fundo

Já no ano após a descoberta, os reis católicos receberam das mãos do papa Alexandre VI o documento Breve Inter Caetera de 1493. Isso autorizou os espanhóis a evangelizar os nativos que habitavam o Novo Mundo.

Anos mais tarde, durante as campanhas empreendidas por Hernán Cortés, o conquistador enviou uma carta ao rei, em seguida, da Espanha, Carlos I, solicitando o envio de missionários para a América para ensinar religião para os nativos.

Outros antecedentes foram a proclamação da bula papal Alias ​​Felicis, emitido por Leo X em 25 de Abril de 1521. Este autorizou as ordens mendicantes para participar em missões no novo continente.

Havia ainda uma terceira touro, o Exponi Nobis Fecistis o ano de 1522. Adrian VI, que sucedeu Leo X deu permissão para que as mesmas ordens para que eles pudessem administrar os sacramentos se houvesse um bispo nas proximidades.

Primeiros anos de evangelização

Os primeiros franciscanos chegaram à Nova Espanha em 1523. Você tinha apenas três anos e não teve tempo para fazer muito.Poucos meses depois, em 15 de maio de 1524, foi quando o grupo dos franciscanos chegou ao continente que obteve o apelido de Doze Apóstolos do México.

Este grupo realizou um trabalho qualificado por todas as fontes como muito benéfico para os povos indígenas. Eles foram educados e, acima de tudo, foram impedidos de serem maltratados pelos espanhóis.

Outra das ordens que chegaram ao continente foram os dominicanos. Em 2 de julho de 1526, 12 missionários desembarcaram, mas cinco deles morreram e quatro outros decidiram retornar à Espanha.

Durante o tempo que estiveram na América não tiveram muito sucesso, já que não gozaram do apoio dos conquistadores. Demorou alguns anos para que mais dominicanos chegassem e encontrassem seu primeiro convento.

A terceira grande ordem foi os agostinianos. Eles desenvolveram um intenso trabalho educacional, além de criar um grande número de igrejas e conventos.

Segunda etapa

Depois de duas décadas de evangelização e trabalho educativo das ordens religiosas, na década de 70 os espanhóis mudaram sua maneira de tratar os nativos. O que marca a mudança é a chegada dos jesuítas.

A partir desse momento, o Estado e a Igreja deixam de lado a parte educacional, deixando apenas permissão para aprender ofícios.

Os jesuítas estabeleceram-se especialmente na área norte do Vice-Reino, onde estabeleceram muitas missões.

Virgem de Guadalupe

Converter os índios não foi uma tarefa fácil, especialmente nos primeiros anos. As antigas crenças estavam profundamente enraizadas e não era fácil convencê-las a abandoná-las.

Se alguma coisa ajudou a facilitar o trabalho foi a aparição da Virgem de Guadalupe, que se tornou um símbolo do país. Segundo a lenda, foi um indígena convertido ao cristianismo, Juan Diego, que o viu na colina de Tepeyac. Lá ele ergueu um santuário, que se tornou um centro de peregrinação.

Consequências

Os índios não receberam as novas crenças de maneira muito positiva. Muitos deles se recusaram a abandonar suas religiões e adotar o católico.

Isso significava que os frades precisavam usar táticas menos diretas, como a educação. Da mesma forma, eles aprenderam as línguas dos povos da região.

A Inquisição chegou ao continente em 1571, condenando muitos à morte, apesar da oposição de alguns frades. Da mesma forma, eles vieram confrontar o rei Felipe II sobre a questão da escravidão.

Em nenhum dos dois casos eles tiveram sucesso, então tanto a pena de morte quanto a escravidão permaneceram em vigor.

Sociedade vice-real

A evangelização foi um sucesso a médio prazo, o que contribuiu significativamente para a construção da sociedade do vice-reinado. Os frades alcançaram seu propósito de converter a maioria dos povos indígenas, reduzindo sua oposição aos conquistadores.

No entanto, os nativos mantiveram parte de suas tradições e crenças. Em muitos casos, eles identificaram os santos cristãos com alguns de seus antigos deuses, criando uma curiosa miscelânea.

Perda cultural

Os missionários deram educação aos indígenas, mas, ao mesmo tempo, foram a causa da perda de parte de sua cultura. No material, códices, ídolos e templos foram destruídos, uma vez que os consideravam o trabalho do diabo.

Da mesma forma, eles estabeleceram um processo de hispanização que terminou com muitas línguas que foram extintas ou foram reduzidas à expressão mínima.

Referências

1. Educação para a vida. A conquista espiritual Obtido de si-educa.net
2. Navarrete, Federico. Por que os indígenas aceitaram o catolicismo. Retirado de letterslibres.com
3. UNAM. Conquista do México Obtido em portalacademico.cch.unam.mx
4. História mexicana. México colonial. Obtido em mexicanhistory.org
5. Equipe Editorial Shmoop. Religião na colonização espanhola. Retirado de shmoop.com
6. Enciclopédia do colonialismo ocidental desde 1450. Cristianismo e expansão colonial nas Américas. Obtido em encyclopedia.com
7. Poucos, Marta. Invasão e conquista no México. Retirado de kislakfoundation.org